로마인들에게 보낸 편지

ΡΩΜΑΙΟΙΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ

이그나티우스

서두

테오포로스라고도 하는 이그나티우스가 지극히 높으신 아버지와 그분의 외아들 예수 그리스도의 위대하심 안에서 자비를 입은 교회에 문안합니다. 이 교회는 존재하는 모든 것을 뜻하신 분의 뜻 안에서, 우리의 하나님이신 예수 그리스도의 사랑에 따라 사랑받고 빛을 받았으며, 로마인들의 지역에서 앞자리를 차지하고 있습니다. 하나님께 합당하고, 품위 있고, 복되며, 칭찬받을 만하고, 그 소원이 이루어질 만하며, 순결한 이 교회는 사랑을 이끌며, 그리스도의 이름과 아버지의 이름을 지니고 있습니다. 나는 아버지의 아들이신 예수 그리스도의 이름으로 이 교회에 문안합니다. 그분의 모든 계명 안에서 육과 영으로 하나가 되고, 흔들림 없이 하나님의 은혜로 충만해지며, 모든 낯선 빛깔에서 걸러져 나온 여러분에게, 우리의 하나님이신 예수 그리스도 안에서 흠 없이 풍성한 문안을 전합니다.

Ἰγνάτιος, ὁ καὶ Θεοφόρος, τῇ ἠλεημένῃ ἐν μεγαλειότητι πατρὸς ὑψίστου καὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μόνου υἱοῦ αὐτοῦ ἐκκλησίᾳ ἠγαπημένῃ καὶ πεφωτισμένῃ ἐν θελήματι τοῦ θελήσαντος τὰ πάντα, ἃ ἔστιν, κατὰ ἀγάπην Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ θεοῦ ἡμῶν, ἥτις καὶ προκάθηται ἐν τόπῳ χωρίου Ῥωμαίων, ἀξιόθεος, ἀξιοπρεπής, ἀξιομακάριστος, ἀξιέπαινος, ἀξιεπίτευκτος, ἀξιάγνος καὶ προκαθημένη τῆς ἀγάπης, χριστώνυμος, πατρώνυμος, ἣν καὶ ἀσπάζομαι ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ πατρός: κατὰ σάρκα καὶ πνεῦμα ἡνωμένοις πάσῃ ἐντολῇ αὐτοῦ, πεπληρωμένοις χάριτος θεοῦ ἀδιακρίτως καὶ ἀποδιυλισμένοις ἀπὸ παντὸς ἀλλοτρίου χρώματος πλεῖστα ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ, τῷ θεῷ ἡμῶν, ἀμώμως χαίρειν.

1.1

하나님께 기도하여 여러분의 하나님께 합당한 얼굴들을 볼 수 있게 되었으니, 나는 그보다 더 큰 것도 얻기를 구했습니다. 그리스도 예수 안에서 결박된 나는 여러분에게 인사할 수 있기를 바랍니다. 내가 끝에 이르는 데 합당한 자로 여겨지는 것이 그분의 뜻이기만 하다면 말입니다.

Ἐπεὶ εὐξάμενος θεῷ ἐπέτυχον ἰδεῖν ὑμῶν τὰ ἀξιόθεα πρόσωπα, ὡς καὶ πλέον ᾐτούμην λαβεῖν: δεδεμένος γὰρ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐλπίζω ὑμᾶς ἀσπάσασθαι, ἐάνπερ θέλημα ᾖ τοῦ ἀξιωθῆναί με εἰς τέλος εἶναι.

1.2

내게 정해진 몫을 방해 없이 받도록 은혜를 얻기만 한다면, 시작은 잘 마련되어 있습니다. 여러분의 사랑이 도리어 나를 해칠까 두렵습니다. 여러분은 원하는 일을 쉽게 할 수 있지만, 여러분이 나를 배려해 주지 않는다면 나는 하나님께 이르기 어렵습니다.

ἡ μὲν γὰρ ἀρχὴ εὐοικονόμητός ἐστιν, ἐάνπερ χάριτος ἐπιτύχω εἰς τὸ τὸν κλῆρόν μου ἀνεμποδίστως ἀπολαβεῖν. φοβοῦμαι γὰρ τὴν ὑμῶν ἀγάπην, μὴ αὐτή με ἀδικήσῃ. ὑμῖν γὰρ εὐχερές ἐστιν, ὃ θέλετε, ποιῆσαι: ἐμοὶ δὲ δύσκολόν ἐστιν τοῦ θεοῦ ἐπιτυχεῖν, ἐάνπερ ὑμεῖς μὴ φείσησθέ μου.

2.1

나는 여러분이 사람의 비위를 맞추기보다 하나님을 기쁘시게 하기를 바랍니다. 여러분은 이미 그렇게 하고 있습니다. 나에게는 하나님께 이를 이런 기회가 다시는 없을 것이고, 여러분도 잠잠히 계신다면 이보다 더 좋은 일로 이름을 남길 수 없을 것입니다. 여러분이 나에 관해 잠잠히 계시면 나는 하나님의 말이 됩니다. 그러나 여러분이 내 육신을 사랑한다면 나는 다시 목소리가 될 것입니다.

Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀνθρωπαρεσκῆσαι, ἀλλὰ θεῷ ἀρέσαι, ὥσπερ καὶ ἀρέσκετε. οὔτε γὰρ ἐγώ ποτε ἕξω καιρὸν τοιοῦτον θεοῦ ἐπιτυχεῖν, οὔτε ὑμεῖς, ἐὰν σιωπήσητε, κρείττονι ἔργῳ ἔχετε ἐπιγραφῆναι. ἐὰν γὰρ σιωπήσητε ἀπ’ ἐμοῦ, ἐγὼ λόγος θεοῦ: ἐὰν δὲ ἐρασθῆτε τῆς σαρκός μου, πάλιν ἕσομαι φωνή.

2.2

제단이 아직 마련되어 있는 동안 내가 하나님께 부어 드리는 제물이 되도록 허락하는 것보다 더한 일을 내게 해 주려 하지 마십시오. 그리하여 여러분이 사랑 안에서 합창대를 이루어 그리스도 예수 안에서 아버지께 노래하기를 바랍니다. 하나님께서 시리아의 감독을 동쪽에서 불러 서쪽에 있게 하시는 영예를 주셨기 때문입니다. 세상에서 져서 하나님께로 가는 것은 좋은 일입니다. 그분을 향해 다시 떠오르기 위해서입니다.

πλέον μοι μὴ παράσχησθε τοῦ σπονδισθῆναι θεῷ, ὡς ἔτι θυσιαστήριον ἕτοιμόν ἐστιν, ἵνα ἐν ἀγάπῃ χορὸς γενόμενοι ᾄσητε τῷ πατρὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὅτι τὸν ἐπίσκοπον Συρίας ὁ θεὸς κατηξίωσεν εὑρεθῆναι εἰς δύσιν ἀπὸ ἀνατολῆς μεταπεμψάμενος. καλὸν τὸ δῦναι ἀπὸ κόσμου πρὸς θεόν, ἵνα εἰς αὐτὸν ἀνατείλω.

3.1

여러분은 누구도 시기한 적이 없으며 다른 이들을 가르쳤습니다. 나는 여러분이 제자들을 가르치며 명하는 것들이 확실히 이루어지기를 바랍니다.

Οὐδέποτε ἐβασκάνατε οὐδενί, ἄλλους ἐδιδάξατε. ἐγὼ δὲ θέλω, ἵνα κἀκεῖνα βέβαια ᾖ ἃ μαθητεύοντες ἐντέλλεσθε.

3.2

다만 내게 안으로도 밖으로도 힘이 주어지도록 구해 주십시오. 내가 말만 하는 것이 아니라 실제로 원하고, 그리스도인이라고 불리기만 하는 것이 아니라 실제로 그러한 사람으로 드러나게 해 주십시오. 실제로 그러한 사람으로 드러난다면 그렇게 불릴 수도 있습니다. 내가 세상에 보이지 않을 때 비로소 신실할 수 있습니다.

μόνον μοι δύναμιν αἰτεῖσθε ἔσωθέν τε καὶ ἔξωθεν, ἵνα μὴ μόνον λέγω ἀλλὰ καὶ θέλω, ἵνα μὴ μόνον λέγωμαι Χριστιανὸς ἀλλὰ καὶ εὑρεθῶ. ἐὰν γὰρ εὑρεθῶ, καὶ λέγεσθαι δύναμαι, καὶ τότε πιστὸς εἶναι, ὅταν κόσμῳ μὴ φαίνωμαι.

3.3

눈에 보이는 것은 아무것도 좋지 않습니다. 우리의 하나님이신 예수 그리스도는 아버지 안에 계실 때 더욱 드러나십니다. 그리스도교가 세상의 미움을 받을 때, 그것은 설득의 일이 아니라 위대함의 일입니다.

οὐδὲν φαινόμενον καλόν: ὁ γὰρ θεὸς ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν πατρὶ ὢν μᾶλλον φαίνεται. οὐ πεισμονῆς τὸ ἔργον, ἀλλὰ μεγέθους ἐστὶν ὁ Χριστιανισμός, ὅταν μισῆται ὑπὸ κόσμου.

4.1

나는 모든 교회에 글을 쓰며 모든 이에게 당부합니다. 여러분이 막지만 않는다면, 나는 하나님을 위해 기꺼이 죽습니다. 간청하니, 때에 맞지 않는 호의를 내게 베풀지 마십시오. 내가 짐승들의 먹이가 되게 두십시오. 그 짐승들을 통해 하나님께 이를 수 있습니다. 나는 하나님의 곡식이며, 그리스도의 순결한 빵으로 드러나도록 짐승들의 이빨에 갈립니다.

