ΜΑΓΝΗΣΙΕΥΣΙΝ ΙΓΝΑΤΙΟΣ
테오포로스라고도 불리는 이그나티우스가 하나님 아버지의 은혜와 우리 구주 그리스도 예수 안에서 복을 받은 마이안드로스 강가 마그네시아에 있는 교회에, 그분 안에서 문안합니다. 하나님 아버지와 예수 그리스도 안에서 큰 기쁨을 빕니다.
Ἰγνάτιος, ὁ καὶ Θεοφόρος, τῇ εὐλογημένῃ ἐν χάριτι θεοῦ πατρὸς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ σωτῆρι ἡμῶν, ἐν ᾧ ἀσπάζομαι τὴν ἐκκλησίαν τὴν οὖσαν ἐν Μαγνησίᾳ τῇ πρὸς Μαιάνδρῳ καὶ εὔχομαι ἐν θεῷ πατρὶ καὶ ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ πλεῖστα χαίρειν.
여러분이 하나님을 따르는 사랑 안에서 매우 질서 있게 산다는 것을 알고 기뻐하며, 예수 그리스도를 향한 믿음 안에서 여러분에게 말씀드리기로 했습니다.
Γνοὺς ὑμῶν τὸ πολυεύτακτον τῆς κατὰ θεὸν ἀγάπης, ἀγαλλιώμενος προειλόμην ἐν πίστει Ἰησοῦ Χριστοῦ προσλαλῆσαι ὑμῖν.
하나님께 더없이 합당한 이름을 지닐 자격을 얻었기에, 제가 지고 다니는 사슬 속에서 교회들을 찬양합니다. 이 교회들 안에서 우리의 영원한 생명이신 예수 그리스도의 육체와 영이 하나 되기를 바랍니다. 믿음과 사랑도 하나 되기를 바랍니다. 사랑보다 앞서는 것은 없습니다. 그리고 무엇보다도 예수와 아버지의 일치를 바랍니다. 그분 안에서 이 시대의 지배자가 가하는 온갖 학대를 견디고 벗어나면, 우리는 하나님께 이를 것입니다.
καταξιωθεὶς γὰρ ὀνόματος θεοπρεπεστάτου, ἐν οἷς περιφέρω δεσμοῖς ᾄδω τὰς ἐκκλησίας, ἐν αἷς ἕνωσιν εὔχομαι σαρκὸς καὶ πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ διὰ παντὸς ἡμῶν ζῆν, πίστεώς τε καὶ ἀγάπης, ἧς οὐδὲν προκέκριται, τὸ δὲ κυριώτερον Ἰησοῦ καὶ πατρός: ἐν ᾧ ὑπομένοντες τὴν πᾶσαν ἐπήρειαν τοῦ ἄρχοντος τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ διαφυγόντες θεοῦ τευξόμεθα.
저는 하나님께 합당한 여러분의 감독 다마스와, 존경할 만한 장로 바소스와 아폴로니오스, 저와 함께 종으로 일하는 집사 조티온을 통해 여러분을 뵙는 은혜를 입었습니다. 조티온에게서 제가 기쁨을 얻기 바랍니다. 그는 감독에게 하나님의 은혜에 하듯 순종하고, 장로단에게 예수 그리스도의 법에 하듯 순종합니다.
Ἐπεὶ οὖν ἠξιώθην ἰδεῖν ὑμᾶς διὰ Δαμᾶ τοῦ ἀξιοθέου ὑμῶν ἐπισκόπου καὶ πρεσβυτέρων ἀξίων Βάσσου καὶ Ἀπολλωνίου καὶ τοῦ συνδούλου μου διακόνου Ζωτίωνος, οὗ ἐγὼ ὀναίμην, ὅτι ὑποτάσσεται τῷ ἐπισκόπῳ ὡς χάριτι θεοῦ καὶ τῷ πρεσβυτερίῳ ὡς νόμῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
여러분도 감독의 나이가 어리다고 그를 함부로 대하지 말고, 하나님 아버지의 능력을 따라 그에게 온갖 존경을 표해야 합니다. 제가 알기로, 거룩한 장로들도 그에게서 드러나는 젊은 나이를 문제 삼지 않고, 하나님 안에서 지혜롭게 그에게 자리를 내어 줍니다. 사실 그에게가 아니라, 만물의 감독이신 예수 그리스도의 아버지께 그렇게 하는 것입니다.
