교회사 · 9권

1. 겉으로만 이루어진 완화에 관하여.

Α Περὶ τῆς ἐπιπλάστου ἀνέσεως.

2. 그 뒤의 사태 역전에 관하여.

Β Περὶ τῆς μετέπειτα διαστροφῆς.

3. 안티오키아에 새로 세워진 우상에 관하여.

Γ Περὶ τοῦ κατὰ Ἀντιόχειαν νεοπαγοῦς ξοάνου.

4. 우리를 반대하는 결의들에 관하여.

Δ Περὶ τῶν καθ’ ἡμῶν ψηφισμάτων.

5. 위조된 기록들에 관하여.

Ε Περὶ τῶν ἐπιπλάστων ὑπομνημάτων.

6. 이 시기에 순교한 사람들에 관하여.

Σ Περὶ τῶν ἐν τῷδε τῷ χρόνῳ μεμαρτυρηκότων.

7. 비석들에 새겨 세운, 우리를 반대하는 문서에 관하여.

Ζ Περὶ τῆς καθ’ ἡμῶν ἐν στήλαις ἀνατεθείσης γραφῆς.

8. 그 뒤에 일어난 기근과 역병과 전쟁의 사건들에 관하여.

Η Περὶ τῶν μετὰ ταῦτα συμβεβηκότων ἐν λιμῷ καὶ λοιμῷ καὶ πολέμοις.

9. 폭군들이 생을 마친 일과 죽기 전에 한 말들에 관하여.

Θ Περὶ τῆς τῶν τυράννων καταστροφῆς τοῦ βίου, καὶ οἵαις ἐχρήσαντο πρὸ τῆς τελευτῆς φωναῖς.

[10. 하나님께 사랑받는 황제들의 승리에 관하여].

Ι Περὶ τῆς τῶν θεοφιλῶν βασιλέων νίκης.

10[+1]. 하나님을 경외하는 신앙의 적들이 마침내 멸망한 일에 관하여.

ΙΑ Περὶ τῆς ὑστάτης ἀπωλείας τῶν τῆς θεοσεβείας ἐχθρῶν.

그리하여 그들 가운데 가장 높은 장관의 지위를 받은 사비누스가 각 지방의 통치자들에게 황제의 뜻을 라틴어 서한으로 밝혔다. 그 서한을 옮기면 다음과 같다.

ὁ γοῦν παρ’ αὐτοῖς τῷ τῶν ἐξοχωτάτων ἐπάρχων ἀξιώματι τετιμημένος Σαβῖνος πρὸς τοὺς κατ’ ἔθνος ἡγουμένους τὴν βασιλέως ἐμφαίνει γνώμην διὰ Ῥωμαϊκῆς ἐπιστολῆς· ἧς καὶ αὐτῆς ἡ ἑρμηνεία τοῦτον περιέχει τὸν τρόπον·

“우리의 주인이신 지극히 신성한 황제 폐하들께서는 간절하고 헌신적인 열의로 모든 사람의 생각을 경건하고 올바른 삶의 길로 돌이키도록 이미 오래전에 결정하셨다. 그리하여 로마인의 관습과 다른 관습을 따른다고 여겨지는 사람들까지도 불멸의 신들에게 마땅한 예배를 드리게 하려 하셨다.”

Λιπαρωτάτῃ καὶ καθωσιωμένῃ σπουδῇ ἡ θειότης τῶν δεσποτῶν ἡμῶν θειοτάτων αὐτοκρατόρων πάντων τῶν ἀνθρώπων τὰς διανοίας πρὸς τὴν ὁσίαν καὶ ὀρθὴν τοῦ ζῆν ὁδὸν περιαγαγεῖν ἔτι πάλαι ὥρισεν, ὅπως καὶ οἱ ἀλλοτρίᾳ Ῥωμαίων συνηθείᾳ ἀκολουθεῖν δοκοῦντες τὰς ὀφειλομένας θρῃσκείας τοῖς ἀθανάτοις θεοῖς ἐπιτελοῖεν·

“그러나 일부 사람들의 저항과 완고한 고집이 그토록 심해져서 명령의 정당한 취지에도 자기 결심을 돌이킬 수 없었으며, 다가올 형벌도 그들을 두렵게 하지 못했다.”

ἀλλ’ ἡ τινῶν ἔνστασις καὶ τραχυτάτη βουλὴ εἰς τοσοῦτον περιέστη ὡς μήτε λογισμῷ δικαίῳ τῆς κελεύσεως δύνασθαι ἐκ τῆς ἰδίας προθέσεως ἀναχωρεῖν μήτε τὴν ἐπικειμένην τιμωρίαν αὐτοὺς ἐκφοβεῖν.

“이런 태도로 많은 사람이 스스로 위험에 빠지는 일이 생겼으므로, 우리의 주인이신 지극히 강력한 황제 폐하들께서는 본디 지니신 경건함의 고귀함에 따라, 그러한 이유로 사람들을 그토록 큰 위험에 빠뜨리는 것이 자신들의 지극히 신성한 뜻에 어긋난다고 여기셨다. 이에 충성스러운 나를 통해 명철한 귀하에게 다음과 같이 알리라고 명하셨다. 그리스도인 가운데 누가 자기 민족의 종교를 따르는 것이 발견되더라도, 귀하는 그가 괴롭힘과 위험을 겪지 않게 하라. 이러한 구실로 누구든 형벌을 받아야 한다고 생각하지 말라. 그토록 오랜 시간이 흐르는 동안 그런 저항을 거두도록 어떤 방법으로도 그들을 설득할 수 없었음이 드러났기 때문이다.”

ἐπειδὴ τοίνυν συνέβαινεν ἐκ τοῦ τοιούτου τρόπου πολλοὺς εἰς κίνδυνον ἑαυτοὺς περιβάλλειν, κατὰ τὴν προσοῦσαν εὐγένειαν τῆς εὐσεβείας ἡ θειότης τῶν δεσποτῶν ἡμῶν τῶν δυνατωτάτων αὐτοκρατόρων ἀλλότριον εἶναι τῆς προθέσεως τῆς θειοτάτης τῆς ἰδίας δοκιμάζουσα τὸ ἐκ τῆς τοιαύτης αἰτίας εἰς τοσοῦτον κίνδυνον τοὺς ἀνθρώπους περιβάλλειν, ἐκέλευσεν διὰ τῆς ἐμῆς καθοσιώσεως τῇ σῇ ἀγχινοίᾳ διαχαράξαι ἵν’ εἴ τις τῶν Χριστιανῶν τοῦ ἰδίου ἔθνους τὴν θρῃσκείαν μετιὼν εὑρεθείη, τῆς κατ’ αὐτοῦ ἐνοχλήσεως καὶ τοῦ κινδύνου αὐτὸν ἀποστήσειας καὶ μή τινα ἐκ ταύτης τῆς προφάσεως τιμωρίᾳ κολαστέον νομίσειας, ὁπότε τῇ τοῦ τοσούτου χρόνου συνελεύσει συνέστη αὐτοὺς μηδενὶ τρόπῳ πεπεῖσθαι δεδυνῆσθαι ὅπως ἀπὸ τῶν τοιούτων ἐνστάσεων ἀναχωρήσαιεν.

“그러므로 사려 깊은 귀하는 각 도시의 재정관과 행정관, 지방구역 책임자들에게 글을 보내어, 이 문서가 다루는 문제로 더는 번거롭게 해서는 안 된다는 것을 알게 해야 한다.”

γράψαι τοιγαροῦν πρὸς τοὺς λογιστὰς καὶ τοὺς στρατηγοὺς καὶ τοὺς πραιποσίτους τοῦ πάγου ἑκάστης πόλεως ἡ σὴ ἐπιστρέφεια ὀφείλει ἵνα γνοῖεν περαιτέρω αὐτοῖς τούτου τοῦ γράμματος φροντίδα ποιεῖσθαι μὴ προσήκειν.

이 말을 듣고 속주의 통치자들은 자신들에게 온 문서의 취지가 진실하다고 생각하여, 재정관과 행정관, 농촌의 담당자들에게 황제의 뜻을 글로 밝혔다. 그들은 이를 문서로 알리는 데 그치지 않고, 황제의 명령을 이행하려고 훨씬 앞서 행동으로 옮겨, 하나님에 대한 신앙고백 때문에 감옥에 가두어 두었던 사람들을 모두 공개적으로 데리고 나와 풀어 주었으며, 그들 가운데 형벌로 광산에 보내진 사람들도 석방했다. 그들은 이것이 참으로 황제의 뜻이라고 잘못 믿었던 것이다.

Ἐπὶ τούτοις οἱ κατ’ ἐπαρχίαν τὴν τῶν γραφέντων αὐτοῖς ἐπαληθεύειν προαίρεσιν νενομικότες, λογισταῖς καὶ στρατηγοῖς καὶ τοῖς κατ’ ἀγροὺς ἐπιτεταγμένοις τὴν βασιλικὴν διὰ γραμμάτων ἐμφανῆ καθιστῶσι γνώμην· οὐ μόνον δ’ αὐτοῖς διὰ γραφῆς ταῦτα προυχώρει, καὶ ἔργοις δὲ πολὺ πρότερον, ὡς ἂν νεῦμα βασιλικὸν εἰς πέρας ἄγοντες, ὅσους εἶχον δεσμωτηρίοις καθειργμένους διὰ τὴν εἰς τὸ θεῖον ὁμολογίαν, εἰς φανερὸν προάγοντες ἠλευθέρουν, ἀνιέντες τούτων δὴ αὐτῶν τοὺς ἐν μετάλλοις ἐπὶ τιμωρίᾳ δεδομένους· τοῦτο γὰρ ἐπ’ ἀληθείας βασιλεῖ δοκεῖν ὑπειλήφασιν ἠπατημένοι.

이렇게 일이 이루어지자, 캄캄한 밤에서 갑자기 빛이 비치듯 도시마다 교회들이 다시 모이고 수많은 사람이 집회를 열며 평소의 의식들을 거행하는 것을 볼 수 있었다. 믿지 않는 이방 사람들은 모두 이 일에 크게 놀라, 그토록 뜻밖에 일어난 변화의 놀라움을 감탄하며 그리스도인들의 하나님은 위대하고 유일하게 참되시다고 외쳤다.

καὶ δὴ τούτων οὕτως ἐπιτελεσθέντων, ἀθρόως οἷόν τι φῶς ἐκ ζοφερᾶς νυκτὸς ἐκλάμψαν, κατὰ πᾶσαν πόλιν συγκροτουμένας παρῆν ὁρᾶν ἐκκλησίας συνόδους τε παμπληθεῖς καὶ τὰς ἐπὶ τούτων ἐξ ἔθους ἐπιτελουμένας ἀγωγάς· καταπέπληκτο δ’ οὐ σμικρῶς ἐπὶ τούτοις πᾶς τις τῶν ἀπίστων ἐθνῶν, τῆς τοσαύτης μεταβολῆς τὸ παράδοξον ἀποθαυμάζων μέγαν τε καὶ μόνον ἀληθῆ τὸν Χριστιανῶν θεὸν ἐπιβοώμενος.

우리 가운데 박해의 싸움을 신실하고 용감하게 견뎌 낸 사람들은 다시 모든 사람 앞에서 담대함을 되찾았다. 믿음이 병들어 혼이 시달렸던 사람들은 자신의 회복을 기꺼이 서둘렀다. 굳건한 사람들에게 구원의 오른손을 내밀어 달라고 애원하고, 하나님께 자신들에게 자비를 베풀어 달라고 간구했다.

τῶν δ’ ἡμετέρων οἳ μὲν τὸν τῶν διωγμῶν ἀγῶνα πιστῶς καὶ ἀνδρικῶς διηθληκότες τὴν πρὸς ἅπαντας αὖθις ἀπελάμβανον παρρησίαν, ὅσοι δὲ τὰ τῆς πίστεως νενοσηκότες τὰς ψυχὰς ἐτύγχανον κεχειμασμένοι, ἀσμένως περὶ τὴν σφῶν θεραπείαν ἔσπευδον, ἀντιβολοῦντες καὶ σωτηρίας δεξιὰν τοὺς ἐρρωμένους αἰτούμενοι τόν τε θεὸν ἵλεων αὐτοῖς γενέσθαι καθικετεύοντες·

이어서 하나님을 경외하며 용감하게 싸운 사람들도 광산의 고역에서 풀려나 자기 고향으로 돌아갔다. 그들은 의기양양하고 밝은 모습으로 도시마다 지나갔으며, 말로 다 할 수 없는 기쁨과 표현할 길 없는 담대함으로 가득했다.

εἶτα δὲ καὶ οἱ γενναῖοι τῆς θεοσεβείας ἀθληταὶ τῆς εἰς τὰ μέταλλα κακοπαθείας ἐλευθερούμενοι ἐπὶ τὰς αὐτῶν ἐστέλλοντο, γαῦροι καὶ φαιδροὶ διὰ πάσης ἰόντες πόλεως εὐφροσύνης τε ἀλέκτου καὶ ἣν οὐδὲ λόγῳ δυνατὸν ἑρμηνεῦσαι παρρησίας ἔμπλεοι.

수많은 사람이 무리를 지어 큰길과 광장 한복판에서 노래와 시편으로 하나님을 찬양하며 길을 갔다. 얼마 전만 해도 혹독한 형벌을 받고 사슬에 묶여 고향에서 쫓겨났던 사람들이 밝고 기쁜 얼굴로 자기 집을 되찾는 모습을 볼 수 있었다. 이전에 우리를 죽이려던 사람들까지도 모든 예상을 넘어선 이 놀라운 일을 보고 함께 기뻐할 정도였다.

στίφη δ’ οὖν πολυάνθρωπα κατὰ μέσας λεωφόρους καὶ ἀγορὰς ᾠδαῖς καὶ ψαλμοῖς τὸν θεὸν ἀνυμνοῦντα τὰ τῆς πορείας ἤνυεν, καὶ τοὺς μετὰ τιμωρίας ἀπηνεστάτης μικρῷ πρόσθεν δεσμίους τῶν πατρίδων ἀπεληλαμένους εἶδες ἂν ἱλαροῖς καὶ γεγηθόσι προσώποις τὰς αὐτῶν ἑστίας ἀπολαμβάνοντας, ὡς καὶ τοὺς πρότερον καθ’ ἡμῶν φονῶντας τὸ θαῦμα παρὰ πᾶσαν ὁρῶντας ἐλπίδα, συγχαίρειν τοῖς γεγενημένοις.

폭군이 그들의 결의에 답서를 보내 몹시 기뻐하며 동의하자, 우리를 향한 박해가 처음처럼 다시 타올랐다. 막시미누스 자신이 도시의 공직에서 특히 두각을 드러내고 널리 명성을 얻은 사람들을 골라 도시마다 우상의 사제들로 세웠으며, 그들 위에 대사제들도 두었다. 그들은 자신들이 섬기는 신들을 예배하는 일에 큰 열의를 품게 되었다.