Ἐγὼ γράφω πάσαις ταῖς ἐκκλησίαις, καὶ ἐντέλλομαι πᾶσιν, ὅτι ἐγὼ ἑκὼν ὑπὲρ θεοῦ ἀποθνήσκω, ἐάνπερ ὑμεῖς μὴ κωλύσητε. παρακαλῶ ὑμᾶς, μὴ εὔνοια ἄκαιρος γένησθέ μοι. ἄφετέ με θηρίων εἶναι βοράν, δι’ ὧν ἔνεστιν θεοῦ ἐπιτυχεῖν. σῖτός εἰμι θεοῦ καὶ δι’ ὀδόντων θηρίων ἀλήθομαι, ἵνα καθαρὸς ἄρτος εὑρεθῶ τοῦ Χριστοῦ.

4.2

오히려 짐승들을 달래어 그들이 나의 무덤이 되고 내 몸의 어느 부분도 남기지 않게 해 주십시오. 내가 잠든 뒤 누구에게도 짐이 되지 않도록 말입니다. 세상이 내 몸조차 보지 못할 때, 나는 참으로 예수 그리스도의 제자가 될 것입니다. 이 도구들을 통해 내가 제물로 드러나도록 나를 위해 그리스도께 간청해 주십시오.

μᾶλλον κολακεύσατε τὰ θηρία, ἵνα μοι τάφος γένωνται καὶ μηθὲν καταλίπωσι τῶν τοῦ σώματός μου, ἵνα μὴ κοιμηθεὶς βαρύς τινι γένωμαι. τότε ἔσομαι μαθητὴς ἀληθῶς Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτε οὐδὲ τὸ σῶμά μου ὁ κόσμος ὄψεται. λιτανεύσατε τὸν Χριστὸν ὑπὲρ ἐμοῦ, ἵνα διὰ τῶν ὀργάνων τούτων θυσία εὑρεθῶ.

4.3

나는 베드로와 바울처럼 여러분에게 명령하지 않습니다. 그들은 사도들이지만 나는 유죄판결을 받은 사람입니다. 그들은 자유로운 이들이지만 나는 지금까지도 종입니다. 그러나 내가 고난을 겪으면 나는 예수 그리스도의 해방된 사람이 되어, 그분 안에서 자유롭게 일어설 것입니다. 지금 나는 결박된 채 아무것도 욕망하지 않는 법을 배웁니다.

οὐχ ὡς Πέτρος καὶ Παῦλος διατάσσομαι ὑμῖν. ἐκεῖνοι ἀπόστολοι, ἐγὼ κατάκριτος: ἐκεῖνοι ἐλεύθεροι, ἐγὼ δὲ μέχρι νῦν δοῦλος. ἀλλ’ ἐὰν πάθω, ἀπελεύθερος γενήσομαι Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἀναστήσομαι ἐν αὐτῷ ἐλεύθερος. νῦν μανθάνω δεδεμένος μηδὲν ἐπιθυμεῖν.

5.1

시리아에서 로마까지 나는 땅과 바다를 거쳐 밤낮으로 짐승들과 싸우고 있습니다. 열 마리의 표범, 곧 한 무리의 군인들에게 묶여 있기 때문입니다. 그들은 잘해 주어도 더 악해집니다. 그들의 부당한 행위 속에서 나는 더욱 제자로 배워 가지만, 그렇다고 해서 내가 의롭다고 인정받은 것은 아닙니다.

Ἀπὸ Συρίας μέχρι Ῥώμης θηριομαχῶ, διὰ γῆς καὶ θαλάσσης, νυκτὸς καὶ ἡμέρας, δεδεμένος δέκα λεοπάρδοις, ὅ ἐστιν στρατιωτικὸν τάγμα: οἳ καὶ εὐεργετούμενοι χείρους γίνονται. ἐν δὲ τοῖς ἀδικήμασιν αὐτῶν μᾶλλον μαθητεύομαι, ἀλλ’ οὐ παρὰ τοῦτο δεδικαίωμαι.

5.2

나를 위해 준비된 짐승들에게서 내가 유익을 얻기를 바랍니다. 그들이 나를 지체 없이 처리해 주기를 기도합니다. 나는 그들을 달래어 나를 빨리 먹어 치우게 하겠습니다. 다른 이들의 경우처럼 겁을 내어 손도 대지 않는 일이 없도록 하겠습니다. 그들이 내키지 않아 원하지 않더라도, 내가 억지로라도 그렇게 하게 하겠습니다.

ὀναίμην τῶν θηρίων τῶν ἐμοὶ ἡτοιμασμένων καὶ εὔχομαι σύντομά μοι εὑρεθῆναι: ἃ καὶ κολακεύσω, συντόμως με καταφαγεῖν, οὐχ ὥσπερ τινῶν δειλαινόμενα οὐχ ἥψαντο. κἂν αὐτὰ δὲ ἄκοντα μὴ θελήσῃ, ἐγὼ προσβιάσομαι.