Καὶ ὑμῖν δὲ πρέπει μὴ συγχρᾶσθαι τῇ ἡλικίᾳ τοῦ ἐπισκόπου, ἀλλὰ κατὰ δύναμιν θεοῦ πατρὸς πᾶσαν ἐντροπὴν αὐτῷ ἀπονέμειν, καθὼς ἔγνων καὶ τοὺς ἁγίους πρεσβυτέρους οὐ προσειληφότας τὴν φαινομένην νεωτερικὴν τάξιν, ἀλλ’ ὡς φρονίμους ἐν θεῷ συγχωροῦντας αὐτῷ, οὐκ αὐτῷ δέ, ἀλλὰ τῷ πατρὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῷ πάντων ἐπισκόπῳ.
우리를 원하신 그분을 공경하려면, 조금도 위선 없이 순종하는 것이 마땅합니다. 위선으로 속이는 대상은 눈에 보이는 이 감독이 아니라, 눈에 보이지 않는 분이기 때문입니다. 이러한 일에서 상대하는 분은 육체를 지닌 사람이 아니라, 은밀한 것들을 아시는 하나님이십니다.
εἰς τιμὴν οὖν ἐκείνου τοῦ θελήσαντος ἡμᾶς πρέπον ἐστὶν ἐπακούειν κατὰ μηδεμίαν ὑπόκρισιν: ἐπεὶ οὐχ ὅτι τὸν ἐπίσκοπον τοῦτον τὸν βλεπόμενον πλανᾷ τις, ἀλλὰ τὸν ἀόρατον παραλογίζεται. τὸ δὲ τοιοῦτον οὐ πρὸς σάρκα ὁ λόγος, ἀλλὰ πρὸς θεὸν τὸν τὰ κρύφια εἰδότα.
그러므로 그리스도인이라는 이름만 지닐 것이 아니라, 실제로 그리스도인이 되는 것이 마땅합니다. 어떤 이들은 감독이라는 호칭은 쓰면서도 그를 떠나 모든 일을 합니다. 이런 사람들은 제가 보기에 양심이 바르지 않습니다. 명령에 따라 확고하게 함께 모이지 않기 때문입니다.
Πρέπον οὖν ἐστιν μὴ μόνον καλεῖσθαι Χριστιανούς, ἀλλὰ καὶ εἶναι: ὥσπερ καί τινες ἐπίσκοπον μὲν καλοῦσιν, χωρὶς δὲ αὐτοῦ πάντα πράσσουσιν. οἱ τοιοῦτοι δὲ οὐκ εὐσυνείδητοί μοι εἶναι φαίνονται διὰ τὸ μὴ βεβαίως κατ’ ἐντολὴν συναθροίζεσθαι.
모든 일에는 끝이 있고, 두 가지, 곧 죽음과 생명이 함께 우리 앞에 놓여 있습니다. 각 사람은 자기 자리로 가게 될 것입니다.
Ἐπεὶ οὖν τέλος τὰ πράγματα ἔχει καὶ πρόκειται τὰ δύο ὁμοῦ, ὅ τε θάνατος καὶ ἡ ζωή, καὶ ἕκαστος εἰς τὸν ἴδιον τόπον μέλλει χωρεῖν:
동전에는 두 종류가 있습니다. 하나는 하나님의 것이고, 다른 하나는 세상의 것입니다. 각각의 동전에는 고유한 표상이 새겨져 있습니다. 믿지 않는 이들은 이 세상의 표상을 지니고, 믿는 이들은 사랑 안에서 예수 그리스도를 통하여 하나님 아버지의 표상을 지닙니다. 그분을 통하여 그분의 수난에 참여하고자 자발적으로 죽기를 택하지 않는다면, 그분의 생명은 우리 안에 없습니다.