ὧν δὴ καὶ αὐτῶν τοῖς ψηφίσμασιν δι’ ἀντιγραφῆς ἀσμενέστατα ἐπινεύσαντος τοῦ τυράννου, αὖθις ἐξ ὑπαρχῆς ὁ καθ’ ἡμῶν ἀνεφλέγετο διωγμός. Ἱερεῖς δῆτα κατὰ πόλιν τῶν ξοάνων καὶ ἐπὶ τούτοις ἀρχιερεῖς πρὸς αὐτοῦ Μαξιμίνου οἱ μάλιστα ταῖς πολιτείαις διαπρέψαντες καὶ διὰ πασῶν ἔνδοξοι γενόμενοι καθίσταντο, οἷς καὶ πολλή τις εἰσήγετο σπουδὴ περὶ τὴν τῶν θεραπευομένων πρὸς αὐτῶν θρῃσκείαν.

요컨대 통치자의 유별난 미신은 그 아래에 있는 통치자와 피통치자를 모두 부추겨 그의 비위를 맞추려고 우리를 향해 온갖 일을 벌이게 했다. 그들은 그에게서 받으리라 기대한 혜택에 보답하면서, 우리를 죽이려 하고 우리에게 새로운 악행을 벌이는 것이 그를 가장 기쁘게 하는 선물이라고 여겼다.

ἡ γοῦν ἔκτοπος τοῦ κρατοῦντος δεισιδαιμονία, συνελόντι φάναι, πάντας τοὺς ὑπ’ αὐτὸν ἄρχοντάς τε καὶ ἀρχομένους εἰς τὴν αὐτοῦ χάριν πάντα πράττειν καθ’ ἡμῶν ἐνῆγεν, ταύτην αὐτῷ χάριν μεγίστην ἀνθ’ ὧν ἐνόμιζον πρὸς αὐτοῦ τεύξεσθαι εὐεργεσιῶν, ἀντιδωρουμένων, τὸ καθ’ ἡμῶν φονᾶν καί τινας εἰς ἡμᾶς καινοτέρας κακοηθείας ἐνδείκνυσθαι.

이런 일이 벌어지고 있을 때, 로마인들이 둑스라고 부르는 또 다른 군사령관이 페니키아의 다마스쿠스에서 평판이 나쁜 여자 몇을 광장에서 붙잡아 왔다. 그는 그 여자들을 고문하겠다고 위협하면서 한때 그리스도인이었다고 서면으로 진술하도록 강요했다. 그리스도인들의 불법 행위를 알고 있으며, 그들이 예배당 안에서도 음란한 짓을 한다고 말하게 했고, 그 밖에도 그 가르침을 중상하기 위해 자신이 원하는 온갖 말을 하도록 강요했다. 그는 이 여자들의 말을 기록에 넣어 황제에게 알렸다. 그리고 황제의 명령에 따라 이 문서도 모든 곳과 도시들에 공개되었다.

Ὧν τοῦτον ἐπιτελουμένων τὸν τρόπον, ἕτερος στρατοπεδάρχης, ὃν δοῦκα Ῥωμαῖοι προσαγορεύουσιν, ἀνὰ τὴν Δαμασκὸν τῆς Φοινίκης ἐπίρρητά τινα γυναικάρια ἐξ ἀγορᾶς ἀνάρπαστα ποιήσας, βασάνους αὐταῖς ἐπιθήσειν ἠπείλει, λέγειν ἐγγράφως ἐπαναγκάζων, ὡς δὴ εἴησάν ποτε Χριστιαναὶ συνειδεῖέν τε αὐτοῖς ἀθεμιτουργίας ἐν αὐτοῖς τε τοῖς κυριακοῖς πράττειν αὐτοὺς τὰ ἀκόλαστα καὶ ὅσα ἄλλα λέγειν αὐτὰς ἐπὶ διαβολῇ τοῦ δόγματος ἤθελεν· ὧν καὶ οὗτος ἐν ὑπομνήμασιν τὰς φωνὰς ἐντεθείσας βασιλεῖ κοινοῦται, καὶ δὴ προστάξαντος εἰς πάντα τόπον καὶ πόλιν καὶ ταῦτα δημοσιοῦται τὰ γράμματα.

같은 시기에 알렉산드리아의 공동체들을 훌륭하게 이끌었던 페트로스도, 덕스러운 삶과 성경 연구로 감독들 가운데 참으로 거룩한 인물이었는데, 아무런 이유도 없이 붙잡혔다. 아무도 미처 예상하지 못한 가운데 그렇게 갑작스럽고 불합리하게, 막시미누스의 명령에 따라 목이 베였다. 그와 함께 이집트의 다른 여러 감독도 같은 일을 겪었다.

Κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον καὶ Πέτρος τῶν κατ’ Ἀλεξάνδρειαν παροικιῶν προστὰς ἐπιφανέστατα, θεῖον ἐπισκόπων χρῆμα βίου τε ἀρετῆς ἕνεκα καὶ τῆς τῶν ἱερῶν λόγων συνασκήσεως, ἐξ οὐδεμιᾶς ἀνάρπαστος γεγονὼς αἰτίας, μηδεμιᾶς προλαβούσης προσδοκίας, ἀθρόως οὕτως καὶ ἀλόγως, ὡς ἂν Μαξιμίνου προστάξαντος, τὴν κεφαλὴν ἀποτέμνεται, σὺν αὐτῷ δὲ καὶ τῶν κατ’ Αἴγυπτον ἐπισκόπων ἄλλοι πλείους ταὐτὸν ὑπομένουσιν.

루키아노스는 모든 면에서 뛰어나고 절제된 삶과 성경 공부로 단련된 사람이었으며, 안티오키아 공동체의 장로였다. 그는 니코메디아로 끌려갔는데, 당시 황제가 그곳에 머물고 있었다. 그는 통치자 앞에서 자신이 이끌어 온 가르침을 변호한 뒤, 감옥에 넘겨져 죽임을 당했다.

Λουκιανός τε, ἀνὴρ τὰ πάντα ἄριστος βίῳ τε ἐγκρατεῖ καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθήμασιν συγκεκροτημένος, τῆς κατὰ Ἀντιόχειαν παροικίας πρεσβύτερος, ἀχθεὶς ἐπὶ τῆς Νικομηδέων πόλεως, ἔνθα τηνικαῦτα βασιλεὺς διατρίβων ἐτύγχανεν, παρασχών τε ἐπὶ τοῦ ἄρχοντος τὴν ὑπὲρ ἧς προΐστατο διδασκαλίας ἀπολογίαν, δεσμωτηρίῳ παραδοθεὶς κτίννυται.

아름다운 것을 미워한 막시미누스는 짧은 시간에 우리를 향해 이토록 많은 일을 꾸몄다. 그 때문에 이번에 우리에게 닥친 박해는 이전의 박해보다 훨씬 가혹해 보였다.

Τοσαῦτα δῆτα ἐν βραχεῖ τῷ μισοκάλῳ Μαξιμίνῳ καθ’ ἡμῶν συνεσκεύαστο, ὡς τοῦ προτέρου δοκεῖν πολλῷ χαλεπώτερον τοῦτον ἡμῖν ἐπεγηγέρθαι διωγμόν.

여기서 나는 바로 그 기둥들에 게시된 막시미누스의 문서를 실어야겠다고 생각한다. 그러면 하나님을 미워하는 그 사람의 허풍과 교만으로 가득한 오만함이 드러나고, 곧바로 그의 뒤를 쫓은 거룩한 정의가 불경한 이들의 악을 잠시도 놓치지 않고 미워한다는 사실도 함께 드러날 것이다. 그는 그 정의에 몰려 얼마 지나지 않아 우리에 관해 정반대의 결정을 내리고 이를 성문법으로 공포했다.

Ἐνταῦθά μοι ἀναγκαῖον εἶναι φαίνεται αὐτὴν δὴ ταύτην τὴν ἐν στήλαις ἀνατεθεῖσαν τοῦ Μαξιμίνου γραφὴν ἐντάξαι, ἵν’ ὁμοῦ τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς θεομισείας ἡ ἀλαζὼν καὶ ὑπερήφανος αὐθάδεια φανερὰ κατασταίη καὶ τῆς παρὰ πόδας αὐτὸν μετελθούσης ἱερᾶς δίκης ἡ ἄϋπνος κατὰ τῶν ἀσεβῶν μισοπονηρία, πρὸς ἧς ἐλαθεὶς οὐκ εἰς μακρὸν τἀναντία περὶ ἡμῶν ἐβουλεύσατό τε καὶ δι’ ἐγγράφων νόμων ἐδογμάτισεν.

“인간 정신의 나약한 오만도 이제 마침내 힘을 얻어, 미혹의 어둠과 안개를 모두 털어 내고 흩어 버릴 수 있게 되었다. 전에는 그 미혹이 불경하다기보다 가련한 사람들의 감각을 파멸을 가져오는 무지의 어둠 속에 가두고 에워싸고 있었다. 이제 인간 정신은 불멸하는 신들의 선한 섭리가 자신을 다스리고 굳게 세운다는 것을 깨닫게 되었다.”

Ἤδη ποτὲ ἡ ἀσθενὴς θρασύτης τῆς ἀνθρωπίνης διανοίας ἴσχυσεν πᾶσαν πλάνης ἀμαυρότητα καὶ ὁμίχλην ἀποσεισαμένη καὶ ἀνασκεδάσασα, ἥτις πρὸ τούτου οὐ τοσοῦτον τῶν ἀσεβῶν ὅσον τῶν ἀθλίων ἀνθρώπων τὰς αἰσθήσεις ὀλεθρίῳ ἀγνοίας σκότῳ ἐνειληθείσας ἐπολιόρκει, ἐπιγνῶναι ὡς τῇ τῶν ἀθανάτων θεῶν φιλαγάθῳ προνοίᾳ διοικεῖται καὶ σταθεροποιεῖται·

“이 일이 우리에게 얼마나 반갑고 기쁘며 사랑스럽게 여겨졌는지는 이루 말할 수 없다. 여러분은 신들을 사랑하는 자신의 뜻을 가장 뚜렷하게 입증했다. 이전에도 누구나 알고 있었듯이, 여러분은 불멸하는 신들을 섬기는 일에 세심하고 경건했다. 신들을 향한 여러분의 충실함은 알맹이 없고 공허한 말에 그치지 않으며, 끊임없이 이루어지는 놀랍고 두드러진 행동으로 알려져 있다.”

ὅπερ πρᾶγμα ἄπιστόν ἐστιν εἰπεῖν ὅπως κεχαρισμένον ὅπως τε ἥδιστον καὶ προσφιλὲς ἡμῖν γέγονεν ὡς μέγιστον δεῖγμα τῆς θεοφιλοῦς ὑμῶν προαιρέσεως δεδωκέναι, ὁπότε καὶ πρὸ τούτου οὐδενὶ ἄγνωστον ἦν ὁποίας παρατηρήσεως καὶ θεοσεβείας πρὸς τοὺς ἀθανάτους θεοὺς ἐτυγχάνετε ὄντες, οἷς οὐ ψιλῶν καὶ ὑποκένων ῥημάτων πίστις, ἀλλὰ συνεχὴς καὶ παράδοξος ἔργων ἐπισήμων γνωρίζεται.

“그러므로 여러분의 도시는 마땅히 불멸하는 신들의 [두려움], 성소이자 거처라고 불릴 만하다. 수많은 사례가 분명히 알려 주듯이, 하늘의 신들이 머무르시기에 그 도시는 번영한다.”

διόπερ ἐπαξίως ἡ ὑμετέρα πόλις θεῶν ἀθανάτων [φόβον] ἵδρυμά τε καὶ οἰκητήριον ἐπικαλοῖτο· πολλοῖς γοῦν παραδείγμασιν καταφαίνεται τῇ τῶν οὐρανίων θεῶν αὐτὴν ἐπιδημίᾳ ἀνθεῖν.

“보라, 여러분의 도시는 자기에게만 관계되는 일들을 모두 제쳐 두고 자기 사정을 위해 이전에 올렸던 청원들도 뒤로 미루었다. 저주받은 헛된 믿음에 속한 자들이 다시 슬금슬금 움직이기 시작하고, 방치되어 잠들었던 불더미에 불씨가 되살아나듯 큰 불길을 일으키는 것을 알아차렸을 때, 그 도시는 즉시 우리의 경건함에 호소했다. 모든 신 숭배의 중심 도시를 찾아오듯, 조금도 지체하지 않고 찾아와 치유와 도움을 청한 것이다.”

ἰδοὺ τοίνυν ἡ ὑμετέρα πόλις πάντων τῶν ἰδίᾳ διαφερόντων αὐτῆς ἀμελήσασα καὶ τὰς πρότερον τῶν ὑπὲρ αὐτῆς πραγμάτων δεήσεις παριδοῦσα, ὅτε πάλιν ᾔσθετο τοὺς τῆς ἐπαράτου ματαιότητος γεγονότας ἕρπειν ἄρχεσθαι καὶ ὥσπερ ἀμεληθεῖσαν καὶ κεκοιμημένην πυρὰν ἀναζωπυρουμένων τῶν πυρσῶν μεγίστας πυρκαϊὰς ἀναπληροῦσαν, εὐθέως πρὸς τὴν ἡμετέραν εὐσέβειαν, ὥσπερ πρὸς μητρόπολιν πασῶν θεοσεβειῶν, χωρίς τινος μελλήσεως κατέφυγεν, ἴασίν τινα καὶ βοήθειαν ἀπαιτοῦσα·

“이처럼 구원을 가져오는 생각을 여러분의 경건한 충실함 때문에 신들이 여러분에게 불어넣으셨음이 분명하다. 바로 그분, 지극히 높고 위대하신 제우스, 여러분의 가장 빛나는 도시를 주관하시는 분, 여러분의 조상 신들과 아내들과 자녀들, 화덕과 집들을 온갖 파멸의 재앙에서 구하시는 분께서, 여러분의 혼에 구원의 뜻을 불어넣으셨다. 그분은 다음 일을 뚜렷이 드러내 주셨다. 마땅한 공경을 갖추어 불멸하는 신들의 숭배와 거룩한 제의에 나아가는 일이 얼마나 뛰어나고 빛나며 구원을 가져오는지를 말이다.”

ἥντινα διάνοιαν σωτηριώδη διὰ τὴν πίστιν τῆς ὑμετέρας θεοσεβείας τοὺς θεοὺς ὑμῖν ἐμβεβληκέναι δῆλόν ἐστιν. ἐκεῖνος τοιγαροῦν, ἐκεῖνος ὁ ὕψιστος καὶ μέγιστος Ζεύς, ὁ προκαθήμενος τῆς λαμπροτάτης ὑμῶν πόλεως, ὁ τοὺς πατρῴους ὑμῶν θεοὺς καὶ γυναῖκας καὶ τέκνα καὶ ἑστίαν καὶ οἴκους ἀπὸ πάσης ὀλεθρίου φθορᾶς ῥυόμενος, ταῖς ὑμετέραις ψυχαῖς τὸ σωτήριον ἐνέπνευσεν βούλημα, ἐπιδεικνὺς καὶ ἐμφαίνων ὅπως ἐξαίρετόν ἐστιν καὶ λαμπρὸν καὶ σωτηριῶδες μετὰ τοῦ ὀφειλομένου σεβάσματος τῇ θρῃσκείᾳ καὶ ταῖς ἱεροθρῃσκείαις τῶν ἀθανάτων θεῶν προσιέναι.