5.3

나를 이해해 주십시오. 내게 무엇이 유익한지는 내가 압니다. 이제야 나는 제자가 되기 시작합니다. 눈에 보이는 것이든 보이지 않는 것이든 아무것도 나를 시기하지 않기를 바랍니다. 내가 예수 그리스도께 이를 수 있도록 말입니다. 불과 십자가, 짐승들의 떼, 몸을 베고 찢는 일, 뼈가 흩어지는 일, 팔다리가 잘리고 온몸이 짓이겨지는 일, 악마의 악한 고문들이 내게 닥쳐도 좋습니다. 다만 예수 그리스도께 이를 수만 있다면 말입니다.

συγγνώμην μοι ἔχετε: τί μοι συμφέρει, ἐγὼ γινώσκω, νῦν ἄρχομαι μαθητὴς εἶναι. μηθέν με ζηλώσαι τῶν ὁρατῶν καὶ ἀοράτων, ἵνα Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιτύχω. πῦρ καὶ σταυρὸς θηρίων τε συστάσεις, ἀνατομαί, διαιρέσεις, σκορπισμοὶ ὀστέων, συγκοπὴ μελῶν, ἀλεσμοὶ ὅλου τοῦ σώματος, κακαὶ κολάσεις τοῦ διαβόλου ἐπ’ ἐμὲ ἐρχέσθωσαν, μόνον ἵνα Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιτύχω.

6.1

세상의 끝도 이 시대의 왕국들도 내게 아무 유익이 없습니다. 그리스도 예수께 이르기 위해 죽는 것이 온 땅을 다스리는 것보다 나에게 낫습니다. 나는 우리를 위해 죽으신 그분을 찾습니다. 우리 때문에 다시 살아나신 그분을 원합니다. 이제 나의 해산이 다가옵니다.

Οὐδέν μοι ὠφελήσει τὰ πέρατα τοῦ κόσμου οὐδὲ αἱ βασιλεῖαι τοῦ αἰῶνος τούτου. καλόν μοι ἀποθανεῖν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν, ἢ βασιλεύειν τῶν περάτων τῆς γῆς. ἐκεῖνον ζητῶ, τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντα: ἐκεῖνον θέλω, τὸν δι’ ἡμᾶς ἀναστάντα. ὁ δὲ τοκετός μοι ἐπίκειται.

6.2

형제들이여, 나를 이해해 주십시오. 내가 사는 것을 막지 말고, 내가 죽기를 바라지 마십시오. 하나님께 속하기를 원하는 나를 세상에 넘겨주지 말고, 물질로 속이지 마십시오. 내가 순수한 빛을 받게 두십시오. 거기에 이르면 나는 사람이 될 것입니다.

σύγγνωτέ μοι, ἀδελφοί: μὴ ἐμποδίσητέ μοι ζῆσαι, μὴ θελήσητε με ἀποθανεῖν: τὸν τοῦ θεοῦ θέλοντα εἶναι κόσμῳ μὴ χαρίσησθε, μηδὲ ὕλῃ ἐξαπατήσητε: ἄφετέ με καθαρὸν φῶς λαβεῖν: ἐκεῖ παραγενόμενος ἄνθρωπος ἔσομαι.

6.3

내가 나의 하나님의 고난을 본받는 사람이 되게 해 주십시오. 누구든 자기 안에 그분을 모시고 있다면, 내가 무엇을 바라는지 깨닫고 나를 사로잡는 것들을 알아 나와 함께 느껴 주십시오.

ἐπιτρέψατέ μοι μιμητὴν εἶναι τοῦ πάθους τοῦ θεοῦ μου. εἴ τις αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ ἔχει, νοησάτω ὃ θέλω, καὶ συμπαθείτω μοι εἰδὼς τὰ συνέχοντά με.

7.1

이 시대의 지배자는 나를 낚아채고 하나님을 향한 나의 뜻을 무너뜨리려 합니다. 그곳에 있는 여러분 중 누구도 그를 돕지 마십시오. 오히려 내 편이 되어 주십시오. 곧 하나님의 편이 되어 주십시오. 예수 그리스도를 입에 올리면서 세상을 욕망하지 마십시오.

Ὁ ἄρχων τοῦ αἰῶνος τούτου διαρπάσαι με βούλεται καὶ τὴν εἰς θεόν μου γνώμην διαφθεῖραι. μηδεὶς οὖν τῶν παρόντων ὑμῶν βοηθείτω αὐτῷ: μᾶλλον ἐμοῦ γίνεσθε, τουτέστιν τοῦ θεοῦ. μὴ λαλεῖτε Ἰησοῦν Χριστόν, κόσμον δὲ ἐπιθυμεῖτε.

7.2

여러분 가운데 시기가 머물지 않게 하십시오. 내가 여러분 앞에서 간청하더라도 내 말을 따르지 마십시오. 오히려 지금 여러분에게 쓰는 이 말을 따르십시오. 나는 살아서 여러분에게 글을 쓰면서 죽기를 갈망합니다. 나의 사랑은 십자가에 못 박혔고, 내 안에는 물질을 사랑하는 불이 없습니다. 내 안에는 살아서 말하는 물이 있어, 내 속에서 “아버지께로 오라”고 말합니다.