ὥσπερ γάρ ἐστιν νομίσματα δύο, ὃ μὲν θεοῦ, ὃ δὲ κόσμου, καὶ ἕκαστον αὐτῶν ἴδιον χαρακτῆρα ἐπικείμενον ἔχει, οἱ ἄπιστοι τοῦ κόσμου τούτου, οἱ δὲ πιστοὶ ἐν ἀγάπῃ χαρακτῆρα θεοῦ πατρὸς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ ἐὰν μὴ αὐθαιρέτως ἔχωμεν τὸ ἀποθανεῖν εἰς τὸ αὐτοῦ πάθος, τὸ ζῆν αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.
앞서 말한 사람들을 통해 여러분 모두를 만나 믿음 안에서 사랑하게 되었기에 권합니다. 하나님의 일치 안에서 모든 일을 하도록 힘쓰십시오. 감독은 하나님의 자리에 서서 이끌고, 장로들은 사도들의 회의 자리에 서며, 제게 더없이 소중한 집사들은 예수 그리스도의 섬김을 맡고 있습니다. 그분은 영원 이전부터 아버지 곁에 계셨고, 마지막 때에 나타나셨습니다.
Ἐπεὶ οὖν ἐν τοῖς προγεγραμμένοις προσώποις τὸ πᾶν πλῆθος ἐθεώρησα ἐν πίστει καὶ ἠγάπησα, παραινῶ, ἐν ὁμονοίᾳ θεοῦ σπουδάζετε πάντα πράσσειν, προκαθημένου τοῦ ἐπισκόπου εἰς τόπον θεοῦ καὶ τῶν πρεσβυτέρων εἰς τόπον συνεδρίου τῶν ἀποστόλων, καὶ τῶν διακόνων τῶν ἐμοὶ γλυκυτάτων πεπιστευμένων διακονίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὃς πρὸ αἰώνων παρὰ πατρὶ ἦν καὶ ἐν τέλει ἐφάνη.
그러므로 모두 하나님의 성품을 닮아 서로 존중하십시오. 누구도 이웃을 육적인 기준으로 보지 말고, 예수 그리스도 안에서 언제나 서로 사랑하십시오. 여러분을 갈라놓을 만한 것은 아무것도 여러분 가운데 두지 마십시오. 감독과 여러분을 이끄는 이들과 하나가 되어, 썩지 않는 생명의 본보기와 가르침이 되십시오.
πάντες οὖν ὁμοήθειαν θεοῦ λαβόντες ἐντρέπεσθε ἀλλήλους καὶ μηδεὶς κατὰ σάρκα βλεπέτω τὸν πλησίον, ἀλλ’ ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ ἀλλήλους διὰ παντὸς ἀγαπᾶτε. μηδὲν ἔστω ἐν ὑμῖν, ὃ δυνήσεται ὑμᾶς μερίσαι ἀλλ’ ἑνώθητε τῷ ἐπισκόπῳ καὶ τοῖς προκαθημένοις εἰς τύπον καὶ διδαχὴν ἀφθαρσίας.
주님께서는 아버지와 하나이시기에, 스스로 하실 때나 사도들을 통해 하실 때나 아버지를 떠나서는 아무것도 하지 않으셨습니다. 그처럼 여러분도 감독과 장로들을 떠나서는 아무것도 하지 마십시오. 따로 떨어져 무언가 그럴듯한 일을 하려고 애쓰지 마십시오. 함께 모여 하나의 기도, 하나의 간구, 하나의 마음, 사랑 안에 있는 하나의 소망을 품으십시오. 흠 없는 기쁨 안에 머무르십시오. 이것이 곧 예수 그리스도이시며, 그분보다 더 좋은 것은 없습니다.