“도대체 누가 그토록 어리석거나 완전히 정신이 없어서 신들이 선의로 힘써 돌보시기에 다음 일들이 이루어진다는 것을 깨닫지 못하겠는가? 땅은 맡겨진 씨앗을 거부하지 않으며, 농부의 희망을 헛된 기대로 좌절시키지 않는다. 불경한 전쟁의 모습이 아무런 제지도 받지 않고 땅 위에 자리 잡는 일도 없다. 하늘의 온화한 기후가 망가져 사람들의 몸이 메마른 채 죽음으로 끌려가는 일도 없다. 거센 바람이 몰아쳐 바다의 파도가 높이 솟구치지도 않고, 갑작스러운 폭풍이 들이닥쳐 파멸을 가져오는 풍랑을 일으키지도 않는다. 모든 것을 기르고 낳는 어머니인 땅이 가장 깊은 속에서부터 무서운 진동과 함께 가라앉지도 않으며, 그 위의 산들이 갈라진 틈으로 무너져 내리지도 않는다. 이런 모든 일과 이보다 훨씬 심한 일들이 예전에 거듭 일어났음을 모르는 사람은 없다.”

τίς γὰρ οὕτως ἀνόητος ἢ νοῦ παντὸς ἀλλότριος εὑρεθῆναι δύναται, ὃς οὐκ αἴσθεται τῇ φιλαγάθῳ τῶν θεῶν σπουδῇ συμβαίνειν μήτε τὴν γῆν τὰ παραδιδόμενα αὐτῇ σπέρματα ἀρνεῖσθαι τὴν τῶν γεωργῶν ἐλπίδα κενῇ προσδοκίᾳ σφάλλουσαν, μηδ’ αὖ ἀσεβοῦς πολέμου πρόσοψιν ἀνεπικωλύτως ἐπὶ γῆς στηρίζεσθαι καὶ φθαρείσης τῆς τοῦ οὐρανοῦ εὐκρασίας αὐχμῶντα τὰ σώματα πρὸς θάνατον κατασύρεσθαι, μηδὲ μὴν ἀμέτρων ἀνέμων πνεύμασι τὴν θάλασσαν κυμαίνουσαν κορυφοῦσθαι, μηδέ γε καταιγίδας ἀπροσδοκήτους καταρρηγνυμένας ὀλέθριον χειμῶνα ἐπεγείρειν, ἔτι τοίνυν μηδὲ τὴν τροφὸν ἁπάντων καὶ μητέρα γῆν ἀπὸ τῶν κατωτάτω λαγόνων ἑαυτῆς ἐν φοβερῷ τρόμῳ καταδυομένην μηδέ γε τὰ ἐπικείμενα ὄρη χασμάτων γινομένων καταλύεσθαι, ἅπερ πάντα καὶ τούτων ἔτι πολλῷ χαλεπώτερα κατὰ πρὸ τούτου πολλάκις γεγονέναι οὐδεὶς ἀγνοεῖ.

“이 모든 일은 저 불경한 사람들의 텅 빈 허망함에서 비롯된 파괴적인 미혹 때문에 일어났다. 그 미혹이 그들의 혼에 퍼져 있었고 거의 말하자면 온 세상 곳곳을 수치스러운 일들로 짓누르고 있었을 때였다.”

καὶ ταῦτα σύμπαντα διὰ τὴν ὀλέθριον πλάνην τῆς ὑποκένου ματαιότητος τῶν ἀθεμίτων ἐκείνων ἀνθρώπων ἐγίνετο, ἡνίκα κατὰ τὰς ψυχὰς αὐτῶν ἐπεπόλαζεν καὶ σχεδὸν εἰπεῖν τὰ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης αἰσχύναις ἐπίεζεν.

이 말들에 이어 그는 다른 내용을 거친 뒤 이렇게 덧붙인다. “넓은 들판에서 이미 곡식이 무성하게 자라 이삭들이 물결치는 모습을 그들은 바라보라. 비가 넉넉히 내려 초원이 풀과 꽃으로 빛나는 모습과 날씨가 온화하고 더없이 평온해진 모습도 바라보라.”

Τούτοις μεθ’ ἕτερα ἐπιλέγει· ἐφοράτωσαν ἐν τοῖς πλατέσιν ἤδη πεδίοις ἀνθοῦντα τὰ λήϊα καὶ τοῖς ἀστάχυσιν ἐπικυμαίνοντα καὶ τοὺς λειμῶνας δι’ εὐομβρίαν φυαῖς καὶ ἄνθεσιν λαμπομένους καὶ τὴν τοῦ ἀέρος κατάστασιν εὔκρατόν τε καὶ πραοτάτην ἀποδοθεῖσαν,

“우리의 경건과 제사와 공경으로 지극히 강력하고 거센 대기가 누그러졌으니, 이제 모두 기뻐하라. 그 덕분에 더없이 고요한 평화를 확고하게 평온히 누리며 즐거워하라. 또 도움을 받아 저 눈먼 미혹과 방황에서 온전히 벗어나 올바르고 더없이 훌륭한 생각으로 돌아온 이들은 더욱더 기뻐하라. 그들은 마치 뜻밖의 폭풍이나 무거운 병에서 구출되어 앞으로 달콤한 삶의 즐거움을 거두게 된 이들과 같다.”

χαιρέτωσαν λοιπὸν ἅπαντες διὰ τῆς ἡμετέρας εὐσεβείας ἱερουργίας τε καὶ τιμῆς τῆς τοῦ δυνατωτάτου καὶ στερροτάτου ἀέρος ἐξευμενισθείσης καὶ διὰ τοῦτο τῆς εὐδινοτάτης εἰρήνης βεβαίως μεθ’ ἡσυχίας ἀπολαύοντες ἡδυνέσθωσαν. καὶ ὅσοι τῆς τυφλῆς ἐκείνης πλάνης καὶ περιόδου παντάπασιν ὠφεληθέντες εἰς ὀρθὴν καὶ καλλίστην διάνοιαν ἐπανῆλθον, μειζόνως μὲν οὖν χαιρέτωσαν ὡς ἂν ἐκ χειμῶνος ἀπροσδοκήτου ἢ νόσου βαρείας ἀποσπασθέντες καὶ ἡδεῖαν εἰς τοὐπιὸν ζωῆς ἀπόλαυσιν καρπωσάμενοι·

“그러나 그들이 저주받을 허망함을 고집한다면, 그대들이 요청한 대로 그대들의 도시와 주변 지역에서 멀리 떼어 내어 쫓아내라. 그리하여 이 일에 쏟은 그대들의 칭찬받을 열성에 걸맞게 그대들의 도시가 모든 더러움과 불경에서 벗어나 본래 품고 있던 뜻을 따라 마땅히 드려야 할 공경으로 불멸의 신들을 위한 제사를 받들게 하라.”

εἰ δὲ τῇ ἐπαράτῳ αὐτῶν ματαιότητι ἐπιμένοιεν, πολλῷ πόρρωθεν τῆς ὑμετέρας πόλεως καὶ περιχώρου, καθὼς ἠξιώσατε, ἀποχωρισθέντες ἐξελαθήτωσαν, ἵν’ οὕτως κατ’ ἀκολουθίαν τῆς ἀξιεπαίνου ὑμῶν περὶ τοῦτο σπουδῆς παντὸς μιάσματος καὶ ἀσεβείας ἀποχωρισθεῖσα ἡ ὑμετέρα πόλις καὶ τὴν ἔμφυτον αὐτῇ πρόθεσιν μετὰ τοῦ ὀφειλομένου σεβάσματος ταῖς τῶν ἀθανάτων θεῶν ἱερουργίαις ὑπακούοι.

“이 일에 관한 그대들의 요청이 우리에게 얼마나 기뻤는지 그대들이 알도록, 결의나 청원이 없어도 선행을 베푸는 데 더없이 열심인 우리의 혼이 자발적으로 뜻을 정하여, 충성을 다하는 그대들에게 이처럼 신들을 사랑하는 그대들의 뜻에 대한 보답으로 어떤 큰 선물이든 원하는 것을 청하도록 허락한다.”

Ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅσῳ προσφιλὴς ἡμῖν γέγονεν ἡ περὶ τούτου ἀξίωσις ὑμῶν, καὶ χωρὶς ψηφισμάτων καὶ χωρὶς δεήσεως αὐθαιρέτῳ βουλήσει ἡ ἡμετέρα προθυμοτάτη φιλαγαθίας ψυχή, ἐπιτρέπομεν τῇ ὑμετέρᾳ καθοσιώσει ὁποίαν δ’ ἂν βουληθῆτε μεγαλοδωρεὰν ἀντὶ ταύτης ὑμῶν τῆς φιλοθέου προθέσεως αἰτῆσαι.

“지금 곧 그렇게 하여 선물을 받겠다고 요청하라. 그대들은 아무 지체 없이 그 선물을 받을 것이다. 그대들의 도시에 주어진 이 선물은 영원토록 불멸의 신들을 사랑하고 섬기는 그대들의 경건을 증언할 것이다. 아울러 그대들이 이러한 삶을 선택한 까닭에 우리의 선행을 통해 합당한 상을 받았다는 사실을 그대들의 아들들과 후손들에게 보여 줄 것이다.”

καὶ ἤδη μὲν τοῦτο ποιεῖν καὶ λαβεῖν ἀξιώσατε· τεύξεσθε γὰρ αὐτῆς χωρίς τινος ὑπερθέσεως· ἥτις παρασχεθεῖσα τῇ ὑμετέρᾳ πόλει εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα τῆς περὶ τοὺς ἀθανάτους θεοὺς φιλοθέου εὐσεβείας παρέξει μαρτυρίαν, τοῦ δὲ ὑμᾶς ἀξίων ἐπάθλων τετυχηκέναι παρὰ τῆς ἡμετέρας φιλαγαθίας ταύτης ὑμῶν ἕνεκεν τῆς τοῦ βίου προαιρέσεως υἱοῖς τε καὶ ἐκγόνοις ὑμετέροις ἐπιδειχθήσεται.

우리를 거스르는 이 글이 모든 속주에 비석으로 세워졌다. 적어도 사람에게 걸 수 있는 좋은 희망은 모두 우리에게서 닫혀 버렸다. 그리하여 바로 그 거룩한 말씀대로, 가능하다면 선택받은 이들까지도 이 일들로 걸려 넘어질 지경이었다.

Ταῦτα δὴ καθ’ ἡμῶν κατὰ πᾶσαν ἐπαρχίαν ἀνεστηλίτευτο, πάσης ἐλπίδος, τὸ γοῦν ἐπ’ ἀνθρώποις, ἀγαθῆς τὰ καθ’ ἡμᾶς ἀποκλείοντα· ὡς κατ’ αὐτὸ δὴ τὸ θεῖον ἐκεῖνο λόγιον, εἰ δυνατόν, ἐπὶ τούτοις καὶ τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοὺς σκανδαλίζεσθαι.

대다수 사람의 기대가 이미 거의 식어 버리던 바로 그때, 우리를 거스르는 앞의 문서를 전달하던 사람들이 아직 몇몇 지방에서 길을 가는 중이었는데, 자기 교회를 지키시는 하나님께서 갑자기 우리를 향한 폭군의 큰소리에 거의 재갈을 물리시듯 우리를 돕는 하늘의 원조를 나타내 보이셨다.

ἤδη γέ τοι σχεδὸν τῆς παρὰ τοῖς πλείστοις ἀποψυχούσης προσδοκίας, ἀθρόως, καθ’ ὁδὸν ἔτι τὴν πορείαν ἔν τισιν χώραις διανυόντων τῶν τὴν προκειμένην καθ’ ἡμῶν γραφὴν διακονουμένων, ὁ τῆς ἰδίας ἐκκλησίας ὑπέρμαχος θεὸς μόνον οὐχὶ τὴν τοῦ τυράννου καθ’ ἡμῶν ἐπιστομίζων μεγαλαυχίαν, τὴν ὑπὲρ ἡμῶν οὐράνιον συμμαχίαν ἐπεδείκνυτο.

이런 일들에 더하여 아르메니아인들과의 전쟁도 폭군을 괴롭혔다. 그들은 예로부터 로마인들의 벗이자 동맹이었다. 그들 역시 그리스도인이었고, 하나님을 경건하게 섬기는 일에 힘썼다. 하나님을 미워하는 자는 그들에게 우상과 귀신들에게 제사를 드리도록 강요하려다가 벗들을 원수로, 동맹들을 전쟁의 적으로 만들어 버렸다.

Τούτοις προσεπανίσταται τῷ τυράννῳ ὁ πρὸς Ἀρμενίους πόλεμος, ἄνδρας ἐξ ἀρχαίου φίλους τε καὶ συμμάχους Ῥωμαίων, οὓς καὶ αὐτοὺς Χριστιανοὺς ὄντας καὶ τὴν εἰς τὸ θεῖον εὐσέβειαν διὰ σπουδῆς ποιουμένους ὁ θεομισὴς εἰδώλοις θύειν καὶ δαίμοσιν ἐπαναγκάσαι πεπειραμένος, ἐχθροὺς ἀντὶ φίλων καὶ πολεμίους ἀντὶ συμμάχων κατεστήσατο.

이 모든 일이 한꺼번에 같은 때에 몰려와 하나님을 향해 뻔뻔스럽게 큰소리치던 폭군의 허풍을 드러냈다. 그는 자기가 우상 숭배에 힘쓰고 우리를 공격했기 때문에 자기 시대에는 기근도 역병도 전쟁도 일어나지 않았다고 뻔뻔하게 자랑했다. 그런데 이 일들이 모두 동시에 닥쳐왔고, 그 자신의 몰락이 시작될 조짐도 함께 나타났다.

Ἀθρόως δὴ ταῦτα πάντα ὑφ’ ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν συρρεύσαντα καιρόν, τῆς τοῦ τυράννου θρασύτητος τὴν κατὰ τοῦ θείου μεγαλαυχίαν διήλεγξεν, ὅτι δὴ τῆς περὶ τὰ εἴδωλα αὐτοῦ σπουδῆς καὶ τῆς καθ’ ἡμῶν ἕνεκα πολιορκίας μὴ λιμὸν μηδὲ λοιμὸν μηδὲ μὴν πόλεμον ἐπὶ τῶν αὐτοῦ συμβῆναι καιρῶν ἐθρασύνετο. ταῦτα δ’ οὖν ὁμοῦ καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ ἐπελθόντα, καὶ τῆς αὐτοῦ καταστροφῆς περιειλήφει τὰ προοίμια.

그는 아르메니아인들과의 전쟁으로 자기 군대와 함께 시달리고 있었다. 한편 그의 지배 아래 있는 도시들의 나머지 주민들은 기근과 역병으로 몹시 쇠약해졌다. 밀 한 단위의 값이 아티카 화폐 2,500개에 이를 정도였다.

αὐτὸς μὲν οὖν περὶ τὸν πρὸς Ἀρμενίους πόλεμον ἅμα τοῖς αὐτοῦ στρατοπέδοις κατεπονεῖτο, τοὺς δὲ λοιποὺς τῶν τὰς ὑπ’ αὐτὸν πόλεις οἰκούντων δεινῶς ὁ λιμός τε ἅμα καὶ ὁ λοιμὸς κατετρυχέτην, ὡς ἑνὸς μέτρου πυρῶν δισχιλίας καὶ πεντακοσίας Ἀττικὰς ἀντικαταλλάττεσθαι.

