로마인들에게 보낸 편지

ΡΩΜΑΙΟΙΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ

이그나티우스

서두

테오포로스라고도 하는 이그나티우스가 지극히 높으신 아버지와 그분의 외아들 예수 그리스도의 위대하심 안에서 자비를 입은 교회에 문안합니다. 이 교회는 존재하는 모든 것을 뜻하신 분의 뜻 안에서, 우리의 하나님이신 예수 그리스도의 사랑에 따라 사랑받고 빛을 받았으며, 로마인들의 지역에서 앞자리를 차지하고 있습니다. 하나님께 합당하고, 품위 있고, 복되며, 칭찬받을 만하고, 그 소원이 이루어질 만하며, 순결한 이 교회는 사랑을 이끌며, 그리스도의 이름과 아버지의 이름을 지니고 있습니다. 나는 아버지의 아들이신 예수 그리스도의 이름으로 이 교회에 문안합니다. 그분의 모든 계명 안에서 육과 영으로 하나가 되고, 흔들림 없이 하나님의 은혜로 충만해지며, 모든 낯선 빛깔에서 걸러져 나온 여러분에게, 우리의 하나님이신 예수 그리스도 안에서 흠 없이 풍성한 문안을 전합니다.

Ἰγνάτιος, ὁ καὶ Θεοφόρος, τῇ ἠλεημένῃ ἐν μεγαλειότητι πατρὸς ὑψίστου καὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μόνου υἱοῦ αὐτοῦ ἐκκλησίᾳ ἠγαπημένῃ καὶ πεφωτισμένῃ ἐν θελήματι τοῦ θελήσαντος τὰ πάντα, ἃ ἔστιν, κατὰ ἀγάπην Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ θεοῦ ἡμῶν, ἥτις καὶ προκάθηται ἐν τόπῳ χωρίου Ῥωμαίων, ἀξιόθεος, ἀξιοπρεπής, ἀξιομακάριστος, ἀξιέπαινος, ἀξιεπίτευκτος, ἀξιάγνος καὶ προκαθημένη τῆς ἀγάπης, χριστώνυμος, πατρώνυμος, ἣν καὶ ἀσπάζομαι ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ πατρός: κατὰ σάρκα καὶ πνεῦμα ἡνωμένοις πάσῃ ἐντολῇ αὐτοῦ, πεπληρωμένοις χάριτος θεοῦ ἀδιακρίτως καὶ ἀποδιυλισμένοις ἀπὸ παντὸς ἀλλοτρίου χρώματος πλεῖστα ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ, τῷ θεῷ ἡμῶν, ἀμώμως χαίρειν.

1.1

하나님께 기도하여 여러분의 하나님께 합당한 얼굴들을 볼 수 있게 되었으니, 나는 그보다 더 큰 것도 얻기를 구했습니다. 그리스도 예수 안에서 결박된 나는 여러분에게 인사할 수 있기를 바랍니다. 내가 끝에 이르는 데 합당한 자로 여겨지는 것이 그분의 뜻이기만 하다면 말입니다.

Ἐπεὶ εὐξάμενος θεῷ ἐπέτυχον ἰδεῖν ὑμῶν τὰ ἀξιόθεα πρόσωπα, ὡς καὶ πλέον ᾐτούμην λαβεῖν: δεδεμένος γὰρ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐλπίζω ὑμᾶς ἀσπάσασθαι, ἐάνπερ θέλημα ᾖ τοῦ ἀξιωθῆναί με εἰς τέλος εἶναι.

1.2

내게 정해진 몫을 방해 없이 받도록 은혜를 얻기만 한다면, 시작은 잘 마련되어 있습니다. 여러분의 사랑이 도리어 나를 해칠까 두렵습니다. 여러분은 원하는 일을 쉽게 할 수 있지만, 여러분이 나를 배려해 주지 않는다면 나는 하나님께 이르기 어렵습니다.

ἡ μὲν γὰρ ἀρχὴ εὐοικονόμητός ἐστιν, ἐάνπερ χάριτος ἐπιτύχω εἰς τὸ τὸν κλῆρόν μου ἀνεμποδίστως ἀπολαβεῖν. φοβοῦμαι γὰρ τὴν ὑμῶν ἀγάπην, μὴ αὐτή με ἀδικήσῃ. ὑμῖν γὰρ εὐχερές ἐστιν, ὃ θέλετε, ποιῆσαι: ἐμοὶ δὲ δύσκολόν ἐστιν τοῦ θεοῦ ἐπιτυχεῖν, ἐάνπερ ὑμεῖς μὴ φείσησθέ μου.