βασκανία ἐν ὑμῖν μὴ κατοικείτω. μηδ’ ἂν ἐγὼ παρὼν παρακαλῶ ὑμᾶς, πείσθητέ μοι: τούτοις δὲ μᾶλλον πείσθητε, οἷς γράφω ὑμῖν. ζῶν γὰρ γράφω ὑμῖν, ἐρῶν τοῦ ἀποθανεῖν. ὁ ἐμὸς ἔρως ἐσταύρωται, καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἐμοὶ πῦρ φιλόυλον: ὕδωρ δὲ ζῶν καὶ λαλοῦν ἐν ἐμοί, ἔσωθέν μοι λέγον: Δεῦρο πρὸς τὸν πατέρα.

7.3

나는 썩어 없어질 음식도 이 삶의 쾌락도 즐기지 않습니다. 나는 하나님의 빵을 원하니, 그것은 다윗의 씨에서 나신 예수 그리스도의 살입니다. 마실 것으로는 그분의 피를 원하니, 그것은 썩지 않는 사랑입니다.

οὐχ ἥδομαι τροφῇ φθορᾶς οὐδὲ ἡδοναῖς τοῦ βίου τούτου. ἄρτον θεοῦ θέλω, ὅ ἐστιν σὰρξ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ ἐκ σπέρματος Δαυείδ, καὶ πόμα θέλω τὸ αἷμα αὐτοῦ, ὅ ἐστιν ἀγάπη ἄφθαρτος.

8.1

나는 더 이상 사람들의 방식대로 살기를 원하지 않습니다. 여러분이 원해 주신다면 그렇게 될 것입니다. 여러분도 원함을 받도록, 그렇게 원해 주십시오.

Οὐκέτι θέλω κατὰ ἀνθρώπους ζῆν. τοῦτο δὲ ἔσται, ἐὰν ὑμεῖς θελήσητε. θελήσατε, ἵνα καὶ ὑμεῖς θεληθῆτε.

8.2

이 짧은 편지로 여러분에게 청합니다. 나를 믿어 주십시오. 예수 그리스도께서 내가 참말을 하고 있음을 여러분에게 밝혀 주실 것입니다. 그분은 거짓 없는 입이시며, 아버지께서는 그분 안에서 참되게 말씀하셨습니다.

δι’ ὀλίγων γραμμάτων αἰτοῦμαι ὑμᾶς: πιστεύσατέ μοι. Ἰησοῦς δὲ Χριστὸς ὑμῖν ταῦτα φανερώσει, ὅτι ἀληθῶς λέγω: τὸ ἀψευδὲς στόμα, ἐν ᾧ ὁ πατὴρ ἐλάλησεν ἀληθῶς.

8.3

내가 뜻을 이루도록 나를 위해 간구해 주십시오. 나는 육신을 따라 여러분에게 쓴 것이 아니라 하나님의 뜻을 따라 썼습니다. 내가 고난을 겪는다면 여러분이 원한 것이고, 내가 버림받는다면 여러분이 나를 미워한 것입니다.

αἰτήσασθε περὶ ἐμοῦ, ἵνα ἐπιτύχω. οὐ κατὰ σάρκα ὑμῖν ἔγραψα, ἀλλὰ κατὰ γνώμην θεοῦ. ἐὰν πάθω, ἠθελήσατε: ἐὰν ἀποδοκιμασθῶ, ἐμισήσατε.

9.1

나 대신 하나님을 목자로 모시고 있는 시리아의 교회를 여러분의 기도 가운데 기억해 주십시오. 예수 그리스도와 여러분의 사랑만이 그 교회를 돌볼 것입니다.

Μνημονεύετε ἐν τῇ προσευχῇ ὑμῶν τῆς ἐν Συρίᾳ ἐκκλησίας, ἥτις ἀντὶ ἐμοῦ ποιμένι τῷ θεῷ χρῆται. μόνος αὐτὴν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐπισκοπήσει καὶ ἡ ὑμῶν ἀγάπη.

9.2

나는 그들 가운데 한 사람이라고 불리는 것이 부끄럽습니다. 나는 그들 가운데 가장 작은 자이며 유산된 태아와 같은 자이기에, 그럴 자격이 없기 때문입니다. 그러나 하나님께 이른다면 나도 무언가가 될 수 있도록 자비를 입었습니다.

ἐγὼ δὲ αἰσχύνομαι ἐξ αὐτῶν λέγεσθαι: οὐδὲ γὰρ ἄξιός εἰμι, ὢν ἔσχατος αὐτῶν καὶ ἔκτρωμα: ἀλλ’ ἠλέημαί τις εἶναι, ἐὰν θεοῦ ἐπιτύχω.