Ὥσπερ οὖν ὁ κύριος ἄνευ τοῦ πατρὸς οὐδὲν ἐποίησεν, ἡνωμένος ὢν, οὔτε δι’ ἑαυτοῦ οὔτε διὰ τῶν ἀποστόλων: οὕτως μηδὲ ὑμεῖς ἄνευ τοῦ ἐπισκόπου καὶ τῶν πρεσβυτέρων μηδὲν πράσσετε: μηδὲ πειράσητε εὔλογόν τι φαίνεσθαι ἰδίᾳ ὑμῖν, ἀλλ’ ἐπὶ τὸ αὐτὸ μία προσευχή, μία δέησις, εἷς νοῦς, μία ἐλπὶς ἐν ἀγάπῃ, ἐν τῇ χαρᾷ τῇ ἀμώμῳ, ὅ ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός, οὗ ἄμεινον οὐδέν ἐστιν.
여러분 모두 하나님의 한 성전으로, 하나의 제단으로 함께 달려가듯, 한 분 예수 그리스도께로 달려가십시오. 그분은 한 아버지에게서 나오셨고, 그 한 분을 향해 계시며, 그분께로 돌아가셨습니다.
πάντες ὡς εἰς ἕνα ναὸν συντρέχετε θεοῦ, ὡς ἐπὶ ἓν θυσιαστήριον, ἐπὶ ἕνα Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν ἀφ’ ἑνὸς πατρὸς προελθόντα καὶ εἰς ἕνα ὄντα καὶ χωρήσαντα.
다른 가르침이나 오래되고 쓸모없는 이야기들에 속지 마십시오. 지금까지도 유대교를 따라 산다면, 은혜를 받지 못했다고 스스로 고백하는 셈입니다.
Μὴ πλανᾶσθε ταῖς ἑτεροδοξίαις μηδὲ μυθεύμασιν τοῖς παλαιοῖς ἀνωφελέσιν οὖσιν. εἰ γὰρ μέχρι νῦν κατὰ Ἰουδαϊσμὸν ζῶμεν, ὁμολογοῦμεν χάριν μὴ εἰληφέναι.
하나님께 깊이 속한 예언자들은 그리스도 예수를 따라 살았습니다. 그 때문에 박해도 받았으며, 그분의 은혜로 영감을 받았습니다. 순종하지 않는 이들이 하나님은 한 분이심을 확신하도록 하기 위해서였습니다. 그분은 아들 예수 그리스도를 통하여 자신을 드러내셨습니다. 그리스도는 그분의 말씀이시며, 침묵에서 나오셨고, 자기를 보내신 분을 모든 면에서 기쁘시게 하셨습니다.
οἱ γὰρ θειότατοι προφῆται κατὰ Χριστὸν Ἰησοῦν ἔζησαν. διὰ τοῦτο καὶ ἐδιώχθησαν, ἐνπνεόμενοι ὑπὸ τῆς χάριτος αὐτοῦ, εἰς τὸ πληροφορηθῆναι τοὺς ἀπειθοῦντας, ὅτι εἷς θεός ἐστιν, ὁ φανερώσας ἑαυτὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, ὅς ἐστιν αὐτοῦ λόγος ἀπὸ σιγῆς προελθών, ὃς κατὰ πάντα εὐηρέστησεν τῷ πέμψαντι αὐτόν.
옛 질서 속에서 살던 이들이 새로운 소망에 이르러, 더는 안식일을 지키는 방식으로 살지 않고 주님의 날을 따라 살게 되었다면, (그날에 우리의 생명도 솟아났습니다. 그분과 그분의 죽음을 통해서입니다. 어떤 이들은 이 죽음을 부인하지만, 우리는 이 신비를 통하여 믿음을 받았고, 그 때문에 견딥니다. 우리의 유일한 스승이신 예수 그리스도의 제자가 되기 위해서입니다.)