2.1

나는 여러분이 사람의 비위를 맞추기보다 하나님을 기쁘시게 하기를 바랍니다. 여러분은 이미 그렇게 하고 있습니다. 나에게는 하나님께 이를 이런 기회가 다시는 없을 것이고, 여러분도 잠잠히 계신다면 이보다 더 좋은 일로 이름을 남길 수 없을 것입니다. 여러분이 나에 관해 잠잠히 계시면 나는 하나님의 말이 됩니다. 그러나 여러분이 내 육신을 사랑한다면 나는 다시 목소리가 될 것입니다.

Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς ἀνθρωπαρεσκῆσαι, ἀλλὰ θεῷ ἀρέσαι, ὥσπερ καὶ ἀρέσκετε. οὔτε γὰρ ἐγώ ποτε ἕξω καιρὸν τοιοῦτον θεοῦ ἐπιτυχεῖν, οὔτε ὑμεῖς, ἐὰν σιωπήσητε, κρείττονι ἔργῳ ἔχετε ἐπιγραφῆναι. ἐὰν γὰρ σιωπήσητε ἀπ’ ἐμοῦ, ἐγὼ λόγος θεοῦ: ἐὰν δὲ ἐρασθῆτε τῆς σαρκός μου, πάλιν ἕσομαι φωνή.

2.2

제단이 아직 마련되어 있는 동안 내가 하나님께 부어 드리는 제물이 되도록 허락하는 것보다 더한 일을 내게 해 주려 하지 마십시오. 그리하여 여러분이 사랑 안에서 합창대를 이루어 그리스도 예수 안에서 아버지께 노래하기를 바랍니다. 하나님께서 시리아의 감독을 동쪽에서 불러 서쪽에 있게 하시는 영예를 주셨기 때문입니다. 세상에서 져서 하나님께로 가는 것은 좋은 일입니다. 그분을 향해 다시 떠오르기 위해서입니다.

πλέον μοι μὴ παράσχησθε τοῦ σπονδισθῆναι θεῷ, ὡς ἔτι θυσιαστήριον ἕτοιμόν ἐστιν, ἵνα ἐν ἀγάπῃ χορὸς γενόμενοι ᾄσητε τῷ πατρὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὅτι τὸν ἐπίσκοπον Συρίας ὁ θεὸς κατηξίωσεν εὑρεθῆναι εἰς δύσιν ἀπὸ ἀνατολῆς μεταπεμψάμενος. καλὸν τὸ δῦναι ἀπὸ κόσμου πρὸς θεόν, ἵνα εἰς αὐτὸν ἀνατείλω.

3.1

여러분은 누구도 시기한 적이 없으며 다른 이들을 가르쳤습니다. 나는 여러분이 제자들을 가르치며 명하는 것들이 확실히 이루어지기를 바랍니다.

Οὐδέποτε ἐβασκάνατε οὐδενί, ἄλλους ἐδιδάξατε. ἐγὼ δὲ θέλω, ἵνα κἀκεῖνα βέβαια ᾖ ἃ μαθητεύοντες ἐντέλλεσθε.

3.2

다만 내게 안으로도 밖으로도 힘이 주어지도록 구해 주십시오. 내가 말만 하는 것이 아니라 실제로 원하고, 그리스도인이라고 불리기만 하는 것이 아니라 실제로 그러한 사람으로 드러나게 해 주십시오. 실제로 그러한 사람으로 드러난다면 그렇게 불릴 수도 있습니다. 내가 세상에 보이지 않을 때 비로소 신실할 수 있습니다.

μόνον μοι δύναμιν αἰτεῖσθε ἔσωθέν τε καὶ ἔξωθεν, ἵνα μὴ μόνον λέγω ἀλλὰ καὶ θέλω, ἵνα μὴ μόνον λέγωμαι Χριστιανὸς ἀλλὰ καὶ εὑρεθῶ. ἐὰν γὰρ εὑρεθῶ, καὶ λέγεσθαι δύναμαι, καὶ τότε πιστὸς εἶναι, ὅταν κόσμῳ μὴ φαίνωμαι.

3.3

눈에 보이는 것은 아무것도 좋지 않습니다. 우리의 하나님이신 예수 그리스도는 아버지 안에 계실 때 더욱 드러나십니다. 그리스도교가 세상의 미움을 받을 때, 그것은 설득의 일이 아니라 위대함의 일입니다.

οὐδὲν φαινόμενον καλόν: ὁ γὰρ θεὸς ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν πατρὶ ὢν μᾶλλον φαίνεται. οὐ πεισμονῆς τὸ ἔργον, ἀλλὰ μεγέθους ἐστὶν ὁ Χριστιανισμός, ὅταν μισῆται ὑπὸ κόσμου.