9.3

나의 영과, 나를 지나가는 사람으로 여기지 않고 예수 그리스도의 이름으로 맞아 준 교회들의 사랑이 여러분에게 문안합니다. 내가 육신으로 지나온 길에 있지 않은 교회들까지도 도시마다 나를 배웅해 주었습니다.

ἀσπάζεται ὑμᾶς τὸ ἐμὸν πνεῦμα καὶ ἡ ἀγάπη τῶν ἐκκλησιῶν τῶν δεξαμένων με εἰς ὄνομα Ἰησοῦ Χριστοῦ, οὐχ ὡς παροδεύοντα. καὶ γὰρ αἱ μὴ προσήκουσαί μοι τῇ ὁδῷ τῇ κατὰ σάρκα, κατὰ πόλιν με προῆγον.

10.1

나는 복된 에베소 사람들을 통해 스미르나에서 여러분에게 이 글을 씁니다. 내게 그 이름도 사랑스러운 크로코스도 다른 많은 이들과 함께 내 곁에 있습니다.

Γράφω δὲ ὑμῖν ταῦτα ἀπὸ Σμύρνης δι’ Ἐφεσίων τῶν ἀξιομακαρίστων. ἔστιν δὲ καὶ ἅμα ἐμοὶ σὺν ἄλλοις πολλοῖς καὶ Κρόκος, τὸ ποθητόν μοι ὄνομα.

10.2

하나님의 영광을 위해 시리아에서 나보다 먼저 로마로 간 사람들을 여러분이 알고 계시리라 믿습니다. 그들에게 내가 가까이 왔음을 알려 주십시오. 그들은 모두 하나님께도 여러분에게도 합당한 이들이니, 여러분은 모든 면에서 그들을 편안하게 해 주어야 합니다.

περὶ τῶν προελθόντων με ἀπὸ Συρίας εἰς Ῥώμην εἰς δόξαν τοῦ θεοῦ πιστεύω ὑμᾶς ἐπεγνωκέναι, οἷς καὶ δηλώσατε ἐγγύς με ὄντα. πάντες γάρ εἰσιν ἄξιοι τοῦ θεοῦ καὶ ὑμῶν: οὕς πρέπον ὑμῖν ἐστὶν κατὰ πάντα ἀναπαῦσαι.

10.3

나는 9월의 칼렌다이 아홉 날 전에 여러분에게 이 글을 썼습니다. 예수 그리스도의 인내 안에서 끝까지 강건하십시오.

ἔγραψα δὲ ὑμῖν ταῦτα τῇ πρὸ ἐννέα καλανδῶν Σεπτεμβρίων. ἔρρωσθε εἰς τέλος ἐν ὑπομονῇ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

번역 메모
  1. 서두 본문으로

    προκάθηται와 προκαθημένη τῆς ἀγάπης를 각각 ‘앞자리를 차지하다’와 ‘사랑을 이끌다’로 옮겼다. 교회의 지위와 ‘사랑’의 범위를 특정 후대 제도로 확정하지 않았다. 이 번역어는 재검토할 수 있다.

    ἀξιεπίτευκτος를 ‘그 소원이 이루어질 만한’으로 옮겼다. 대응하는 한국어와 ἀδιακρίτως의 수식 범위에는 해석 여지가 남아 있다.

    χριστώνυμος를 채택했다. 인쇄본 각주에 제시된 χριστόνομος는 대안 독법으로만 보존한다. ‘낯선 빛깔’은 χρώματος의 비유를 풀어 쓰지 않은 표현이다.

  2. 1.1 본문으로

    ‘그보다 더 큰 것’과 ‘끝에 이르다’의 구체적 내용을 번역문에서 모두 풀어 쓰지 않았다. 서신 전체에서 죽음과 하나님께 이름을 바라는 화자의 뜻과 함께 읽을 수 있다.

    현재 결박된 화자가 앞으로 독자들에게 인사하기를 바란다는 시간 관계를 유지했다.

  3. 1.2 본문으로

    χάριτος를 따라 ‘은혜’로 번역했다. 각주의 πέρατος를 본문에 섞지 않았다.

    ‘나를 배려하다’는 φείσησθέ μου를 옮긴 것이다. 앞뒤 문맥에서는 죽음을 막으려는 개입을 삼가 달라는 요청으로 읽히며, 감옥에서 풀어 달라는 말로 번역하지 않았다. ‘몫’의 구체적인 성격은 본문에 덧붙이지 않았다.

  4. 2.1 본문으로

    λόγος와 φωνή를 ‘말’과 ‘목소리’로 구별했다. ‘하나님의 말’을 성경이나 성육신에 대한 명제로 확정하지 않았다.

    ‘이름을 남기다’는 ἐπιγραφῆναι의 표현을 옮긴 것으로, 실제 비문이 세워졌다는 역사적 주장을 덧붙이지 않는다.