도시에서도 헤아릴 수 없이 많은 사람이 죽었고, 들과 마을에서는 그보다 더 많은 사람이 죽었다. 그래서 예전에는 많은 농촌 주민의 이름이 적혀 있던 명부들이 거의 완전히 지워질 지경이었다. 거의 모든 사람이 식량 부족과 역병으로 한꺼번에 죽었기 때문이다.

μυρίοι μὲν οὖν ἐτύγχανον οἱ κατὰ πόλεις θνῄσκοντες, πλείους δὲ τούτων οἱ κατ’ ἀγρούς τε καὶ κώμας, ὡς ἤδη καὶ τὰς πάλαι τῶν ἀγροίκων πολυάνδρους ἀπογραφὰς μικροῦ δεῖν παντελῆ παθεῖν ἐξάλειψιν, ἀθρόως σχεδὸν ἁπάντων ἐνδείᾳ τροφῆς καὶ λοιμώδει νόσῳ διεφθαρμένων.

어떤 이들은 자기에게 가장 소중한 것들을 아주 조금의 먹을 것과 바꾸려고 부유한 사람들에게 팔려 했다. 다른 이들은 재산을 조금씩 팔다가 극심한 궁핍에 몰렸다. 또 어떤 이들은 풀줄기를 조금씩 씹거나 해로운 풀들을 가리지 않고 먹다가 몸이 망가져 죽었다.

τινὲς μὲν οὖν τὰ ἑαυτῶν φίλτατα βραχυτάτης τροφῆς τοῖς εὐπορωτέροις ἀπεμπολᾶν ἠξίουν, ἄλλοι δὲ τὰς κτήσεις κατὰ βραχὺ διαπιπράσκοντες εἰς ἐσχάτην ἐνδείας ἀπορίαν ἤλαυνον, ἤδη δέ τινες σμικρὰ χόρτου διαμασώμενοι σπαράγματα καί τινας ἀνέδην φθοροποιοὺς ἐσθίοντες πόας, τὴν τῶν σωμάτων ἕξιν λυμαινόμενοι διώλλυντο.

도시의 귀족 집안 여자들 가운데서도 궁핍에 몰려 체면을 돌볼 겨를이 없어진 이들이 시장으로 나와 구걸했다. 그들은 전에 자유민답게 자랐던 흔적을 얼굴에 밴 수줍음과 단정한 옷차림으로 드러냈다.

καὶ γυναίων δὲ τῶν κατὰ πόλεις εὐγενίδων τινὲς εἰς ἀναίσχυντον ἀνάγκην πρὸς τῆς ἀπορίας ἐλαθεῖσαι, μεταιτεῖν ἐπὶ τῶν ἀγορῶν προεληλύθεσαν, τῆς πάλαι ἐλευθερίου τροφῆς ὑπόδειγμα διὰ τῆς περὶ τὸ πρόσωπον αἰδοῦς καὶ τῆς ἀμφὶ τὴν περιβολὴν κοσμιότητος ὑποφαίνουσαι.

또 어떤 이들은 말라붙어 죽은 자의 허깨비처럼 보였다. 그들은 숨이 넘어갈 듯 이리저리 흔들리고 미끄러지다가, 서 있을 힘이 없어 쓰러졌다. 넓은 거리 한가운데 엎어진 채로 작은 빵 조각 하나만 달라고 간청했다. 마지막 숨을 몰아쉬면서도 배가 고프다고 외쳤으며, 그 몹시 고통스러운 소리를 낼 힘만 간신히 남아 있었다.

καὶ οἳ μὲν ἀπεσκληκότες ὥσπερ εἴδωλα νεκρὰ ὧδε κἀκεῖσε ψυχορραγοῦντες ἐνσειόμενοί τε καὶ περιολισθαίνοντες ὑπ’ ἀδυναμίας τοῦ στῆναι κατέπιπτον ἐν μέσαις τε πλατείαις πρηνεῖς ἡπλωμένοι ὀρέξαι σφίσιν μικρὸν τρύφος ἄρτου κατηντιβόλουν καὶ τὴν ψυχὴν πρὸς ἐσχάταις ἔχοντες ἀναπνοαῖς πεινῆν ἐπεβόων, πρὸς μόνην ταύτην τὴν ὀδυνηροτάτην φωνὴν εὐσθενεῖς καθιστάμενοι·

비교적 부유하다고 여겨지던 사람들도 구걸하는 무리가 너무 많아 놀랐다. 처음에는 많은 것을 내주었으나, 마침내 냉혹하고 완고해졌다. 자기들도 머지않아 구걸하는 이들과 같은 처지가 되리라고 예상했기 때문이다. 그래서 시장과 좁은 길 한가운데에는 벌거벗은 시체들이 여러 날 동안 묻히지 않은 채 내팽개쳐져, 보는 사람들에게 몹시 비참한 광경을 드러냈다.

οἳ δὲ τὴν πληθὺν τῶν αἰτούντων καταπληττόμενοι, ὅσοι τῶν εὐπορωτέρων ἐδόκουν εἶναι, μετὰ τὸ μυρία παρασχεῖν εἰς ἀπηνῆ λοιπὸν καὶ ἄτεγκτον ἐχώρουν διάθεσιν, τὰ αὐτὰ τοῖς αἰτοῦσιν ὅσον οὔπω καὶ αὐτοὶ πείσεσθαι προσδοκῶντες ὥστ’ ἤδη κατὰ μέσας ἀγορὰς καὶ στενωποὺς νεκρὰ καὶ γυμνὰ σώματα ἐφ’ ἡμέραις πλείοσιν ἄταφα διερριμμένα θέαν τοῖς ὁρῶσιν οἰκτροτάτην παρέχειν.

이미 개들의 먹이가 된 사람들도 있었다. 특히 이 때문에 살아남은 이들은 개들이 미쳐 사람을 잡아먹을까 두려워 개들을 죽이기 시작했다.

ἤδη γέ τοι καὶ κυνῶν τινες ἐγίνοντο βορά, δι’ ἣν μάλιστα αἰτίαν οἱ ζῶντες ἐπὶ τὴν κυνοκτονίαν ἐτράποντο δέει τοῦ μὴ λυσσήσαντας ἀνθρωποφαγίαν ἐργάσασθαι.

역병도 그에 못지않게 집집마다 덮쳤다. 특히 먹을 것이 넉넉하여 기근도 죽일 수 없었던 이들을 덮쳤다. 부유한 사람들, 관리들과 통치자들, 그리고 높은 지위에 있던 수많은 사람들은 기근이 역병을 위해 일부러 남겨 놓기라도 한 듯 갑작스럽고도 몹시 빠르게 죽어 갔다. 어디나 통곡으로 가득했고 모든 골목과 시장과 거리에서 늘 애도에 따르는 피리 소리와 가슴 치는 소리를 곁들인 탄식 외에는 달리 볼 수 있는 것이 없었다.

οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ ὁ λοιμὸς πάντας οἴκους ἐπεβόσκετο, μάλιστα δ’ οὓς ὁ λιμὸς διὰ τὸ εὐπορεῖν τροφῶν οὐχ οἷός τε ἦν ἐκτρῖψαι· οἱ γοῦν ἐν περιουσίαις, ἄρχοντες καὶ ἡγεμόνες καὶ μυρίοι τῶν ἐν τέλει, ὥσπερ ἐπίτηδες τῇ λοιμώδει νόσῳ πρὸς τοῦ λιμοῦ καταλελειμμένοι, ὀξεῖαν καὶ ὠκυτάτην ὑπέμενον τελευτήν. πάντα δ’ οὖν οἰμωγῶν ἦν ἀνάπλεα, κατὰ πάντας τε στενωποὺς ἀγοράς τε καὶ πλατείας οὐδ’ ἦν ἄλλο τι θεωρεῖν ἢ θρήνους μετὰ τῶν συνήθων αὐτοῖς αὐλῶν τε καὶ κτύπων.

이렇게 죽음은 앞서 말한 두 무기, 역병과 기근을 함께 휘두르며 싸워 짧은 동안에 집안 전체를 휩쓸었다. 그래서 이제는 두세 사람의 시신을 한 장례 행렬로 실어 나르는 모습까지 보게 되었다.

τοῦτον δὴ τὸν τρόπον δυσὶν ὅπλοις τοῖς προδεδηλωμένοις λοιμοῦ τε ὁμοῦ καὶ λιμοῦ στρατεύσας, ὅλας ὁ θάνατος ἐν ὀλίγῳ γενεὰς ἐνεμήθη, ὡς ὁρᾶν ἤδη δυεῖν καὶ τριῶν σώματα νεκρῶν ὑπὸ μίαν ἐκφορὰν προκομιζόμενα.

막시미누스의 오만과 도시마다 우리를 겨냥해 내린 결의가 받은 대가는 이러했다. 그때 그리스도인들이 모든 일에 쏟는 정성과 경건의 증거도 모든 민족에게 뚜렷이 드러났다.

Τοιαῦτα τῆς Μαξιμίνου μεγαλαυχίας καὶ τῶν κατὰ πόλεις καθ’ ἡμῶν ψηφισμάτων τὰ ἐπίχειρα ἦν, ὅτε καὶ τῆς Χριστιανῶν περὶ πάντα σπουδῆς τε καὶ εὐσεβείας πᾶσιν ἔθνεσιν διάδηλα κατέστη τὰ τεκμήρια.

그토록 큰 재난 속에서 그들만이 동정심과 사람을 사랑하는 마음을 실제 행동으로 보였다. 그들 가운데 일부는 온종일 죽어 가는 이들을 돌보고 매장하는 일에 힘썼다. (아무도 돌볼 사람이 없는 이들이 수만 명이었다.) 다른 이들은 도시 전역에서 굶주림에 시달리는 무리를 한자리에 모아 모두에게 빵을 나누어 주었다. 이 일이 모든 사람에게 널리 알려지자 사람들은 그리스도인들의 하나님께 영광을 돌렸으며 그 행동 자체에 설득되어 이들이 참으로 경건하고 오직 이들만이 하나님을 경외한다고 인정했다.

μόνοι γοῦν ἐν τηλικαύτῃ κακῶν περιστάσει τὸ συμπαθὲς καὶ φιλάνθρωπον ἔργοις αὐτοῖς ἐπιδεικνύμενοι, διὰ πάσης ἡμέρας οἳ μὲν τῇ τῶν θνῃσκόντων (μυριάδες δ’ ἦσαν οἷς οὔτις ἦν ὁ ἐπιμελησόμενος) κηδείᾳ τε καὶ ταφῇ προσεκαρτέρουν, οἳ δὲ τῶν ἀνὰ πᾶσαν τὴν πόλιν πρὸς τοῦ λιμοῦ κατατρυχομένων τὴν πληθὺν ὑπὸ μίαν σύναξιν ἀθροίζοντες ἄρτους διένεμον τοῖς πᾶσιν, ὡς περιβόητον εἰς πάντας ἀνθρώπους καταστῆναι τὸ πρᾶγμα θεόν τε τῶν Χριστιανῶν δοξάζειν εὐσεβεῖς τε καὶ μόνους θεοσεβεῖς τούτους ἀληθῶς πρὸς αὐτῶν ἐλεγχθέντας τῶν πραγμάτων ὁμολογεῖν.

이 일이 이렇게 이루어진 뒤에 그리스도인들을 지키시는 위대하신 하늘의 하나님께서는 사람들이 우리에게 저지른 지나친 행동의 대가로 앞서 말한 일들을 통해 모든 사람을 향한 경고와 진노를 드러내시고, 우리를 돌보시는 은혜롭고 찬란한 섭리의 빛을 다시 우리에게 돌려주셨다. 깊은 어둠 속에서 참으로 놀랍게도 친히 우리에게 평화의 빛을 비추셨다. 하나님께서 우리의 형편을 늘 돌보셨음을 모든 사람에게 분명히 드러내셨다. 그분은 때에 따라 매를 드시고 환난을 통해 자기 백성을 돌이키시며, 충분한 훈련이 끝나면 다시 그분께 소망을 두는 이들에게 자비롭고 은혜로운 모습을 나타내셨다.

Ἐφ’ οἷς τοῦτον ἐπιτελουμένοις τὸν τρόπον ὁ μέγας καὶ οὐράνιος Χριστιανῶν ὑπέρμαχος θεὸς τὴν κατὰ πάντων ἀνθρώπων διὰ τῶν δεδηλωμένων ἐπιδειξάμενος ἀπειλὴν καὶ ἀγανάκτησιν ἀνθ’ ὧν εἰς ἡμᾶς ὑπερβαλλόντως ἐνεδείξαντο, τὴν εὐμενῆ καὶ φαιδρὰν τῆς αὐτοῦ περὶ ἡμᾶς προνοίας αὖθις ἡμῖν αὐγὴν ἀπεδίδου, ὡς ἐν βαθεῖ σκότῳ παραδοξότατα φῶς ἡμῖν ἐξ αὐτοῦ καταλάμπων εἰρήνης ἐκφανές τε τοῖς πᾶσιν καθιστὰς θεὸν αὐτὸν τῶν καθ’ ἡμᾶς ἐπίσκοπον διὰ παντὸς γεγονέναι πραγμάτων, μαστίζοντα μὲν καὶ διὰ τῶν περιστάσεων κατὰ καιρὸν ἐπιστρέφοντα τὸν αὐτοῦ λαὸν πάλιν τ’ αὖ μετὰ τὴν αὐτάρκη παιδείαν ἵλεω καὶ εὐμενῆ τοῖς εἰς αὐτὸν τὰς ἐλπίδας ἔχουσιν ἀναφαινόμενον.

먼저 콘스탄티누스가 나섰다. 그는 황제의 영예와 서열에서도 으뜸이었다. 로마에서 폭정에 시달리는 사람들을 불쌍히 여겨, 하늘의 하나님과 그분의 말씀, 곧 만민의 구원자이신 예수 그리스도를 동맹자로 기도로 불러 청한 뒤, 로마인들에게 조상 때부터 누리던 자유를 되찾아 주려고 온 군대를 이끌고 진군했다.

Πρότερός γε μὴν ὁ καὶ τιμῇ καὶ τάξει τῆς βασιλείας πρῶτος Κωνσταντῖνος τῶν ἐπὶ Ῥώμης κατατυραννουμένων φειδὼ λαβών, θεὸν τὸν οὐράνιον τόν τε τούτου λόγον, αὐτὸν δὴ τὸν πάντων σωτῆρα Ἰησοῦν Χριστόν, σύμμαχον δι’ εὐχῶν ἐπικαλεσάμενος, πρόεισιν πανστρατιᾷ, Ῥωμαίοις τὰ τῆς ἐκ προγόνων ἐλευθερίας προμνώμενος.

막센티우스는 마술로 꾸민 계략을 신민들의 호의보다 더 믿었으며, 감히 성문 밖으로조차 나서지 못했다. 그 대신 무수한 중무장 병사와 수많은 군대의 부대로 로마 주변과 이탈리아 전역에서 자기가 예속시킨 모든 지역과 땅과 도시를 막았다. 하나님의 도움을 얻은 황제는 폭군의 첫째, 둘째, 셋째 전열을 차례로 공격하여 모두 완전히 무찔렀다. 그는 이탈리아를 가로질러 멀리 진격했고, 이제 로마 바로 가까이에 이르렀다.