4.1

나는 모든 교회에 글을 쓰며 모든 이에게 당부합니다. 여러분이 막지만 않는다면, 나는 하나님을 위해 기꺼이 죽습니다. 간청하니, 때에 맞지 않는 호의를 내게 베풀지 마십시오. 내가 짐승들의 먹이가 되게 두십시오. 그 짐승들을 통해 하나님께 이를 수 있습니다. 나는 하나님의 곡식이며, 그리스도의 순결한 빵으로 드러나도록 짐승들의 이빨에 갈립니다.

Ἐγὼ γράφω πάσαις ταῖς ἐκκλησίαις, καὶ ἐντέλλομαι πᾶσιν, ὅτι ἐγὼ ἑκὼν ὑπὲρ θεοῦ ἀποθνήσκω, ἐάνπερ ὑμεῖς μὴ κωλύσητε. παρακαλῶ ὑμᾶς, μὴ εὔνοια ἄκαιρος γένησθέ μοι. ἄφετέ με θηρίων εἶναι βοράν, δι’ ὧν ἔνεστιν θεοῦ ἐπιτυχεῖν. σῖτός εἰμι θεοῦ καὶ δι’ ὀδόντων θηρίων ἀλήθομαι, ἵνα καθαρὸς ἄρτος εὑρεθῶ τοῦ Χριστοῦ.

4.2

오히려 짐승들을 달래어 그들이 나의 무덤이 되고 내 몸의 어느 부분도 남기지 않게 해 주십시오. 내가 잠든 뒤 누구에게도 짐이 되지 않도록 말입니다. 세상이 내 몸조차 보지 못할 때, 나는 참으로 예수 그리스도의 제자가 될 것입니다. 이 도구들을 통해 내가 제물로 드러나도록 나를 위해 그리스도께 간청해 주십시오.

μᾶλλον κολακεύσατε τὰ θηρία, ἵνα μοι τάφος γένωνται καὶ μηθὲν καταλίπωσι τῶν τοῦ σώματός μου, ἵνα μὴ κοιμηθεὶς βαρύς τινι γένωμαι. τότε ἔσομαι μαθητὴς ἀληθῶς Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτε οὐδὲ τὸ σῶμά μου ὁ κόσμος ὄψεται. λιτανεύσατε τὸν Χριστὸν ὑπὲρ ἐμοῦ, ἵνα διὰ τῶν ὀργάνων τούτων θυσία εὑρεθῶ.

4.3

나는 베드로와 바울처럼 여러분에게 명령하지 않습니다. 그들은 사도들이지만 나는 유죄판결을 받은 사람입니다. 그들은 자유로운 이들이지만 나는 지금까지도 종입니다. 그러나 내가 고난을 겪으면 나는 예수 그리스도의 해방된 사람이 되어, 그분 안에서 자유롭게 일어설 것입니다. 지금 나는 결박된 채 아무것도 욕망하지 않는 법을 배웁니다.

οὐχ ὡς Πέτρος καὶ Παῦλος διατάσσομαι ὑμῖν. ἐκεῖνοι ἀπόστολοι, ἐγὼ κατάκριτος: ἐκεῖνοι ἐλεύθεροι, ἐγὼ δὲ μέχρι νῦν δοῦλος. ἀλλ’ ἐὰν πάθω, ἀπελεύθερος γενήσομαι Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἀναστήσομαι ἐν αὐτῷ ἐλεύθερος. νῦν μανθάνω δεδεμένος μηδὲν ἐπιθυμεῖν.

5.1

시리아에서 로마까지 나는 땅과 바다를 거쳐 밤낮으로 짐승들과 싸우고 있습니다. 열 마리의 표범, 곧 한 무리의 군인들에게 묶여 있기 때문입니다. 그들은 잘해 주어도 더 악해집니다. 그들의 부당한 행위 속에서 나는 더욱 제자로 배워 가지만, 그렇다고 해서 내가 의롭다고 인정받은 것은 아닙니다.

Ἀπὸ Συρίας μέχρι Ῥώμης θηριομαχῶ, διὰ γῆς καὶ θαλάσσης, νυκτὸς καὶ ἡμέρας, δεδεμένος δέκα λεοπάρδοις, ὅ ἐστιν στρατιωτικὸν τάγμα: οἳ καὶ εὐεργετούμενοι χείρους γίνονται. ἐν δὲ τοῖς ἀδικήμασιν αὐτῶν μᾶλλον μαθητεύομαι, ἀλλ’ οὐ παρὰ τοῦτο δεδικαίωμαι.