    인쇄본 여백의 데살로니가전서 2:4는 편집자 참조이다. 이그나티우스가 직접 인용임을 표시했다고 간주하지 않는다.

  5. 2.2 본문으로

    σπονδισθῆναι의 액체를 붓는 제사 비유를 ‘부어 드리는 제물’로 보존했다. 실제로 어떤 제단이 설치되었다는 사건 설명으로 바꾸지 않았다.

    서쪽·동쪽과 지다·떠오르다의 대응을 유지했다. ἐπίσκοπος는 ‘감독’으로 옮겼다.

  6. 3.1 본문으로

    μαθητεύοντες를 다른 이들을 제자로 가르치는 행위로 읽었다. 그 동사의 용법과 뒤따르는 명령의 관계는 원어 검수에서 재검토할 수 있다.

  7. 3.2 본문으로

    말함·원함, 불림·실제로 드러남의 두 대조를 유지했다. ‘세상에 보이지 않을 때’의 뜻을 번역문에서 죽음 하나로 확정하지 않았다.

  8. 3.3 본문으로

    φαίνομαι가 반복되는 앞뒤 문맥의 보임과 드러남을 유지했다. 첫 문장을 물질세계 전체에 대한 체계적인 교리 명제로 확장하지 않았다.

    πεισμονή와 μέγεθος를 ‘설득’과 ‘위대함’으로 옮겼다. 여기서 위대함이 무엇을 뜻하는지는 별도 해석이 필요하다.

  9. 4.1 본문으로

    ἑκών의 자발성과 ‘여러분이 막지 않는다면’이라는 조건을 모두 유지했다. ‘갈립니다’는 원문의 현재형을 따른다.

    곡식·이빨·빵의 비유를 보존했다. 이 서신의 화자가 처한 순교 상황을 표현한 문장이며 현대 독자에게 하는 행동 지침으로 바꾸지 않는다.

    채택 본문은 τοῦ Χριστοῦ이다. 각주는 θεοῦ와 해당 말의 생략을 대안으로 소개한다. 여백의 Zenobius 참조는 성경 구절로 분류하지 않는다.

  10. 4.2 본문으로

    ‘잠들다’는 죽음을 나타내는 비유로 읽되 본문의 표현을 유지했다. ‘이 도구들’이 앞의 짐승들을 가리키는 관계를 보존했다.

    채택 본문에는 θυσία만 있으며 각주의 θεῷ 또는 θεοῦ를 번역 본문에 추가하지 않았다.

  11. 4.3 본문으로

    과거의 사도들과 현재의 화자 사이에 놓인 세 대조를 유지했다. πάθω는 ‘고난을 겪으면’으로 옮겼으며 본문에 없는 구체적인 처형 방식을 덧붙이지 않았다.

    ἀναστήσομαι는 ‘일어설 것입니다’로 옮겼다. 부활을 가리키는 것으로 해석할 여지는 메모에 남기며 한국어 본문에서 확정하지 않았다.

    인쇄본의 고린도전서 7:22 참조를 확인했다. XML의 7:29 표기와 연결값은 오류 기록에 보존한다.

  12. 5.1 본문으로

    본문이 직접 열 마리 표범을 군인들의 부대로 풀이한다. 실제 야생 표범에게 묶였다는 사건으로 읽지 않았다.

    ἀδικήμασιν을 ‘부당한 행위’로 옮겼다. 앞선 ἰδικήμασιν 판독은 확대 재확인과 보조 전사 대조 뒤 철회했다. 이 단어에 대한 원문 교정은 하지 않았다.

    여백은 Cor. 4, 4로 적혀 있다. XML의 문헌 연결과 함께 고린도전서 4:4로 대응시키되 원래 여백 표기를 함께 보존한다.

  13. 5.2 본문으로

    Lake의 본문 ἄκοντα를 따라 짐승들이 원하지 않는다는 뜻으로 옮겼다. 각주에 나오는 Lightfoot의 대안 선호를 채택하지 않았다.

    문장 마지막의 생략된 행위 대상은 앞의 ‘나를 먹어 치우다’로 이해했다. 원문의 과격한 요청을 완화하거나 현대 독자에게 권하는 문장으로 바꾸지 않았다.

  14. 5.3 본문으로

    ‘시기하다’는 ζηλόω의 표현을 유지했다. 주변 문맥에서는 화자가 바라는 일을 가로막는다는 함의를 읽을 수 있으나 본문을 그 설명으로 대체하지 않았다.

    고난의 열거는 서신 화자의 요청을 옮긴 것이다. 눈에 보이는 것과 보이지 않는 것을 모두 유지했다.

  15. 6.1 본문으로

    해산의 비유를 유지했다. 화자의 죽음과 새로운 삶을 어떤 체계로 연결할지는 별도의 해석 문제이다.

    인쇄본 여백은 Cor. 9, 15로 되어 있다. 고린도전서 9:15 대응은 편집자 참조로만 기록한다.