Εἰ οὖν οἱ ἐν παλαιοῖς πράγμασιν ἀναστραφέντες εἰς καινότητα ἐλπίδος ἦλθον, μηκέτι σαββατίζοντες, ἀλλὰ κατὰ κυριακὴν ζῶντες, ἐν ᾗ καὶ ἡ ζωὴ ἡμῶν ἀνέτειλεν δι’ αὐτοῦ καὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ὅν τινες ἀρνοῦνται, δι’ οὗ μυστηρίου ἐλάβομεν τὸ πιστεύειν, καὶ διὰ τοῦτο ὑπομένομεν, ἵνα εὑρεθῶμεν μαθηταὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μόνου διδασκάλου ἡμῶν:
그분 없이 우리가 어떻게 살 수 있겠습니까? 예언자들도 그분의 제자로서 성령 안에서 그분을 스승으로 기다렸습니다. 그 때문에 그들이 마땅히 기다리던 그분이 오셔서, 그들을 죽은 이들 가운데서 일으키셨습니다.
πῶς ἡμεῖς δυνησόμεθα ζῆσαι χωρὶς αὐτοῦ, οὗ καὶ οἱ προφῆται μαθηταὶ ὄντες τῷ πνεύματι ὡς διδάσκαλον αὐτὸν προσεδόκων; καὶ διὰ τοῦτο, ὃν δικαίως ἀνέμενον, παρὼν ἤγειρεν αὐτοὺς ἐκ νεκρῶν.
그분의 선하심에 무감각해지지 맙시다. 그분이 우리의 행실을 본떠 우리를 대하신다면, 우리는 더는 존재하지 못할 것입니다. 그러므로 그분의 제자가 되어 그리스도교를 따라 사는 법을 배웁시다. 이 이름 외에 다른 이름으로 불리는 사람은 하나님께 속한 사람이 아닙니다.
Μὴ οὖν ἀναισθητῶμεν τῆς χρηστότητος αὐτοῦ. ἐὰν γὰρ ἡμᾶς μιμήσηται καθὰ πράσσομεν, οὐκέτι ἐσμέν. διὰ τοῦτο, μαθηταὶ αὐτοῦ γενόμενοι, μάθωμεν κατὰ Χριστιανισμὸν ζῆν. ὃς γὰρ ἄλλῳ ὀνόματι καλεῖται πλέον τούτου, οὐκ ἔστιν τοῦ θεοῦ.
묵어서 시어진 나쁜 누룩은 치워 버리고, 새로운 누룩으로 바뀌십시오. 이 누룩은 예수 그리스도이십니다. 그분 안에서 소금에 절여지십시오. 여러분 가운데 아무도 썩지 않게 하십시오. 여러분은 냄새로 드러날 것이기 때문입니다.
ὑπέρθεσθε οὖν τὴν κακὴν ζύμην, τὴν παλαιωθεῖσαν καὶ ἐνοξίσασαν, καὶ μεταβάλεσθε εἰς νέαν ζύμην, ὅ ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός. ἁλίσθητε ἐν αὐτῷ, ἵνα μὴ διαφθαρῇ τις ἐν ὑμῖν, ἐπεὶ ἀπὸ τῆς ὀσμῆς ἐλεγχθήσεσθε.
예수 그리스도를 말하면서 유대교의 관습을 따르는 것은 앞뒤가 맞지 않습니다. 그리스도교가 유대교를 믿게 된 것이 아니라, 유대교가 그리스도교를 믿게 되었기 때문입니다. 모든 언어를 쓰는 사람들이 그리스도교를 믿어 하나님께로 모였습니다.
ἄτοπόν ἐστιν, Ἰησοῦν Χριστὸν λαλεῖν καὶ ἰουδαΐζειν. ὁ γὰρ Χριστιανισμὸς οὐκ εἰς Ἰουδαϊσμὸν ἐπίστευσεν, ἀλλ’ Ἰουδαϊσμὸς εἰς Χριστιανισμόν, ᾧ πᾶσα γλῶσσα πιστεύσασα εἰς θεὸν συνήχθη.