5.2

나를 위해 준비된 짐승들에게서 내가 유익을 얻기를 바랍니다. 그들이 나를 지체 없이 처리해 주기를 기도합니다. 나는 그들을 달래어 나를 빨리 먹어 치우게 하겠습니다. 다른 이들의 경우처럼 겁을 내어 손도 대지 않는 일이 없도록 하겠습니다. 그들이 내키지 않아 원하지 않더라도, 내가 억지로라도 그렇게 하게 하겠습니다.

ὀναίμην τῶν θηρίων τῶν ἐμοὶ ἡτοιμασμένων καὶ εὔχομαι σύντομά μοι εὑρεθῆναι: ἃ καὶ κολακεύσω, συντόμως με καταφαγεῖν, οὐχ ὥσπερ τινῶν δειλαινόμενα οὐχ ἥψαντο. κἂν αὐτὰ δὲ ἄκοντα μὴ θελήσῃ, ἐγὼ προσβιάσομαι.

5.3

나를 이해해 주십시오. 내게 무엇이 유익한지는 내가 압니다. 이제야 나는 제자가 되기 시작합니다. 눈에 보이는 것이든 보이지 않는 것이든 아무것도 나를 시기하지 않기를 바랍니다. 내가 예수 그리스도께 이를 수 있도록 말입니다. 불과 십자가, 짐승들의 떼, 몸을 베고 찢는 일, 뼈가 흩어지는 일, 팔다리가 잘리고 온몸이 짓이겨지는 일, 악마의 악한 고문들이 내게 닥쳐도 좋습니다. 다만 예수 그리스도께 이를 수만 있다면 말입니다.

συγγνώμην μοι ἔχετε: τί μοι συμφέρει, ἐγὼ γινώσκω, νῦν ἄρχομαι μαθητὴς εἶναι. μηθέν με ζηλώσαι τῶν ὁρατῶν καὶ ἀοράτων, ἵνα Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιτύχω. πῦρ καὶ σταυρὸς θηρίων τε συστάσεις, ἀνατομαί, διαιρέσεις, σκορπισμοὶ ὀστέων, συγκοπὴ μελῶν, ἀλεσμοὶ ὅλου τοῦ σώματος, κακαὶ κολάσεις τοῦ διαβόλου ἐπ’ ἐμὲ ἐρχέσθωσαν, μόνον ἵνα Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιτύχω.

6.1

세상의 끝도 이 시대의 왕국들도 내게 아무 유익이 없습니다. 그리스도 예수께 이르기 위해 죽는 것이 온 땅을 다스리는 것보다 나에게 낫습니다. 나는 우리를 위해 죽으신 그분을 찾습니다. 우리 때문에 다시 살아나신 그분을 원합니다. 이제 나의 해산이 다가옵니다.

Οὐδέν μοι ὠφελήσει τὰ πέρατα τοῦ κόσμου οὐδὲ αἱ βασιλεῖαι τοῦ αἰῶνος τούτου. καλόν μοι ἀποθανεῖν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν, ἢ βασιλεύειν τῶν περάτων τῆς γῆς. ἐκεῖνον ζητῶ, τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντα: ἐκεῖνον θέλω, τὸν δι’ ἡμᾶς ἀναστάντα. ὁ δὲ τοκετός μοι ἐπίκειται.

6.2

형제들이여, 나를 이해해 주십시오. 내가 사는 것을 막지 말고, 내가 죽기를 바라지 마십시오. 하나님께 속하기를 원하는 나를 세상에 넘겨주지 말고, 물질로 속이지 마십시오. 내가 순수한 빛을 받게 두십시오. 거기에 이르면 나는 사람이 될 것입니다.

σύγγνωτέ μοι, ἀδελφοί: μὴ ἐμποδίσητέ μοι ζῆσαι, μὴ θελήσητε με ἀποθανεῖν: τὸν τοῦ θεοῦ θέλοντα εἶναι κόσμῳ μὴ χαρίσησθε, μηδὲ ὕλῃ ἐξαπατήσητε: ἄφετέ με καθαρὸν φῶς λαβεῖν: ἐκεῖ παραγενόμενος ἄνθρωπος ἔσομαι.

6.3

내가 나의 하나님의 고난을 본받는 사람이 되게 해 주십시오. 누구든 자기 안에 그분을 모시고 있다면, 내가 무엇을 바라는지 깨닫고 나를 사로잡는 것들을 알아 나와 함께 느껴 주십시오.