Μαξεντίου δῆτα μᾶλλον ταῖς κατὰ γοητείαν μηχαναῖς ἢ τῇ τῶν ὑπηκόων ἐπιθαρσοῦντος εὐνοίᾳ, προελθεῖν γε μὴν οὐδ’ ὅσον πυλῶν τοῦ ἄστεος ἐπιτολμῶντος, ὁπλιτῶν δ’ ἀνηρίθμῳ πλήθει καὶ στρατοπέδων λόχοις μυρίοις πάντα τόπον καὶ χώραν καὶ πόλιν, ὅση τις ἐν κύκλῳ τῆς Ῥωμαίων καὶ Ἰταλίας ἁπάσης ὑπ’ αὐτῷ δεδούλωτο, φραξαμένου, ὁ τῆς ἐκ θεοῦ συμμαχίας ἀνημμένος βασιλεὺς ἐπιὼν πρώτῃ καὶ δευτέρᾳ καὶ τρίτῃ τοῦ τυράννου παρατάξει εὖ μάλα τε πάσας ἑλών, πρόεισιν ἐπὶ πλεῖστον ὅσον τῆς Ἰταλίας ἤδη τε αὐτῆς Ῥώμης ἄγχιστα ἦν·

그때 그가 폭군 때문에 로마인들과 싸워야 하는 일이 없도록, 하나님께서 친히 폭군을 마치 사슬로 끌듯 성문에서 아주 멀리 끌어내셨다. 그리하여 옛날 불경한 자들에게 일어난 일들, 많은 사람이 신화 같은 이야기라며 믿지 않지만 신자들에게는 믿을 만한 것으로 성경에 새겨진 일들을, 한마디로 모두에게 뚜렷한 사실로 확인해 주셨다. 신자와 불신자가 모두 그 놀라운 일을 눈으로 보며 그것을 확신하게 된 것이다.

εἶθ’ ὡς μὴ τοῦ τυράννου χάριν Ῥωμαίοις πολεμεῖν ἀναγκάζοιτο, θεὸς αὐτὸς δεσμοῖς τισιν ὥσπερ τὸν τύραννον πορρωτάτω πυλῶν ἐξέλκει καὶ τὰ πάλαι δὴ κατὰ ἀσεβῶν ὡς ἐν μύθου λόγῳ παρὰ τοῖς πλείστοις ἀπιστούμενα, πιστά γε μὴν πιστοῖς ἐν ἱεραῖς βίβλοις ἐστηλιτευμένα, αὐτῇ ἐναργείᾳ πᾶσιν ἁπλῶς εἰπεῖν, πιστοῖς καὶ ἀπίστοις, ὀφθαλμοῖς τὰ παράδοξα παρειληφόσιν, ἐπιστώσατο.

옛날 모세와 하나님을 경외하던 히브리 민족의 시대에, “파라오의 병거와 그의 군대를 바다에 던지셨고, 선발된 전차 지휘관들까지 홍해에 잠겼으며, 바다가 그들을 덮었다.” 그와 똑같이 막센티우스와 그를 둘러싼 중무장 병사와 호위병들도 “돌처럼 깊은 곳에 가라앉았다.” 그가 하나님께서 콘스탄티누스에게 주신 군세를 피해 등을 돌리고, 가던 길 앞의 강을 건너던 때였다. 그는 스스로 배들을 이어 단단히 다리를 놓아 자신을 파멸시킬 장치를 만들어 놓았던 것이다.

ὥσπερ γοῦν ἐπ’ αὐτοῦ Μωυσέως καὶ τοῦ πάλαι θεοσεβοῦς Ἑβραίων γένους ἅρματα Φαραὼ καὶ τὴν δύναμιν αὐτοῦ ἔρριψεν εἰς θάλασσαν, ἐπιλέκτους ἀναβάτας τριστάτας· κατεπόθησαν ἐν θαλάσσῃ ἐρυθρᾷ, πόντος ἐκάλυψεν αὐτούς, κατὰ τὰ αὐτὰ δὴ καὶ Μαξέντιος οἵ τε ἀμφ’ αὐτὸν ὁπλῖται καὶ δορυφόροι ἔδυσαν εἰς βυθὸν ὡς εἰ λίθος, ὁπηνίκα νῶτα δοὺς τῇ ἐκ θεοῦ μετὰ Κωνσταντίνου δυνάμει, τὸν πρὸ τῆς πορείας διῄει ποταμόν, ὃν αὐτὸς σκάφεσιν ζεύξας καὶ εὖ μάλα γεφυρώσας μηχανὴν ὀλέθρου καθ’ ἑαυτοῦ συνεστήσατο·

그를 두고 이렇게 말할 수 있었다. “그가 구덩이를 파고 깊이 팠으나, 자기가 만든 구렁에 빠지리라. 그의 해악이 자기 머리로 돌아가고, 그의 불의가 자기 정수리로 내려오리라.”

ἐφ’ ᾦ ἦν εἰπεῖν λάκκον ὤρυξεν καὶ ἀνέσκαψεν αὐτόν, καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται.

이렇게 강 위의 연결 구조가 풀리자 건너는 길이 내려앉았고, 배들은 사람들을 실은 채 한꺼번에 깊은 곳으로 가라앉았다. 가장 불경한 그 자신이 먼저, 이어서 그를 둘러싼 방패 든 호위병들이 하나님의 말씀이 미리 선포한 대로 “거센 물속에 납처럼 가라앉았다.”

ταύτῃ δῆτα τοῦ ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ ζεύγματος διαλυθέντος, ὑφιζάνει μὲν ἡ διάβασις, χωρεῖ δ’ ἀθρόως αὔτανδρα κατὰ τοῦ βυθοῦ τὰ σκάφη, καὶ αὐτός γε πρῶτος ὁ δυσσεβέστατος, εἶτα δὲ καὶ οἱ ἀμφ’ αὐτὸν ὑπασπισταί, ᾗ τὰ θεῖα προαναφωνεῖ λόγια, ἔδυσαν ὡς εἰ μόλιβδος ἐν ὕδατι σφοδρῷ·

그러므로 마땅히 하나님께 승리를 받은 이들은 말로는 하지 않았더라도 행동으로는 위대한 종 모세와 함께 있던 사람들처럼, 옛 불경한 폭군을 두고 불렀던 바로 그 노래를 이렇게 찬양하며 말할 수 있었다. “주님께 노래하자. 그분께서 영광스럽게 영광을 드러내셨다. 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨다. 주님은 나의 도움이며 보호자시니, 내게 구원이 되셨다.” 그리고 “주님, 신들 가운데 누가 주님과 같습니까? 누가 주님과 같습니까? 거룩한 이들 가운데 영광을 받으시며, 영광 속에서 놀라우시고, 기이한 일을 행하시는 분이십니다.”

ὥστε εἰκότως εἰ μὴ λόγοις ἔργοις δ’ οὖν ὁμοίως τοῖς ἀμφὶ τὸν μέγαν θεράποντα Μωυσέα τοὺς παρὰ θεοῦ τὴν νίκην ἀραμένους αὐτὰ δὴ τὰ κατὰ τοῦ πάλαι δυσσεβοῦς τυράννου ὧδέ πως ἂν ὑμνεῖν καὶ λέγειν ᾄσωμεν τῷ κυρίῳ, ἐνδόξως γὰρ δεδόξασται. ἵππον καὶ ἀναβάτην ἔρριψεν εἰς θάλασσαν· βοηθὸς καὶ σκεπαστής μου κύριος, ἐγένετό μοι εἰς σωτηρίαν καὶ τίς ὅμοιός σοι ἐν θεοῖς, κύριε, τίς ὅμοιός σοι; δεδοξασμένος ἐν ἁγίοις, θαυμαστὸς ἐν δόξαις, ποιῶν τέρατα.

콘스탄티누스는 이 노래와 그에 가까우며 비슷한 모든 노래를 만물을 다스리시고 승리를 주신 하나님께 행동으로 찬양하며, 승리의 환호 속에 로마로 들어갔다. 아주 어린아이와 여자들까지 모두 함께, 원로원 의원들과 그 밖의 명사들이 로마의 온 시민과 더불어 밝은 눈빛과 온 마음으로, 그를 해방자요 구원자요 은인으로 환호와 한없는 기쁨 가운데 맞이했다. 그는 하나님을 향한 경건을 마치 타고난 성품처럼 지니고 있었다.

Ταῦτα καὶ ὅσα τούτοις ἀδελφά τε καὶ ἐμφερῆ Κωνσταντῖνος τῷ πανηγεμόνι καὶ τῆς νίκης αἰτίῳ θεῷ αὐτοῖς ἔργοις ἀνυμνήσας, ἐπὶ Ῥώμης μετ’ ἐπινικίων εἰσήλαυνεν, πάντων ἀθρόως αὐτὸν ἅμα κομιδῇ νηπίοις καὶ γυναιξὶν τῶν τε ἀπὸ τῆς συγκλήτου βουλῆς καὶ τῶν ἄλλως διασημοτάτων σὺν παντὶ δήμῳ Ῥωμαίων φαιδροῖς ὄμμασιν αὐταῖς ψυχαῖς οἷα λυτρωτὴν σωτῆρά τε καὶ εὐεργέτην μετ’ εὐφημιῶν καὶ ἀπλήστου χαρᾶς ὑποδεχομένων· ὃ δ’ ὥσπερ ἔμφυτον τὴν εἰς θεὸν εὐσέβειαν κεκτημένος,

그는 환호성에 조금도 흔들리지 않았고 칭찬에 우쭐하지도 않았다. 하나님께서 도와주셨음을 깊이 깨닫고, 즉시 자기 상의 손에 구원을 이루신 수난의 승리 표지를 세우라고 명했다. 그리하여 구원의 표지를 오른손에 든 자신의 상을 로마에서 사람들이 가장 많이 모이는 곳에 세우게 하고, 라틴어로 바로 다음과 같은 글귀를 새기라고 지시했다.

μηδ’ ὅλως ἐπὶ ταῖς βοαῖς ὑποσαλευόμενος μηδ’ ἐπαιρόμενος τοῖς ἐπαίνοις, εὖ μάλα τῆς ἐκ θεοῦ συνῃσθημένος βοηθείας, αὐτίκα τοῦ σωτηρίου τρόπαιον πάθους ὑπὸ χεῖρα ἰδίας εἰκόνος ἀνατεθῆναι προστάττει, καὶ δὴ τὸ σωτήριον σημεῖον ἐπὶ τῇ δεξιᾷ κατέχοντα αὐτὸν ἐν τῷ μάλιστα τῶν ἐπὶ Ῥώμης δεδημοσιευμένῳ τόπῳ στήσαντας αὐτὴν δὴ ταύτην προγραφὴν ἐντάξαι ῥήμασιν αὐτοῖς τῇ Ῥωμαίων ἐγκελεύεται φωνῇ·

“나는 참된 용기의 증거인 이 구원의 표지로 여러분의 도시를 폭군의 멍에에서 구하여 해방했다. 아울러 원로원과 로마 시민도 해방하여 옛 명성과 영광을 되찾아 주었다.”

τούτῳ τῷ σωτηριώδει σημείῳ, τῷ ἀληθεῖ ἐλέγχῳ τῆς ἀνδρείας τὴν πόλιν ὑμῶν ἀπὸ ζυγοῦ τοῦ τυράννου διασωθεῖσαν ἠλευθέρωσα, ἔτι μὴν καὶ τὴν σύγκλητον καὶ τὸν δῆμον Ῥωμαίων τῇ ἀρχαίᾳ ἐπιφανείᾳ καὶ λαμπρότητι ἐλευθερώσας ἀποκατέστησα.

이 일에 이어 콘스탄티누스 자신과 그와 함께 황제 리키니우스가, 리키니우스의 정신이 훗날 빠져들 광기로 아직 기울기 전에, 자신들에게 모든 좋은 것을 주신 하나님의 은혜를 구하며, 둘이 한뜻과 한마음으로 그리스도인들을 위한 가장 완전한 법을 온전히 마련했다. 그리고 하나님께서 자신들에게 행하신 놀라운 일들과 폭군에게 거둔 승리의 소식, 그 법 자체를 막시미누스에게 보냈다. 그는 여전히 동방 속주들을 지배하며 그들과 친한 척하고 있었다.

Καὶ δὴ ἐπὶ τούτοις αὐτός τε Κωνσταντῖνος καὶ σὺν αὐτῷ βασιλεὺς Λικίννιος, οὔπω τότε ἐφ’ ἣν ὕστερον ἐκπέπτωκεν μανίαν τὴν διάνοιαν ἐκτραπείς, θεὸν τὸν τῶν ἀγαθῶν ἁπάντων αὐτοῖς αἴτιον εὐμενίσαντες, ἄμφω μιᾷ βουλῇ καὶ γνώμῃ νόμον ὑπὲρ Χριστιανῶν τελεώτατον πληρέστατα διατυποῦνται, καὶ τῶν πεπραγμένων εἰς αὐτοὺς ἐκ θεοῦ τὰ παράδοξα τά τε τῆς κατὰ τοῦ τυράννου νίκης καὶ τὸν νόμον αὐτὸν Μαξιμίνῳ, τῶν ἐπ’ ἀνατολῆς ἐθνῶν ἔτι δυναστεύοντι φιλίαν τε πρὸς αὐτοὺς ὑποκοριζομένῳ, διαπέμπονται.

그는 폭군답게 그 소식을 듣고 몹시 괴로워했다. 다른 사람들에게 굴복한 것처럼 보이고 싶지 않았으나, 명령을 내린 이들이 두려워 그 지시를 저버리지도 못했다. 그래서 마치 자기 고유의 권한으로 하는 것처럼 자기 밑의 총독들에게 그리스도인들을 위한 이 첫 번째 서신을 마지못해 작성했다. 자기가 한 번도 행한 적 없는 일들을 꾸며 내어 스스로 거짓말했다.

ὃ δ’ οἷα τύραννος περιαλγὴς ἐφ’ οἷς ἔγνω, γεγενημένος, εἶτα μὴ δοκεῖν ἑτέροις εἶξαι βουλόμενος μηδ’ αὖ παρεκθέσθαι τὸ κελευσθὲν δέει τῶν προστεταχότων ὡς ἂν ἐξ ἰδίας αὐθεντίας τοῖς ὑπ’ αὐτὸν ἡγεμόσιν τοῦτο πρῶτον ὑπὲρ Χριστιανῶν ἐπάναγκες διαχαράττει τὸ γράμμα, τὰ μηδέπω ποτὲ πρὸς αὐτοῦ πεπραγμένα ἐπιπλάστως αὐτὸς καθ’ ἑαυτοῦ ψευδόμενος.

“그러나 내가 처음으로 동방에 무사히 왔을 때, 공익에 기여할 수 있는 아주 많은 사람이 앞서 말한 이유로 재판관들에 의해 여러 곳으로 추방된다는 사실을 알게 되었다. 그래서 나는 각 재판관에게 명령을 내렸다. 이제부터 그 누구도 속주민을 가혹하게 대하지 말고, 오히려 달래고 권하여 그들을 신들을 섬기는 일로 돌아오게 하라는 것이었다.”