사랑하는 여러분, 제가 이렇게 말하는 것은 여러분 가운데 그런 사람이 있다는 것을 알아서가 아닙니다. 여러분보다 작은 사람으로서 여러분을 미리 지키고자 하는 것입니다. 헛된 영광의 낚싯바늘에 걸려들지 말고, 탄생과 수난, 본디오 빌라도가 다스리던 때 일어난 부활을 확신하십시오. 우리의 소망이신 예수 그리스도께서 참으로, 확실하게 이루신 일들입니다. 여러분 가운데 아무도 이 소망에서 벗어나지 않기를 바랍니다.
Ταῦτα δέ, ἀγαπητοί μου, οὐκ ἐπεὶ ἔγνων τινὰς ἐξ ὑμῶν οὕτως ἔχοντας, ἀλλ’ ὡς μικρότερος ὑμῶν θέλω προφυλάσσεσθαι ὑμᾶς, μὴ ἐμπεσεῖν εἰς τὰ ἄγκιστρα τῆς κενοδοξίας, ἀλλὰ πεπληροφορῆσθαι ἐν τῇ γεννήσει καὶ τῷ πάθει καὶ τῇ ἀναστάσει τῇ γενομένῃ ἐν καιρῷ τῆς ἡγεμονίας Ποντίου Πιλάτου: πραχθέντα ἀληθῶς καὶ βεβαίως ὑπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῆς ἐλπίδος ἡμῶν, ἧς ἐκτραπῆναι μηδενὶ ὑμῶν γένοιτο.
제가 그럴 자격이 있다면, 모든 면에서 여러분에게서 기쁨을 얻기 바랍니다. 저는 결박되어 있지만, 결박되지 않은 여러분 가운데 한 사람에게도 미치지 못합니다. 여러분이 우쭐해하지 않으리라는 것을 압니다. 여러분 안에 예수 그리스도를 모시고 있기 때문입니다. 오히려 제가 여러분을 칭찬하면 여러분이 부끄러워한다는 것을 압니다. “의인은 자기 자신을 고발한다”라고 기록된 대로입니다.
Ὀναίμην ὑμῶν κατὰ πάντα, ἐάνπερ ἄξιος ὦ. εἰ γὰρ καὶ δέδεμαι, πρὸς ἕνα τῶν λελυμένων ὑμῶν οὐκ εἰμί. οἶδα ὅτι οὐ φυσιοῦσθε: Ἰησοῦν γὰρ Χριστὸν ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς: καὶ μᾶλλον, ὅταν ἐπαινῶ ὑμᾶς, οἶδα, ὅτι ἐντρέπεσθε, ὡς γέγραπται, ὅτι ὁ δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος.
주님과 사도들의 가르침에 굳게 서도록 힘쓰십시오. 더없이 존경할 만한 여러분의 감독, 훌륭하게 엮인 영적 화관인 여러분의 장로단, 하나님을 따라 섬기는 집사들과 함께, 육체와 영으로, 믿음과 사랑으로, 아들과 아버지와 성령 안에서, 처음부터 끝까지, 여러분이 하는 모든 일이 순조롭게 이루어지기를 바랍니다.
Σπουδάζετε οὖν βεβαιωθῆναι ἐν τοῖς δόγμασιν τοῦ κυρίου καὶ τῶν ἀποστόλων, ἵνα πάντα, ὅσα ποιεῖτε, κατευοδωθῆτε σαρκὶ καὶ πνεύματι, πίστει καὶ ἀγάπῃ, ἐν υἱῷ καὶ πατρὶ καὶ ἐν πνεύματι, ἐν ἀρχῇ καὶ ἐν τέλει, μετὰ τοῦ ἀξιοπρεπεστάτου ἐπισκόπου ὑμῶν καὶ ἀξιοπλόκου πνευματικοῦ στεφάνου τοῦ πρεσβυτερίου ὑμῶν καὶ τῶν κατὰ θεὸν διακόνων.