ἐπιτρέψατέ μοι μιμητὴν εἶναι τοῦ πάθους τοῦ θεοῦ μου. εἴ τις αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ ἔχει, νοησάτω ὃ θέλω, καὶ συμπαθείτω μοι εἰδὼς τὰ συνέχοντά με.

7.1

이 시대의 지배자는 나를 낚아채고 하나님을 향한 나의 뜻을 무너뜨리려 합니다. 그곳에 있는 여러분 중 누구도 그를 돕지 마십시오. 오히려 내 편이 되어 주십시오. 곧 하나님의 편이 되어 주십시오. 예수 그리스도를 입에 올리면서 세상을 욕망하지 마십시오.

Ὁ ἄρχων τοῦ αἰῶνος τούτου διαρπάσαι με βούλεται καὶ τὴν εἰς θεόν μου γνώμην διαφθεῖραι. μηδεὶς οὖν τῶν παρόντων ὑμῶν βοηθείτω αὐτῷ: μᾶλλον ἐμοῦ γίνεσθε, τουτέστιν τοῦ θεοῦ. μὴ λαλεῖτε Ἰησοῦν Χριστόν, κόσμον δὲ ἐπιθυμεῖτε.

7.2

여러분 가운데 시기가 머물지 않게 하십시오. 내가 여러분 앞에서 간청하더라도 내 말을 따르지 마십시오. 오히려 지금 여러분에게 쓰는 이 말을 따르십시오. 나는 살아서 여러분에게 글을 쓰면서 죽기를 갈망합니다. 나의 사랑은 십자가에 못 박혔고, 내 안에는 물질을 사랑하는 불이 없습니다. 내 안에는 살아서 말하는 물이 있어, 내 속에서 “아버지께로 오라”고 말합니다.

βασκανία ἐν ὑμῖν μὴ κατοικείτω. μηδ’ ἂν ἐγὼ παρὼν παρακαλῶ ὑμᾶς, πείσθητέ μοι: τούτοις δὲ μᾶλλον πείσθητε, οἷς γράφω ὑμῖν. ζῶν γὰρ γράφω ὑμῖν, ἐρῶν τοῦ ἀποθανεῖν. ὁ ἐμὸς ἔρως ἐσταύρωται, καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἐμοὶ πῦρ φιλόυλον: ὕδωρ δὲ ζῶν καὶ λαλοῦν ἐν ἐμοί, ἔσωθέν μοι λέγον: Δεῦρο πρὸς τὸν πατέρα.

7.3

나는 썩어 없어질 음식도 이 삶의 쾌락도 즐기지 않습니다. 나는 하나님의 빵을 원하니, 그것은 다윗의 씨에서 나신 예수 그리스도의 살입니다. 마실 것으로는 그분의 피를 원하니, 그것은 썩지 않는 사랑입니다.

οὐχ ἥδομαι τροφῇ φθορᾶς οὐδὲ ἡδοναῖς τοῦ βίου τούτου. ἄρτον θεοῦ θέλω, ὅ ἐστιν σὰρξ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ ἐκ σπέρματος Δαυείδ, καὶ πόμα θέλω τὸ αἷμα αὐτοῦ, ὅ ἐστιν ἀγάπη ἄφθαρτος.

8.1

나는 더 이상 사람들의 방식대로 살기를 원하지 않습니다. 여러분이 원해 주신다면 그렇게 될 것입니다. 여러분도 원함을 받도록, 그렇게 원해 주십시오.

Οὐκέτι θέλω κατὰ ἀνθρώπους ζῆν. τοῦτο δὲ ἔσται, ἐὰν ὑμεῖς θελήσητε. θελήσατε, ἵνα καὶ ὑμεῖς θεληθῆτε.

8.2

이 짧은 편지로 여러분에게 청합니다. 나를 믿어 주십시오. 예수 그리스도께서 내가 참말을 하고 있음을 여러분에게 밝혀 주실 것입니다. 그분은 거짓 없는 입이시며, 아버지께서는 그분 안에서 참되게 말씀하셨습니다.

δι’ ὀλίγων γραμμάτων αἰτοῦμαι ὑμᾶς: πιστεύσατέ μοι. Ἰησοῦς δὲ Χριστὸς ὑμῖν ταῦτα φανερώσει, ὅτι ἀληθῶς λέγω: τὸ ἀψευδὲς στόμα, ἐν ᾧ ὁ πατὴρ ἐλάλησεν ἀληθῶς.

8.3

내가 뜻을 이루도록 나를 위해 간구해 주십시오. 나는 육신을 따라 여러분에게 쓴 것이 아니라 하나님의 뜻을 따라 썼습니다. 내가 고난을 겪는다면 여러분이 원한 것이고, 내가 버림받는다면 여러분이 나를 미워한 것입니다.