ἀλλ’ ὅτε ἐγὼ εὐτυχῶς τὸ πρῶτον εἰς τὴν ἀνατολὴν παρεγενόμην καὶ ἔγνων εἴς τινας τόπους πλείστους τῶν ἀνθρώπων τὰ δημόσια ὠφελεῖν δυναμένους ὑπὸ τῶν δικαστῶν διὰ τὴν προειρημένην αἰτίαν ἐξορίζεσθαι, ἑκάστῳ τῶν δικαστῶν ἐντολὰς δέδωκα ὥστε μηδένα τούτων τοῦ λοιποῦ προσφέρεσθαι τοῖς ἐπαρχιώταις ἀπηνῶς, ἀλλὰ μᾶλλον κολακείᾳ καὶ προτροπαῖς πρὸς τὴν τῶν θεῶν θρῃσκείαν αὐτοὺς ἀνακαλεῖν.

“그때 내 명령에 따라 재판관들이 지시받은 사항을 지키자, 동방 지역에서는 아무도 추방되거나 모욕당하지 않았다. 오히려 그들에게 가혹한 일이 일어나지 않았기 때문에 그들이 신들을 섬기는 일로 돌아오게 되었다.”

τηνικαῦτα οὖν, ὅτε ἀκολούθως τῇ κελεύσει τῇ ἐμῇ ὑπὸ τῶν δικαστῶν ἐφυλάττετο τὰ προστεταγμένα, συνέβαινεν μηδένα ἐκ τῶν τῆς ἀνατολῆς μερῶν μήτε ἐξόριστον μήτε ἐνύβριστον γίνεσθαι, ἀλλὰ μᾶλλον ἐκ τοῦ μὴ βαρέως κατ’ αὐτῶν τι γίνεσθαι εἰς τὴν τῶν θεῶν θρῃσκείαν ἀνακεκλῆσθαι·

“그 뒤 지난해, 내가 니코메디아에 무사히 도착하여 그곳에 머물고 있을 때, 그 도시 시민들이 나를 찾아왔다. 그들은 신상들을 가져와 그런 집단이 어떤 경우에도 자기들의 고향에 살도록 허락하지 말아 달라고 간절히 청했다.”

μετὰ δὲ ταῦτα, ὅτε τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ εὐτυχῶς ἐπέβην εἰς τὴν Νικομήδειαν κἀκεῖ διετέλουν, παρεγένοντο πολῖται τῆς αὐτῆς πόλεως πρός με ἅμα μετὰ τῶν ξοάνων τῶν θεῶν μειζόνως δεόμενοι ἵνα παντὶ τρόπῳ τὸ τοιοῦτον ἔθνος μηδαμῶς ἐπιτρέποιτο ἐν τῇ αὐτῶν πατρίδι οἰκεῖν.

“그러나 나는 그 종교를 따르는 사람이 매우 많이 바로 그 지역에 살고 있음을 알고, 그들에게 다음과 같이 답했다. 그들의 청원은 기쁘게 받아들였으나 모든 사람이 그렇게 청원한 것은 아니었다. 그러므로 그 미신을 계속 따르는 사람이 있다면, 각자가 자신의 선택에 따라 뜻을 정하고, 원한다면 신들을 섬기는 일을 받아들이게 하라는 것이었다.”

ἀλλ’ ὅτε ἔγνων πλείστους τῆς αὐτῆς θρῃσκείας ἄνδρας ἐν αὐτοῖς τοῖς μέρεσιν οἰκεῖν, οὕτως αὐτοῖς τὰς ἀποκρίσεις ἀπένεμον ὅτι τῇ μὲν αἰτήσει αὐτῶν ἀσμένως χάριν ἔσχηκα, ἀλλ’ οὐ παρὰ πάντων τοῦτο αἰτηθὲν κατεῖδον· εἰ μὲν οὖν τινες εἶεν τῇ αὐτῇ δεισιδαιμονίᾳ διαμένοντες, οὕτως ἕνα ἕκαστον ἐν τῇ ἰδίᾳ προαιρέσει τὴν βούλησιν ἔχειν καὶ εἰ βούλοιντο, τὴν τῶν θεῶν θρῃσκείαν ἐπιγινώσκειν.

“그럼에도 그 도시의 니코메디아인들과 나머지 도시들은 그리스도인 누구도 자신들의 도시에 살지 못하게 해 달라는 같은 청원을 그토록 간절하게 나에게 올렸다. 나는 그들에게 호의적으로 답할 수밖에 없었다. 옛 황제들이 모두 바로 이 일을 지켜 왔고, 모든 사람과 국가의 행정 자체를 존립하게 하는 신들께서도 [그러므로] 그들이 자기 신을 섬기기 위해 올리는 그토록 간절한 청원을 내가 승인하기를 기뻐하셨기 때문이다.”

ὅμως καὶ τοῖς τῆς αὐτῆς πόλεως Νικομηδεῦσιν καὶ ταῖς λοιπαῖς πόλεσιν, αἳ καὶ αὐταὶ εἰς τοσοῦτον τὴν ὁμοίαν αἴτησιν περισπουδάστως πρός με πεποιήκασιν, δηλονότι ἵνα μηδεὶς τῶν Χριστιανῶν ταῖς πόλεσιν ἐνοικοίη, ἀνάγκην ἔσχον προσφιλῶς ἀποκρίνασθαι, ὅτι δὴ αὐτὸ τοῦτο καὶ οἱ ἀρχαῖοι αὐτοκράτορες πάντες διεφύλαξαν καὶ αὐτοῖς τοῖς θεοῖς, δι’ οὓς πάντες ἄνθρωποι καὶ αὐτὴ ἡ τῶν δημοσίων διοίκησις συνίσταται, ἤρεσεν [οὖν] ὥστε τὴν τοσαύτην αἴτησιν, ἣν ὑπὲρ τῆς θρῃσκείας τοῦ θείου αὐτῶν ἀναφέρουσιν, βεβαιώσαιμι.

“그러므로 충성스러운 그대에게도 이미 편지로 지시했고 명령으로도 같은 내용을 전했다. 그와 같은 관습을 지키려 애쓰는 속주민에게 어떠한 가혹한 일도 하지 말고 인내심 있고 절도 있게 대하라는 것이었다. 그렇게까지 했지만, 베네피키아리우스들이나 그 밖의 어떤 사람에게서도 속주민들이 모욕이나 갈취를 당하지 않도록, 이 편지를 통해서도 굳건한 그대에게 상기시키는 것이 옳다고 여겼다. 우리의 속주민들이 신들을 보살펴 섬기는 일을 달래고 권하는 말로 받아들이게 하라.”

τοιγαροῦν εἰ καὶ τὰ μάλιστα καὶ τῇ σῇ καθοσιώσει πρὸ τούτου τοῦ χρόνου διὰ γραμμάτων ἐπέσταλται καὶ δι’ ἐντολῶν ὁμοίως κεκέλευσται ἵνα μὴ κατὰ τῶν ἐπαρχιωτῶν τὸ τοιοῦτον ἔθος διαφυλάξαι ἐπιμεληθέντων μηδὲν τραχέως, ἀλλὰ ἀνεξικάκως καὶ συμμέτρως συμπεριφέροιντο αὐτοῖς, ὅμως ἵνα μήτε ὑπὸ τῶν βενεφικιαρίων μήτε ὑπ’ ἄλλων τῶν τυχόντων ὕβρεις μήτε σεισμοὺς ὑπομένοιεν, ἀκόλουθον ἐνόμισα καὶ τούτοις τοῖς γράμμασιν τὴν σὴν στιβαρότητα ὑπομνῆσαι ὅπως ταῖς κολακείαις καὶ ταῖς προτροπαῖς μᾶλλον τὴν τῶν θεῶν ἐπιμέλειαν τοὺς ἡμετέρους ἐπαρχιώτας ποιήσειας ἐπιγινώσκειν·

“그러므로 누구든 자기 뜻으로 신들을 섬기는 일을 받아들여야겠다고 생각한다면, 그들을 맞아들여야 한다. 그러나 자기 종교를 따르고자 하는 사람이 있다면, 그들의 자유에 맡겨 두어라.”

ὅθεν εἴ τις τῇ αὐτοῦ προαιρέσει τὴν θρῃσκείαν τῶν θεῶν ἐπιγνωστέον προσλάβοι, τούτους ὑποδέχεσθαι προσήκει· εἰ δέ τινες τῇ ἰδίᾳ θρῃσκείᾳ ἀκολουθεῖν βούλοιντο, ἐν τῇ αὐτῶν ἐξουσίᾳ καταλείποις.

“그러므로 충성스러운 그대는 맡겨진 일을 지켜야 한다. 우리의 속주민을 모욕과 갈취로 괴롭힐 권한을 누구에게도 주지 말라. 앞서 적은 대로, 우리의 속주민들은 권하고 달래는 말로 신들을 섬기는 일로 돌아오게 해야 한다. 이 명령을 우리의 모든 속주민이 알 수 있도록, 그대가 포고령을 게시하여 명령한 내용을 알려야 한다.”

διόπερ ἡ σὴ καθοσίωσις τὸ ἐπιτραπέν σοι διαφυλάττειν ὀφείλει, καὶ μηδενὶ ἐξουσία δοθῇ ὥστε τοὺς ἡμετέρους ἐπαρχιώτας ὕβρεσι καὶ σεισμοῖς ἐπιτρῖψαι, ὁπότε, ὥσπερ προγέγραπται, ταῖς προτροπαῖς μᾶλλον καὶ ταῖς κολακείαις πρὸς τὴν τῶν θεῶν θρῃσκείαν τοὺς ἡμετέρους ἐπαρχιώτας προσήκει ἀνακαλεῖν. ἵνα δὲ αὕτη ἡμῶν ἡ κέλευσις εἰς γνῶσιν πάντων τῶν ἐπαρχιωτῶν τῶν ἡμετέρων ἔλθῃ, διατάγματι ὑπὸ σοῦ προτεθέντι τὸ κεκελευσμένον ὀφείλεις δηλῶσαι.

그는 사정에 떠밀려 이 명령을 내렸으며, 자신의 뜻으로 그렇게 한 것이 아니었다. 전에도 비슷한 허가를 내린 뒤 마음을 뒤집어 거짓을 드러냈기에, 모든 사람에게 그는 더 이상 진실하거나 믿을 만한 사람이 아니었다.

ταῦθ’ ὑπὸ τῆς ἀνάγκης ἐκβεβιασμένος, ἀλλ’ οὐ κατὰ γνώμην τὴν αὐτοῦ διακελευσάμενος, οὐκέτ’ ἀληθὴς οὐδ’ ἀξιόπιστος παρὰ τοῖς πᾶσιν ἦν τῆς πρόσθεν ἤδη μετὰ τὴν ὁμοίαν συγχώρησιν παλιμβόλου καὶ διεψευσμένης αὐτοῦ γνώμης ἕνεκα.

그러므로 우리 가운데 누구도 감히 모임을 열거나 공개적으로 모습을 드러내지 못했다. 그의 편지도 그것까지 허용하려는 뜻은 없었기 때문이다. 그 편지는 우리가 괴롭힘을 당하지 않고 지내는 것만 허락했을 뿐, 모임을 열거나 교회 건물을 짓거나 그 밖에 우리의 관습에 속하는 일을 하는 것은 허가하지 않았다.

οὔκουν ἐτόλμα τις τῶν ἡμετέρων σύνοδον συγκροτεῖν οὐδ’ ἑαυτὸν ἐν φανερῷ καταστήσασθαι, ὅτι μηδὲ τοῦτ’ ἤθελεν αὐτῷ τὸ γράμμα, αὐτὸ μόνον τὸ ἀνεπηρέαστον ἡμῖν ἐπιτρέπον φυλάττεσθαι, οὐ μὴν συνόδους ἐπικελεῦον ποιεῖσθαι οὐδ’ οἴκους ἐκκλησιῶν οἰκοδομεῖν οὐδ’ ἄλλο τι τῶν ἡμῖν συνήθων διαπράττεσθαι.

그런데도 평화와 경건을 옹호하는 이들은 그에게 이런 일을 허락하라고 편지를 보냈고, 자기들 아래 있는 모든 사람에게는 포고문과 법률로 허가해 주었다. 그토록 불경한 자는 이 점을 양보하려 하지 않다가, 하나님의 심판에 몰려서야 마침내 마지못해 그렇게 하게 되었다.

καίτοι γε ταῦθ’ οἱ τῆς εἰρήνης καὶ εὐσεβείας προήγοροι αὐτῷ τε ἐπιτρέπειν ἐπεστάλκεσαν καὶ τοῖς ὑπ’ αὐτοὺς ἅπασιν διὰ προγραμμάτων καὶ νόμων συγκεχωρήκεσαν· οὐ μὴν ὁ δυσσεβέστατός γε ταύτῃ ἐνδοῦναι προῄρητο, εἰ μὴ ὅτε πρὸς τῆς θείας συνελαθεὶς δίκης ὕστατόν γε ἄκων ἐπὶ τοῦτ’ ἤχθη.

리키니우스와 맺은 조약을 어기고 타협 없는 전쟁을 일으켰다. 이어 짧은 시간에 모든 것을 혼란에 빠뜨리고 모든 도시를 동요시키며, 헤아릴 수 없는 수만 명의 군대를 모두 모아 그와 맞서 전열을 갖추고 싸우러 나갔다. 그가 신들이라고 여기는 귀신들에게 둔 희망과 수많은 중무장 병사들 때문에 그의 혼은 들떠 있었다.

συνθήκας ἃς πρὸς Λικίννιον πεποίητο, παρασπονδήσας, πόλεμον ἄσπονδον αἴρεται· εἶτ’ ἐν βραχεῖ τὰ πάντα κυκήσας πᾶσάν τε πόλιν ἐκταράξας καὶ πᾶν στρατόπεδον, μυριάδων τὸ πλῆθος ἀνηρίθμων, συναγαγών, ἔξεισιν εἰς μάχην αὐτῷ παραταξάμενος, δαιμόνων ἐλπίσιν, ὧν δὴ ᾤετο θεῶν, καὶ ταῖς τῶν ὁπλιτῶν μυριάσιν τὴν ψυχὴν ἐπηρμένος.

그러나 막상 맞붙어 싸우자 그는 하나님의 보살핌을 잃었다. 만물의 유일하신 하나님께서 친히 승리를 당시 권세를 잡은 이에게 주셨기 때문이다. 그는 먼저 자신이 믿던 중무장 병력을 잃었다.

Καὶ δὴ συμβαλὼν εἰς χεῖρας, ἔρημος τῆς ἐκ θεοῦ καθίσταται ἐπισκοπῆς, τῆς νίκης ἐξ αὐτοῦ τοῦ πάντων ἑνὸς καὶ μόνου θεοῦ τῷ τότε κρατοῦντι πρυτανευθείσης. ἀπόλλυσι δὴ πρῶτον τὸ ἐφ’ ᾧ πεποίθει ὁπλιτικόν,

주변의 호위병들마저 그를 벌거벗은 채 모든 것을 잃은 사람으로 버려두고 승리한 이에게 달아나자, 그 가련한 자는 자기에게 어울리지 않는 황제의 장식을 서둘러 벗어 버렸다. 그는 비겁하고 천하며 용기 없는 모습으로 군중 속에 숨어들었다가 달아나 들판과 마을들을 돌아다니며 몸을 숨겼고, 자기 목숨을 건지려 애쓰며 적들의 손에서 간신히 벗어났다. 그리하여 바로 자신의 행동으로 하나님의 말씀이 온전히 믿을 만하고 참됨을 드러냈다.