  16. 6.2 본문으로

    죽음과 삶의 역설을 뒤집지 않았다. 원문은 독자에게 화자가 사는 것을 막거나 죽기를 바라지 말라고 요청한다.

    ‘물질로 속이지 말라’는 Lake의 채택 본문을 옮겼다. 그 구절의 생략 증거와 동사에 대한 대안은 각주로 분리했다.

  17. 6.3 본문으로

    τοῦ θεοῦ μου를 ‘나의 하나님’으로 유지했다. 번역에서 이 호칭을 다른 말로 완화하거나 후대 교리의 설명을 덧붙이지 않았다.

    συμπαθείτω는 ‘나와 함께 느끼다’로 옮겼다. 물리적으로 같은 고난을 당하라는 명령으로 확정하지 않았다.

  18. 7.1 본문으로

    원문의 ‘이 시대의 지배자’에 이름을 추가하지 않았다. ‘그곳에 있는 여러분’은 서신의 수신자를 향한 표현으로 옮겼다.

  19. 7.2 본문으로

    ‘나의 사랑’이 사랑의 대상인지 욕망 자체인지는 여기서 확정하지 않는다. ἔρως를 곧바로 ‘그리스도’나 ‘세속적 욕망’으로 바꾸지 않았다.

    καὶ λαλοῦν을 따라 ‘살아서 말하는 물’로 옮겼다. 각주가 소개하는 ἁλλόμενον을 채택해 ‘솟아오르는 물’로 바꾸지 않았다.

    요한복음 4:10, 7:38은 여백의 편집자 참조이고, 4:14는 이문 관련 각주 속 참조이다. 서로 다른 출처 역할로 보존한다.

  20. 7.3 본문으로

    σάρξ를 먹는 비유 안에서 ‘살’로 옮겼다. 피와 썩지 않는 사랑의 연결도 원문대로 유지했다.

    여백의 요한복음·로마서·디모데후서 위치는 편집자 참조로만 연결했다. 성찬에 대한 후대의 특정 설명을 번역에 삽입하지 않았다.

  21. 8.1 본문으로

    θέλω의 반복과 마지막 수동형을 유지해 한국어에 어색함이 남는다. 원문이 명시하지 않은 수동형의 행위자를 하나님 등으로 추가하지 않았다.

  22. 8.2 본문으로

    ‘거짓 없는 입’이라는 명사 표현을 예수 그리스도에 연결해 문장으로 옮겼다. 특정 성경 구절을 본문에 덧붙이지 않았다.

  23. 8.3 본문으로

    ἐπιτύχω의 목적어는 이 문장에 명시되지 않는다. 앞 문맥의 하나님께 이름과 연결할 수 있으나 본문에서는 ‘뜻을 이루다’로 옮겼다.

    두 조건문의 강한 대조를 보존했다. 버림받음이 구체적으로 누구에 의한 것인지는 단정하지 않았다.

  24. 9.1 본문으로

    ἐπισκοπήσει를 ‘돌보다’로 옮겼다. 앞의 감독이라는 직함과 관련된 동사이지만 후임 직책자의 임명을 본문에 추가하지 않았다.

    μόνος와 뒤따르는 ‘여러분의 사랑도’라는 표현을 함께 살려 한국어 문장으로 배열했다.

  25. 9.2 본문으로

    ἔκτρωμα의 강한 비유를 유지했다. ‘무언가가 되다’는 τις εἶναι의 표현을 옮긴 것이며 어떤 지위가 주어진다고 단정하지 않는다.

    여백의 고린도전서 15:8-9를 확인했다. XML 표시 문자열의 마지막 0을 인쇄본의 9에 맞춰 참조 기록에서 바로잡았다.

  26. 9.3 본문으로

    교회들이 화자를 맞아들이고 배웅했다는 표현의 주체를 유지했다. προῆγον의 선도·배웅 의미는 ‘배웅하다’로 옮겼으며 구체적인 행렬 방식은 추정하지 않았다.

  27. 10.1 본문으로

    에베소 사람들을 ‘통하여’ 쓴다는 표현을 그대로 두었다. 그들이 필사자인지 전달자인지를 번역에서 확정하지 않았다.

  28. 10.2 본문으로

    먼저 간 사람들의 이름이나 직무를 추가하지 않았다. ἀναπαῦσαι는 ‘편안하게 해 주다’로 옮겼으며 단순히 숙소만 제공하는 일로 좁히지 않았다.

  29. 10.3 본문으로

    원문의 로마식 날짜를 보존했다. 현대 날짜로 환산하지 않았으며 집필 연도를 추정하지 않았다.

    ‘예수 그리스도의 인내’라는 속격 표현을 유지했다. 예수에 대한 기다림인지 그분에게 속한 인내인지 본문에서 단정하지 않았다.

    여백의 데살로니가후서 3:5는 편집자 참조이며 다음 서신의 시작은 포함하지 않았다.

판본 정보

보존 판본 alpha-0.1

서두와 1-10장, 일곱 서신 전승형의 채택 본문 전체

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