αἰτήσασθε περὶ ἐμοῦ, ἵνα ἐπιτύχω. οὐ κατὰ σάρκα ὑμῖν ἔγραψα, ἀλλὰ κατὰ γνώμην θεοῦ. ἐὰν πάθω, ἠθελήσατε: ἐὰν ἀποδοκιμασθῶ, ἐμισήσατε.

9.1

나 대신 하나님을 목자로 모시고 있는 시리아의 교회를 여러분의 기도 가운데 기억해 주십시오. 예수 그리스도와 여러분의 사랑만이 그 교회를 돌볼 것입니다.

Μνημονεύετε ἐν τῇ προσευχῇ ὑμῶν τῆς ἐν Συρίᾳ ἐκκλησίας, ἥτις ἀντὶ ἐμοῦ ποιμένι τῷ θεῷ χρῆται. μόνος αὐτὴν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐπισκοπήσει καὶ ἡ ὑμῶν ἀγάπη.

9.2

나는 그들 가운데 한 사람이라고 불리는 것이 부끄럽습니다. 나는 그들 가운데 가장 작은 자이며 유산된 태아와 같은 자이기에, 그럴 자격이 없기 때문입니다. 그러나 하나님께 이른다면 나도 무언가가 될 수 있도록 자비를 입었습니다.

ἐγὼ δὲ αἰσχύνομαι ἐξ αὐτῶν λέγεσθαι: οὐδὲ γὰρ ἄξιός εἰμι, ὢν ἔσχατος αὐτῶν καὶ ἔκτρωμα: ἀλλ’ ἠλέημαί τις εἶναι, ἐὰν θεοῦ ἐπιτύχω.

9.3

나의 영과, 나를 지나가는 사람으로 여기지 않고 예수 그리스도의 이름으로 맞아 준 교회들의 사랑이 여러분에게 문안합니다. 내가 육신으로 지나온 길에 있지 않은 교회들까지도 도시마다 나를 배웅해 주었습니다.

ἀσπάζεται ὑμᾶς τὸ ἐμὸν πνεῦμα καὶ ἡ ἀγάπη τῶν ἐκκλησιῶν τῶν δεξαμένων με εἰς ὄνομα Ἰησοῦ Χριστοῦ, οὐχ ὡς παροδεύοντα. καὶ γὰρ αἱ μὴ προσήκουσαί μοι τῇ ὁδῷ τῇ κατὰ σάρκα, κατὰ πόλιν με προῆγον.

10.1

나는 복된 에베소 사람들을 통해 스미르나에서 여러분에게 이 글을 씁니다. 내게 그 이름도 사랑스러운 크로코스도 다른 많은 이들과 함께 내 곁에 있습니다.

Γράφω δὲ ὑμῖν ταῦτα ἀπὸ Σμύρνης δι’ Ἐφεσίων τῶν ἀξιομακαρίστων. ἔστιν δὲ καὶ ἅμα ἐμοὶ σὺν ἄλλοις πολλοῖς καὶ Κρόκος, τὸ ποθητόν μοι ὄνομα.

10.2

하나님의 영광을 위해 시리아에서 나보다 먼저 로마로 간 사람들을 여러분이 알고 계시리라 믿습니다. 그들에게 내가 가까이 왔음을 알려 주십시오. 그들은 모두 하나님께도 여러분에게도 합당한 이들이니, 여러분은 모든 면에서 그들을 편안하게 해 주어야 합니다.

περὶ τῶν προελθόντων με ἀπὸ Συρίας εἰς Ῥώμην εἰς δόξαν τοῦ θεοῦ πιστεύω ὑμᾶς ἐπεγνωκέναι, οἷς καὶ δηλώσατε ἐγγύς με ὄντα. πάντες γάρ εἰσιν ἄξιοι τοῦ θεοῦ καὶ ὑμῶν: οὕς πρέπον ὑμῖν ἐστὶν κατὰ πάντα ἀναπαῦσαι.

10.3

나는 9월의 칼렌다이 아홉 날 전에 여러분에게 이 글을 썼습니다. 예수 그리스도의 인내 안에서 끝까지 강건하십시오.

ἔγραψα δὲ ὑμῖν ταῦτα τῇ πρὸ ἐννέα καλανδῶν Σεπτεμβρίων. ἔρρωσθε εἰς τέλος ἐν ὑπομονῇ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

번역 메모
  1. 서두 본문으로

    προκάθηται와 προκαθημένη τῆς ἀγάπης는 각각 ‘앞자리를 차지하다’와 ‘사랑을 이끌다’로 옮겼다. 교회의 지위와 ‘사랑’이 가리키는 대상에는 여러 해석이 가능하다.