τῶν τε ἀμφ’ αὐτὸν δορυφόρων γυμνὸν καὶ πάντων ἔρημον αὐτὸν καταλελοιπότων τῷ τε κρατοῦντι προσπεφευγότων, ὑπεκδὺς ὁ δείλαιος ὡς τάχιστα τὸν οὐ πρέποντα αὐτῷ βασιλικὸν κόσμον, δειλῶς καὶ δυσγενῶς καὶ ἀνάνδρως ὑποδύνει τὸ πλῆθος κἄπειτα διαδιδράσκει κρυπταζόμενός τε ἀνὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ τὰς κώμας μόλις τῶν πολεμίων τὰς χεῖρας, τὰ τῆς σωτηρίας αὐτῷ προμνώμενος, διέξεισιν, ἔργοις αὐτοῖς εὖ μάλα πιστοὺς καὶ ἀληθεῖς τοὺς θείους ἀποφήνας χρησμούς,

그 말씀에는 이렇게 적혀 있다. “왕이 많은 군대로 구원받지 못하고, 거인도 자기의 큰 힘으로 구원받지 못한다. 말은 구원에 헛된 것이며, 그 큰 힘으로도 구원받지 못한다. 보라, 주님의 눈은 그분을 두려워하는 이들, 그분의 자비에 희망을 두는 이들을 향한다. 그들의 혼을 죽음에서 건지시려는 것이다.”

ἐν οἷς εἴρηται οὐ σῴζεται βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν, καὶ γίγας οὐ σωθήσεται ἐν πλήθει ἰσχύος αὐτοῦ· ψευδὴς ἵππος εἰς σωτηρίαν, ἐν δὲ πλήθει δυνάμεως αὐτοῦ οὐ σωθήσεται. ἰδοὺ οἱ ὀφθαλμοὶ κυρίου ἐπὶ τοὺς φοβουμένους αὐτόν, τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ, ῥύσασθαι ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς αὐτῶν.

이렇게 수치로 가득 찬 폭군은 자기 영토로 돌아갔다. 그는 먼저 미친 듯이 격분하여 자기가 이전에 경탄하던 신들의 사제와 예언자들을 많이 죽였다. 그들의 신탁에 부추김을 받아 전쟁을 일으켰으므로, 그들을 마술사요 사기꾼이며 무엇보다 자기의 안전을 배신한 자들로 여겼던 것이다. 그런 뒤 그는 그리스도인들의 하나님께 영광을 돌리고, 그들의 자유를 위한 법을 가장 완전하고 충실하게 공포했다. 그러나 조금의 유예도 얻지 못한 채 곧 고통스럽게 죽음을 맞아 생을 마쳤다. 그가 내려 보낸 법은 다음과 같았다.

οὕτω δῆτα αἰσχύνης ἔμπλεως ὁ τύραννος ἐπὶ τὰ καθ’ ἑαυτὸν ἐλθὼν μέρη, πρῶτα μὲν ἐμμανεῖ θυμῷ πολλοὺς ἱερεῖς καὶ προφήτας τῶν πάλαι θαυμαζομένων αὐτῷ θεῶν, ὧν δὴ τοῖς χρησμοῖς ἀναρριπισθεὶς τὸν πόλεμον ἤρατο, ὡς ἂν γόητας καὶ ἀπατεῶνας καὶ ἐπὶ πᾶσιν προδότας τῆς αὐτοῦ γενομένους σωτηρίας ἀναιρεῖ· εἶτα δὲ δοὺς δόξαν τῷ Χριστιανῶν θεῷ νόμον τε τὸν ὑπὲρ ἐλευθερίας αὐτῶν τελεώτατα καὶ πληρέστατα διαταξάμενος, δυσθανατήσας αὐτίκα μηδεμιᾶς αὐτῷ χρόνου δοθείσης προθεσμίας τελευτᾷ τὸν βίον. Ὁ δὲ καταπεμφθεὶς ὑπ’ αὐτοῦ νόμος τοιοῦτος ἦν·

“임페라토르 카이사르 가이우스 발레리우스 막시미누스, 게르마니쿠스, 사르마티쿠스, 경건하고 복되며 정복당하지 않는 아우구스투스. 우리는 언제나 온갖 방법으로 우리 속주민들의 유익을 돌보고, 그들의 이익을 가장 잘 이루어 주는 것들을 그들에게 베풀고자 한다. 그들 모두의 이익과 유용함에 이바지하는 모든 것, 공공의 이익에 맞으며 각자의 마음에 흡족한 것들을 주고자 한다. 우리는 이를 모르는 사람이 없다고 믿는다. 각자가 실제로 이루어진 일을 돌아보고 알며, 사람마다 이를 마음속에 분명히 알고 있다고 믿는다.”

Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Γάϊος Οὐαλέριος Μαξιμῖνος, Γερμανικός, Σαρματικός, εὐσεβὴς εὐτυχὴς ἀνίκητος Σεβαστός. κατὰ πάντα τρόπον ἡμᾶς διηνεκῶς τῶν ἐπαρχιωτῶν τῶν ἡμετέρων τοῦ χρησίμου προνοεῖσθαι καὶ ταῦτα αὐτοῖς βούλεσθαι παρέχειν, οἷς τὰ λυσιτελῆ πάντων μάλιστα κατορθοῦται καὶ ὅσα τῆς λυσιτελείας καὶ τῆς χρησιμότητός ἐστιν τῆς κοινῆς αὐτῶν καὶ ὁποῖα πρὸς τὴν δημοσίαν λυσιτέλειαν ἁρμόζει καὶ ταῖς ἑκάστων διανοίαις προσφιλῆ τυγχάνει, οὐδένα ἀγνοεῖν, ἀλλ’ ἕκαστον ἀνατρέχειν ἐπ’ αὐτὸ τὸ γινόμενον γινώσκειν τε ἕκαστον τῶν ἀνθρώπων καὶ ἔχειν ἐν ἑαυτῷ δῆλον εἶναι πιστεύομεν.

“그런데 앞서 우리가 알게 된 일이 있었다. 그 일은 다음과 같은 명령을 구실로 일어났다. 지극히 신성한 디오클레티아누스와 막시미아누스, 우리의 아버지들이 그리스도인들의 집회를 없애라고 명한 것이다. 관리들이 이를 빌미로 많은 갈취와 강탈을 저질렀고, 이 일은 이후에도 우리 속주민들에게 계속되었다. 우리가 마땅한 보살핌을 베풀려고 가장 힘쓰는 이들의 개인 재산이 소진되고 있었던 것이다. 그래서 지난해 각 속주의 총독에게 서신을 보내 다음과 같이 법을 정했다. 누구든 그러한 관습이나 같은 종교의 준수 방식을 따르려 한다면, 방해 없이 자기 뜻을 지켜 나가고, 어느 누구에게도 방해받거나 가로막히지 않도록 하며, 두려움이나 의심 없이 자유롭게 각자가 좋아하는 일을 행할 수 있게 하였다.”

ὁπότε τοίνυν πρὸ τούτου δῆλον γέγονεν τῇ γνώσει τῇ ἡμετέρᾳ ἐκ ταύτης τῆς προφάσεως ἐξ ἧς κεκελευσμένον ἦν ὑπὸ τῶν θειοτάτων Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ, τῶν γονέων τῶν ἡμετέρων, τὰς συνόδους τῶν Χριστιανῶν ἐξῃρῆσθαι, πολλοὺς σεισμοὺς καὶ ἀποστερήσεις ὑπὸ τῶν ὀφφικιαλίων γεγενῆσθαι, καὶ εἰς τοὐπιὸν δὲ τοῦτο προχωρεῖν κατὰ τῶν ἐπαρχιωτῶν τῶν ἡμετέρων, ὧν μάλιστα πρόνοιαν τὴν προσήκουσαν γίνεσθαι σπουδάζομεν, τῶν οὐσιῶν τῶν ἰδίων αὐτῶν κατατριβομένων, δοθέντων γραμμάτων πρὸς τοὺς ἡγεμόνας ἑκάστης ἐπαρχίας τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ ἐνομοθετήσαμεν ἵν’ εἴ τις βούλοιτο τῷ τοιούτῳ ἔθει ἢ τῇ αὐτῇ φυλακῇ τῆς θρῃσκείας ἕπεσθαι, τοῦτον ἀνεμποδίστως ἔχεσθαι τῆς προθέσεως τῆς ἑαυτοῦ καὶ ὑπὸ μηδενὸς ἐμποδίζεσθαι μηδὲ κωλύεσθαι καὶ εἶναι αὐτοῖς εὐχέρειαν δίχα τινὸς φόβου καὶ ὑποψίας τοῦθ’ ὅπερ ἑκάστῳ ἀρέσκει, ποιεῖν.

“하지만 지금도 우리에게 알려진 일이 있다. 일부 재판관들이 우리의 명령을 잘못 이해하여, 우리 백성이 우리의 지시에 의문을 품게 하고, 자기들이 좋아하는 종교를 따르는 데 더욱 주저하게 만든 것이다.”

πλὴν οὐδὲ νῦν λαθεῖν ἡμᾶς ἐδυνήθη ὅτι τινὲς τῶν δικαστῶν παρενεθυμοῦντο τὰς ἡμετέρας κελεύσεις καὶ διστάζειν τοὺς ἡμετέρους ἀνθρώπους περὶ τὰ προστάγματα τὰ ἡμέτερα παρεσκεύασαν καὶ ὀκνηρότερον προσιέναι ταύταις ταῖς θρῃσκείαις αἷς ἦν ἀρεστὸν αὐτοῖς, ἐποίησαν.

“그러므로 앞으로 모든 의심과 두려운 망설임을 없애기 위해, 우리는 이 칙령을 게시하도록 법으로 정했다. 이로써 모두에게 분명히 알리고자 한다. 이러한 신앙의 길과 종교를 따르려는 사람들은 우리가 베푸는 이 허락에 따라, 각자가 바라거나 좋아하는 대로 자기가 관습에 따라 선택하여 섬겨 온 이 종교를 따를 수 있다. 그들 자신의 예배당을 세우는 일도 허락되었다.”

Ἵνα τοίνυν εἰς τὸ ἑξῆς πᾶσα ὑποψία ἢ ἀμφιβολία τοῦ φόβου περιαιρεθῇ, τοῦτο τὸ διάταγμα προτεθῆναι ἐνομοθετήσαμεν, ἵνα πᾶσιν δῆλον γένηται ἐξεῖναι τούτοις οἵτινες ταύτην τὴν αἵρεσιν καὶ τὴν θρῃσκείαν μετιέναι βούλονται, ἐκ ταύτης τῆς δωρεᾶς τῆς ἡμετέρας, καθὼς ἕκαστος βούλεται ἢ ἡδέα αὐτῷ ἐστιν, οὕτως προσιέναι τῇ θρῃσκείᾳ ταύτῃ ἣν ἐξ ἔθους θρῃσκεύειν εἴλετο. καὶ τὰ κυριακὰ δὲ τὰ οἰκεῖα ὅπως κατασκευάζοιεν, συγκεχώρηται.

“그리고 우리의 은전이 더욱 커지도록, 우리는 다음과 같이 법을 정하기로 하였다. 만일 집들과 토지들 ⟨곧⟩ 이전에 그리스도인들의 소유권에 속했던 것들이, 우리 아버지들의 명령에 따라 국고의 소유권으로 넘어갔거나 어떤 도시에 점유되었다면, 그것들이 매각되었든 누군가에게 증여되었든, 우리는 이 모든 것을 그리스도인들의 옛 소유권으로 되돌리도록 명했다. 이를 통해서도 모든 사람이 우리의 경건과 배려를 느끼게 하려는 것이다.”

ἴνα μέντοι καὶ μείζων γένηται ἡ ἡμετέρα δωρεά, καὶ τοῦτο νομοθετῆσαι κατηξιώσαμεν ἵνα εἴ τινες οἰκίαι καὶ χωρία ⟨ἃ⟩ τοῦ δικαίου τοῦ τῶν Χριστιανῶν πρὸ τούτου ἐτύγχανον ὄντα, ἐκ τῆς κελεύσεως τῶν γονέων τῶν ἡμετέρων εἰς τὸ δίκαιον μετέπεσεν τοῦ φίσκου ἢ ὑπό τινος κατελήφθη πόλεως, εἴτε διάπρασις τούτων γεγένηται εἴτε εἰς χάρισμα δέδοταί τινι, ταῦτα πάντα εἰς τὸ ἀρχαῖον δίκαιον τῶν Χριστιανῶν ἀνακληθῆναι ἐκελεύσαμεν, ἵνα καὶ ἐν τούτῳ τῆς ἡμετέρας εὐσεβείας καὶ τῆς προνοίας αἴσθησιν πάντες λάβωσιν.

이것이 폭군의 말이었다. 그가 그리스도인들을 해치는 칙령을 비석에 새겨 게시한 지 한 해도 다 지나지 않았을 때였다. 조금 전까지만 해도 우리를 불경하고 신이 없으며 온 세상을 파괴하는 자들로 여겨, 도시는커녕 시골이나 황야에 사는 것조차 허락하지 않던 바로 그 사람이 그리스도인들을 위한 칙령과 법을 작성하고 있었다. 얼마 전까지만 해도 그의 눈앞에서 불과 칼에 죽고 짐승과 새의 먹이가 되어 죽어 가던 이들, 신이 없고 불경한 자들이라 하여 온갖 형벌과 보복과 죽음의 방식을 비참하게 견디던 이들이 이제는 같은 사람에게서 종교를 실천한다고 인정받고 예배당을 수리하도록 허락받았다. 폭군 자신도 그들에게 일정한 권리가 있음을 인정했다.

Αὗται τοῦ τυράννου φωναί, οὐδ’ ὅλον ἐνιαυτὸν τῶν κατὰ Χριστιανῶν ἐν στήλαις ἀνατεθειμένων αὐτῷ διαταγμάτων ὑστερήσασαι, καὶ παρ’ ᾧ γε μικρῷ πρόσθεν δυσσεβεῖς ἐδοκοῦμεν καὶ ἄθεοι καὶ παντὸς ὄλεθροι τοῦ βίου, ὡς μὴ ὅτι γε πόλιν, ἀλλ’ οὐδὲ χώραν οὐδ’ ἐρημίαν οἰκεῖν ἐπιτρέπεσθαι, παρὰ τούτῳ διατάξεις ὑπὲρ Χριστιανῶν καὶ νομοθεσίαι συνετάττοντο, καὶ οἱ πρὸ βραχέος πυρὶ καὶ σιδήρῳ θηρίων τε καὶ οἰωνῶν βορᾷ πρὸ ὀφθαλμῶν αὐτοῦ διαφθειρόμενοι καὶ πᾶν εἶδος κολάσεως καὶ τιμωρίας ἀπαλλαγῆς τε βίου οἰκτρότατα ὡς ἂν ἄθεοι καὶ δυσσεβεῖς ὑπομένοντες, οὗτοι νῦν πρὸς τοῦ αὐτοῦ καὶ θρῃσκεύειν ὁμολογοῦνται θρῃσκείαν καὶ ἐπισκευάζειν κυριακὰ ἐπιτρέπονται, καὶ δικαίων τινῶν αὐτοῖς μετεῖναι αὐτὸς ὁ τύραννος ὁμολογεῖ.