    ἀξιεπίτευκτος는 ‘그 소원이 이루어질 만한’으로 잠정 번역했다. ἀδιακρίτως가 어느 표현을 수식하는지도 함께 검토할 수 있다.

    채택 본문은 χριστώνυμος이다. 각주는 χριστόνομος를 대안 독법으로 소개한다. ‘낯선 빛깔’은 χρώματος의 비유를 살린 표현이다.

  2. 1.1 본문으로

    ‘그보다 더 큰 것’과 ‘끝에 이르다’는 죽음과 하나님께 이름을 바라는 서신 전체의 소망과 함께 읽을 수 있다.

    현재 결박된 화자가 앞으로 수신자들에게 인사하기를 바라는 문장이다.

  3. 1.2 본문으로

    채택 본문의 χάρις는 ‘은혜’로 옮겼다. 각주는 πέρας를 대안 독법으로 소개한다.

    φείσησθέ μου는 ‘나를 배려하다’로 옮겼다. 문맥에서는 화자의 죽음을 막으려는 개입을 삼가 달라는 요청으로 읽힌다.

  4. 2.1 본문으로

    λόγος와 φωνή는 각각 ‘말’과 ‘목소리’로 옮겼다. 화자는 독자들의 침묵과 자신이 ‘하나님의 말’이 되는 일을 연결한다.

    ἐπιγραφῆναι는 ‘이름을 남기다’로 옮겼다. 공적이나 이름을 기록하는 데 쓰이는 표현이다.

    여백의 데살로니가전서 2:4는 편집자가 제시한 참조이다.

  5. 2.2 본문으로

    σπονδισθῆναι는 액체를 붓는 제사의 비유로, ‘부어 드리는 제물’로 옮겼다.

    동쪽·서쪽의 이동을 떠오름·짐에 빗댄다. ἐπίσκοπος는 ‘감독’으로 옮겼다.

  6. 3.1 본문으로

    μαθητεύοντες는 다른 이들을 제자로 가르치는 행위로 읽었다. 뒤따르는 명령과의 관계를 함께 살펴볼 수 있다.

  7. 3.2 본문으로

    말함과 원함, 불림과 실제로 드러남을 각각 대조한다. ‘세상에 보이지 않을 때’는 화자가 처한 죽음의 상황과 함께 해석할 수 있다.

  8. 3.3 본문으로

    φαίνομαι의 반복을 ‘보이다’와 ‘드러나다’로 옮겼다. 앞 절부터 이어지는 겉모습과 실제 모습의 관계를 함께 읽을 수 있다.

    πεισμονή와 μέγεθος는 ‘설득’과 ‘위대함’으로 옮겼다. 여기서 위대함이 가리키는 내용은 별도의 해석이 필요하다.

  9. 4.1 본문으로

    ἑκών은 화자의 자발성을 나타내며 독자들의 개입 여부를 묻는 조건절과 함께 쓰인다. ‘갈립니다’는 현재형이다.

    곡식·이빨·빵은 화자의 순교 상황을 표현하는 비유이다.

    채택 본문은 τοῦ Χριστοῦ이다. 각주는 θεοῦ와 해당 말의 생략을 대안으로 소개하며, 여백에는 Zenobius 참조가 있다.

  10. 4.2 본문으로

    ‘잠들다’는 죽음을 가리키는 비유이다. ‘이 도구들’은 앞서 말한 짐승들을 가리킨다.

    채택 본문의 θυσία는 ‘제물’로 옮겼다. 각주는 θεῷ와 θεοῦ를 더한 독법도 소개한다.

  11. 4.3 본문으로

    과거의 사도들과 현재의 화자를 세 차례 대조한다. πάθω는 ‘고난을 겪으면’으로 옮겼다.

    ἀναστήσομαι는 ‘일어설 것입니다’로 옮겼으며 부활을 가리키는 것으로도 해석할 수 있다.

    인쇄본의 편집자 참조는 고린도전서 7:22이다.

  12. 5.1 본문으로

    화자는 열 마리 표범을 자신을 호송하는 군인들의 부대로 풀이한다.

    ἀδικήμασιν은 ‘부당한 행위’로 옮겼다. 인쇄면을 다시 대조해 채택한 판독이다.

    여백의 Cor. 4, 4는 고린도전서 4:4에 대응하는 편집자 참조이다.

  13. 5.2 본문으로

    Lake가 채택한 ἄκοντα는 짐승들이 내켜 하지 않는다는 뜻으로 읽었다.

    마지막 문장의 생략된 행위는 앞의 ‘나를 먹어 치우다’로 이해했다.

  14. 5.3 본문으로

    ζηλόω는 ‘시기하다’로 옮겼다. 문맥에서는 화자가 바라는 일을 가로막는다는 함의를 읽을 수 있다.

    화자는 보이는 것과 보이지 않는 것을 함께 부르며 자신에게 닥칠 수난을 열거한다.

  15. 6.1 본문으로

    화자는 자신의 죽음을 해산에 빗댄다. 이 비유와 새로운 삶의 관계를 함께 살펴볼 수 있다.

    여백의 Cor. 9, 15는 고린도전서 9:15에 대응하는 편집자 참조이다.

  16. 6.2 본문으로

    화자는 삶과 죽음의 의미를 뒤집는 역설을 사용한다.

    ‘물질로 속이지 말라’는 Lake의 채택 본문을 따른다. 각주는 이 구절의 생략과 동사의 대안 독법을 소개한다.

  17. 6.3 본문으로

    τοῦ θεοῦ μου는 ‘나의 하나님’으로 옮겼다. 고난을 본받는다는 표현에 붙은 속격이다.

    συμπαθείτω는 상대의 처지를 함께 느낀다는 뜻으로 읽어 ‘나와 함께 느끼다’로 옮겼다.

  18. 7.1 본문으로

    ‘이 시대의 지배자’는 화자를 낚아채려는 존재를 가리킨다. ‘그곳에 있는 여러분’은 편지의 수신자들을 향한 말이다.

  19. 7.2 본문으로

    ἔρως는 ‘나의 사랑’으로 옮겼다. 사랑의 대상과 욕망 자체를 가리키는 두 해석이 가능하다.

    채택 본문의 καὶ λαλοῦν은 ‘살아서 말하는 물’로 옮겼다. 각주는 ἁλλόμενον을 대안 독법으로 소개한다.

    요한복음 4:10과 7:38은 여백의 편집자 참조이며, 4:14는 이문 각주에 들어 있는 참조이다.

  20. 7.3 본문으로

    σάρξ는 먹는 비유 안에서 ‘살’로 옮겼다. 피는 썩지 않는 사랑과 연결된다.

    여백에 적힌 요한복음·로마서·디모데후서 위치는 편집자가 제시한 참조이다.

  21. 8.1 본문으로

    θέλω의 능동형과 마지막 수동형을 각각 ‘원하다’와 ‘원함을 받다’로 옮겼다. 수동형의 행위자는 문맥에 따라 해석할 수 있다.

  22. 8.2 본문으로

    ‘거짓 없는 입’이라는 명사 표현을 예수 그리스도에 연결해 읽었다.

  23. 8.3 본문으로

    ἐπιτύχω는 앞 문맥의 하나님께 이름과 연결하여 ‘뜻을 이루다’로 옮겼다.

    두 조건문은 고난을 겪음과 버림받음을 대조한다. 버림받음의 행위자는 문맥에 따라 해석할 수 있다.

  24. 9.1 본문으로

    ἐπισκοπήσει는 ‘돌보다’로 옮겼다. 감독을 뜻하는 ἐπίσκοπος와 어근을 공유한다.

    μόνος와 뒤따르는 ‘여러분의 사랑’을 함께 살려 문장을 배열했다.

  25. 9.2 본문으로

    ἔκτρωμα는 ‘유산된 태아’라는 강한 비유이다. τις εἶναι는 ‘무언가가 되다’로 옮겼다.

    인쇄본의 편집자 참조는 고린도전서 15:8-9이다.

  26. 9.3 본문으로

    교회들이 화자를 맞아들이고 배웅하는 문장이다. προῆγον은 선도하거나 배웅하는 뜻으로 쓰인다.

  27. 10.1 본문으로

    에베소 사람들을 ‘통하여’ 쓴다는 표현이다. 이들이 맡은 역할은 필사와 전달 등의 가능성을 함께 검토할 수 있다.

  28. 10.2 본문으로

    ἀναπαῦσαι는 ‘편안하게 해 주다’로 옮겼다. 먼저 간 이들에게 베풀 돌봄을 폭넓게 나타낸다.

  29. 10.3 본문으로

    로마식 날짜 표현을 그대로 옮겼다.

    ‘예수 그리스도의 인내’는 예수를 기다림과 그분에게 속한 인내로 해석할 수 있는 속격 표현이다.

    여백의 데살로니가후서 3:5는 편집자가 제시한 참조이다.