그는 이와 같이 고백한 뒤, 바로 이 고백들 때문에 어떤 은혜라도 받은 듯, 당연히 받아야 할 고통보다 적은 고통을 겪으며, 두 번째 전투에서 하나님의 갑작스러운 채찍에 맞아 최후를 맞았다.

Καὶ δὴ τοιαῦτα ἐξομολογησάμενος, ὥσπερ τινὸς τυχὼν εὐεργεσίας τούτων δὴ αὐτῶν ἕνεκα, ἧττον ἢ παθεῖν αὐτὸν χρῆν δήπου παθών, ἀθρόᾳ θεοῦ πληγεὶς μάστιγι ἐν δευτέρᾳ τοῦ πολέμου συμβολῇ καταστρέφει·

그의 최후는 훌륭함과 벗들을 위해 여러 차례 용감히 싸우던 장군과 전쟁 지휘관들이 전쟁에서 명예로운 죽음을 담대히 맞이한 것과 달랐다. 그는 불경하고 하나님과 싸우는 자답게, 그의 군대가 아직 들판 앞에 전열을 갖추고 있을 때에도 자기는 집에 머물러 숨어 있다가 마땅한 형벌을 받았다. 하나님께서 갑자기 온몸에 내리신 채찍에 맞아, 지독한 고통과 격통에 몰려 얼굴을 땅에 대고 쓰러졌다. 그는 굶주림으로 쇠약해졌고, 보이지 않는, 하나님께서 내리신 불에 온 살이 녹았다. 그렇게 몸이 녹아 흘러 옛 모습의 형체가 모두 사라졌으며, 오랫동안 말라 해골이 된 듯한, 마른 뼈의 형상만 남았다. 곁에 있던 사람들은 그의 몸이 혼의 무덤이 되었다고 여길 수밖에 없었다. 혼이 이미 죽어 완전히 허물어진 몸속에 묻혀 있었기 때문이다.

γίνεται δ’ αὐτῷ τὰ τῆς καταστροφῆς οὐχ οἷα στρατηγοῖς πολεμάρχαις ὑπὲρ ἀρετῆς καὶ γνωρίμων πολλάκις ἀνδριζομένοις ἐν πολέμῳ τὴν εὐκλεῆ τελευτὴν εὐθαρσῶς ὑπομεῖναι συνέβη, ἀλλὰ γὰρ ἅτε τις δυσσεβὴς καὶ θεομάχος, τῆς παρατάξεως ἔτ’ αὐτῷ πρὸ τοῦ πεδίου συνεστώσης οἴκοι μένων αὐτὸς καὶ κρυπταζόμενος, τὴν προσήκουσαν τιμωρίαν ὑπέχει, ἀθρόᾳ θεοῦ πληγεὶς καθ’ ὅλου τοῦ σώματος μάστιγι, ὡς ἀλγηδόσιν δειναῖς καὶ περιωδυνίαις ἐλαυνόμενον πρηνῆ καταπεσεῖν, λιμῷ φθειρόμενον τάς τε σάρκας ὅλας ἀοράτῳ καὶ θεηλάτῳ πυρὶ τηκόμενον, ὡς διαρρεύσαντα τὸ μὲν πᾶν εἶδος τῆς παλαιᾶς μορφῆς ἀφανισθῆναι, ξηρῶν δ’ αὐτὸ μόνον ὀστέων οἷόν τι μακρῷ χρόνῳ κατεσκελετευμένον εἴδωλον ὑπολειφθῆναι, ὡς μηδ’ ἄλλο τι νομίζειν τοὺς παρόντας ἢ τάφον αὐτῷ τῆς ψυχῆς γεγονέναι τὸ σῶμα, ἐν ἤδη νεκρῷ καὶ παντελῶς ἀπορρεύσαντι κατορωρυγμένης.

열기가 더욱더 거세게 골수 깊은 곳에서부터 그를 태우자, 그의 눈이 튀어나와 제자리에서 빠졌고, 그는 시력을 잃었다. 그 뒤에도 그는 아직 숨을 쉬면서 주님께 고백하며 죽음을 간청했다. 그리고 맨 마지막에는 그리스도를 향한 모욕 때문에 이 고통을 정당하게 겪는다고 고백한 뒤, 혼을 놓았다.

σφοδρότερον δ’ ἔτι μᾶλλον τῆς θέρμης αὐτὸν ἐκ βάθους μυελῶν καταφλεγούσης, προπηδῶσιν μὲν αὐτῷ τὰ ὄμματα καὶ τῆς ἰδίας λήξεως ἀποπεσόντα πηρὸν αὐτὸν ἀφίησιν, ὃ δ’ ἐπὶ τούτοις ἔτ’ ἐμπνέων ἀνθομολογούμενος τῷ κυρίῳ θάνατον ἐπεκαλεῖτο, καὶ τὸ πανύστατον ἐνδίκως ταῦτα τῆς κατὰ τοῦ Χριστοῦ παροινίας χάριν ὁμολογήσας παθεῖν, τὴν ψυχὴν ἀφίησιν.

우선 막시미누스 자신이 통치자들에 의해 모든 사람의 공동의 적으로 선포되었고, 공개 포고문에서 가장 불경하고 가장 악명 높으며 하나님께 가장 미움받는 폭군으로 낙인찍혔다. 그와 그의 자녀들을 기리려고 모든 도시에 내걸었던 초상화들은 어떤 것은 높은 곳에서 땅바닥으로 내던져져 산산이 부서졌고, 어떤 것은 얼굴 부분이 훼손되어 어두운 물감으로 시커멓게 칠해졌다. 그를 기리려고 세워 두었던 동상들도 마찬가지로 내던져져 산산이 부서졌고, 모욕하고 조롱하려는 자들에게 웃음거리와 장난감으로 내맡겨졌다.

πρῶτός τε γὰρ Μαξιμῖνος αὐτὸς κοινὸς ἁπάντων πολέμιος ὑπὸ τῶν κρατούντων ἀναγορευθείς, δυσσεβέστατος καὶ δυσωνυμώτατος καὶ θεομισέστατος τύραννος διὰ προγραμμάτων δημοσίων ἀνεστηλίτευτο, γραφαί τε ὅσαι εἰς τιμὴν αὐτοῦ τε καὶ τῶν αὐτοῦ παίδων κατὰ πᾶσαν ἀνέκειντο πόλιν, αἳ μὲν ἐξ ὕψους εἰς ἔδαφος ῥιπτούμεναι συνετρίβοντο, αἳ δὲ τὰς προσόψεις ἠχρειοῦντο σκοτεινῷ χρώματι καταμελανούμεναι, ἀνδριάντων τε ὁμοίως ὁπόσοι εἰς αὐτοῦ τιμὴν διανεστήκεσαν, ὡσαύτως ῥιπτούμενοι συνετρίβοντο, γέλως καὶ παιδιὰ τοῖς ἐνυβρίζειν καὶ ἐμπαροινεῖν ἐθέλουσιν ἐκκείμενοι.

이어 하나님을 경외하는 신앙의 다른 적들도 모든 영예를 박탈당했다. 막시미누스와 뜻을 같이했던 자들도 모두 처형되었다. 특히 그에게서 높은 관직을 받아 영예를 누리면서 그에게 아첨하려고 우리의 가르침을 거만하게 능욕했던 자들이었다.

Εἶτα δὲ καὶ τῶν ἄλλων τῆς θεοσεβείας ἐχθρῶν πᾶσαι τιμαὶ περιῃροῦντο, ἐκτείνοντο δὲ καὶ πάντες οἱ τὰ Μαξιμίνου φρονοῦντες, ὅσοι μάλιστα τῶν ἐν ἀρχικοῖς ἀξιώμασιν ὑπ’ αὐτοῦ τετιμημένοι τῇ πρὸς αὐτὸν κολακείᾳ σοβαρῶς ἐνεπαροίνησαν τῷ καθ’ ἡμᾶς λόγῳ·

그 가운데는 그가 누구보다 귀하게 여기고 존중했던 가장 가까운 벗 페우케티우스가 있었다. 그는 막시미누스에 의해 두 번째, 세 번째 집정관직에 오르고 전체 재정을 맡는 장관으로도 임명되었다. 마찬가지로 온갖 고위 관직을 거친 쿨키아누스도 있었다. 그 역시 이집트의 수많은 그리스도인들의 피로 자신의 이름을 빛낸 자였다. 이들 외에도 적지 않은 자들이 있었다. 바로 이런 자들을 통해 막시미누스의 폭정은 더욱 강해지고 확대되었다.

οἷος ἦν ὁ παρὰ πάντας αὐτῷ τιμιώτατος καὶ αἰδεσιμώτατος ἑταίρων τε γνησιώτατος Πευκέτιος, δὶς ὕπατος καὶ τρὶς ὕπατος καὶ τῶν καθόλου λόγων ἔπαρχος πρὸς αὐτοῦ καθεσταμένος, Κουλκιανός τε ὡσαύτως διὰ πάσης ἀρχικῆς προελθὼν ἐξουσίας, ὁ καὶ αὐτὸς μυρίοις τοῖς κατ’ Αἴγυπτον Χριστιανῶν ἐλλαμπρυνάμενος αἵμασιν, ἄλλοι τε ἐπὶ τούτοις οὐκ ὀλίγοι, δι’ ὧν μάλιστα τὰ τῆς Μαξιμίνου τυραννίδος ἐκραταιοῦτό τε καὶ ηὔξετο.

정의의 심판은 테오테크노스도 불러냈다. 그가 그리스도인들에게 저지른 짓을 결코 잊지 않았던 것이다. 그는 안티오키아에 자신이 세운 신상 덕분에 잘되어 가는 듯 보였고, 이미 막시미누스에게 총독직까지 받았었다.

Ἐκάλει δὲ ἄρα καὶ Θεότεκνον ἡ δίκη, οὐδαμῶς τὰ κατὰ Χριστιανῶν αὐτῷ πεπραγμένα λήθῃ παραδιδοῦσα. ἐπὶ μὲν γὰρ τῷ κατ’ Ἀντιόχειαν ἱδρυθέντι πρὸς αὐτοῦ ξοάνῳ δόξας εὐημερεῖν, ἤδη καὶ ἡγεμονίας ἠξίωτο παρὰ Μαξιμίνου,

리키니우스는 안티오키아에 들어가 주술사들의 속임수를 밝혀내고, 새로 세운 신상의 신탁을 전하는 자들과 사제들을 고문으로 괴롭히며 무슨 이유로 이런 사기극을 꾸몄는지 캐물었다. 그들은 고문에 몰리자 더는 감출 수 없었고, 그 비밀 의식 전체가 테오테크노스의 술책으로 꾸며진 사기라고 밝혔다. 리키니우스는 그들 모두에게 그에 합당한 벌을 내렸다. 먼저 테오테크노스 자신을, 그다음에는 주술에 가담한 자들까지 갖은 고문을 가한 뒤 죽음에 넘겼다.

Λικίννιος δ’ ἐπιβὰς τῆς Ἀντιοχέων πόλεως φώραν τε γοήτων ποιησάμενος, τοὺς τοῦ νεοπαγοῦς ξοάνου προφήτας καὶ ἱερεῖς βασάνοις ᾐκίζετο, τίνι λόγῳ τὴν ἀπάτην καθυποκρίνοιντο, πυνθανόμενος· ὡς δ’ ἐπικρύπτεσθαι αὐτοῖς πρὸς τῶν βασάνων συνελαυνομένοις ἀδύνατον ἦν, ἐδήλουν δὲ τὸ πᾶν μυστήριον ἀπάτην τυγχάνειν τέχνῃ τῇ Θεοτέκνου μεμηχανημένην, τοῖς πᾶσιν τὴν ἀξίαν ἐπιθεὶς δίκην, πρῶτον αὐτὸν Θεότεκνον, εἶτα δὲ καὶ τοὺς τῆς γοητείας κοινωνοὺς μετὰ πλείστας ὅσας αἰκίας θανάτῳ παραδίδωσιν.

이 모든 사람에 더하여 막시미누스의 자녀들도 같은 일을 당했다. 막시미누스는 이미 그들에게 황제의 영예를 함께 누리게 하고 판에 그린 초상과 그림을 내거는 영예도 함께 받게 했었다. 이전에 폭군과의 친족 관계를 자랑하며 기고만장하여 모든 사람을 짓누르려 했던 자들도 극도의 불명예 속에 앞서 말한 이들과 같은 일을 당했다. 그들은 훈계를 받아들이지 않았고, 성경에서 다음과 같이 말하는 권고를 알지도 깨닫지도 못했기 때문이다.

Τούτοις ἅπασιν προσετίθεντο καὶ οἱ Μαξιμίνου παῖδες, οὓς ἤδη καὶ τῆς βασιλικῆς τιμῆς τῆς τε ἐν πίναξιν καὶ γραφαῖς ἀναθέσεως πεποίητο κοινωνούς· καὶ οἱ συγγένειαν δὲ τοῦ τυράννου τὸ πρὶν αὐχοῦντες καὶ πάντας ἀνθρώπους καταδυναστεύειν ἐπηρμένοι τὰ αὐτὰ τοῖς προδεδηλωμένοις μετὰ τῆς ἐσχάτης ἀτιμίας ἔπασχον, ἐπεὶ μὴ ἐδέξαντο παιδείαν μηδὲ ἔγνωσαν μηδὲ συνῆκαν τὴν φάσκουσαν ἐν ἱεροῖς λόγοις παρακέλευσιν

“통치자들을 의지하지 말라. 구원이 없는 사람의 아들들을 의지하지 말라. 그의 영이 떠나가고 그는 자기 땅으로 돌아갈 것이다. 그날에 그들의 모든 생각이 사라질 것이다.” 이렇게 불경한 자들이 제거되자, 오직 콘스탄티누스와 리키니우스에게만 그들에게 마땅히 속한 제국의 통치권이 굳건하고 다툼 없이 보전되었다. 그들은 앞선 모든 통치자들이 품었던 하나님에 대한 적의를 세상에서 씻어 내고, 하나님께서 자신들에게 베푸신 복을 깊이 깨달았다. 그리하여 그리스도인들을 위한 법률을 통해 덕을 사랑하고 하나님을 사랑하는 마음과 하나님을 향한 경외와 감사를 드러냈다.

μὴ πεποίθετε ἐπ’ ἄρχοντας, ἐπὶ υἱοὺς ἀνθρώπων, οἷς οὐκ ἔστιν σωτηρία· ἐξελεύσεται τὸ πνεῦμα αὐτοῦ καὶ ἀποστρέψει εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ· ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἀπολοῦνται πάντες οἱ διαλογισμοὶ αὐτῶν. οὕτω δῆτα τῶν δυσσεβῶν ἐκκαθαρθέντων, μόνοις ἐφυλάττετο τὰ τῆς προσηκούσης βασιλείας βέβαιά τε καὶ ἀνεπίφθονα Κωνσταντίνῳ καὶ Λικιννίῳ· οἳ τῶν πρόσθεν ἁπάντων ἐκκαθάραντες τοῦ βίου τὴν θεοεχθρίαν, τῶν ἐκ θεοῦ πρυτανευθέντων ἀγαθῶν αὐτοῖς ᾐσθημένως τὸ φιλάρετον καὶ θεοφιλὲς τό τε πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβὲς καὶ εὐχάριστον διὰ τῆς ὑπὲρ Χριστιανῶν ἐνεδείξαντο νομοθεσίας.