예수 그리스도께서 아버지께 순종하시고, 사도들이 그리스도와 아버지께 순종했듯, 감독에게, 그리고 서로에게 순종하십시오. 육체와 영의 일치가 이루어지게 하십시오.
ὑποτάγητε τῷ ἐπισκόπῳ καὶ ἀλλήλοις, ὡς Ἰησοῦς Χριστὸς τῷ πατρὶ καὶ οἱ ἀπόστολοι τῷ Χριστῷ καὶ τῷ πατρὶ ἵνα ἕνωσις ᾖ σαρκική τε καὶ πνευματική.
여러분이 하나님으로 충만하다는 것을 알기에 짧게 권면했습니다. 제가 하나님께 이르도록 기도할 때 저를 기억해 주십시오. 시리아에 있는 교회도 기억해 주십시오. 저는 그 교회 출신이라고 불릴 자격조차 없습니다. 하나님 안에서 여러분이 하나 되어 드리는 기도와 사랑이 제게 필요합니다. 시리아에 있는 교회가 여러분의 교회를 통해 새 힘을 얻는 은혜를 입도록 해 주십시오.
Εἰδώς, ὅτι θεοῦ γέμετε, συντόμως παρεκέλευσα ὑμᾶς. μνημονεύετέ μου ἐν ταῖς προσευχαῖς ὑμῶν, ἵνα θεοῦ ἐπιτύχω, καὶ τῆς ἐν Συρίᾳ ἐκκλησίας, ὅθεν οὐκ ἄξιός εἰμι καλεῖσθαι: ἐπιδέομαι γὰρ τῆς ἡνωμένης ὑμῶν ἐν θεῷ προσευχῆς καὶ ἀγάπης, εἰς τὸ ἀξιωθῆναι τὴν ἐν Συρίᾳ ἐκκλησίαν διὰ τῆς ἐκκλησίας ὑμῶν δροσισθῆναι.
에베소 사람들이 스미르나에서 여러분에게 문안합니다. 저도 이곳에서 여러분에게 편지를 씁니다. 그들은 여러분처럼 하나님의 영광을 위해 이곳에 와서, 스미르나의 감독 폴리카르포스와 함께 모든 면에서 제게 안식을 주었습니다. 다른 교회들도 예수 그리스도를 공경하며 여러분에게 문안합니다. 하나님 안에서 일치하여 평안하십시오. 갈라지지 않는 영을 지니십시오. 그 영은 예수 그리스도이십니다.
Ἀσπάζονται ὑμᾶς Ἐφέσιοι ἀπὸ Σμύρνης, ὅθεν καὶ γράφω ὑμῖν, παρόντες εἰς δόξαν θεοῦ, ὥσπερ καὶ ὑμεῖς οἳ κατὰ πάντα με ἀνέπαυσαν ἅμα Πολυκάρπῳ, ἐπισκόπῳ Σμυρναίων. καὶ αἱ λοιπαὶ δὲ ἐκκλησίαι ἐν τιμῇ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀσπάζονται ὑμᾶς. ἔρρωσθε ἐν ὁμονοίᾳ θεοῦ, κεκτημένοι ἀδιάκριτον πνεῦμα, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός.
마그네시아의 위치를 ‘마이안드로스 강가’로 특정한다. 서두의 ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ는 복을 받은 교회와 그리스도 안에서의 문안을 연결한다.
육체와 영, 믿음과 사랑, 예수와 아버지의 일치를 차례로 구한다. σαρκὸς καὶ πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ는 그리스도의 육체와 영에 관한 표현으로 읽었다.
다마스·바소스·아폴로니오스·조티온은 마그네시아 교회를 대표해 이그나티우스를 만난 사람들로 제시된다.
νεωτερικὴ τάξις는 감독의 젊은 나이와 처지를 가리킨다. 장로들이 그에게 자리를 내어 주는 일을 하나님을 존중하는 태도와 연결한다.
χαρακτήρ는 동전에 찍힌 표상이나 각인이다. 하나님의 표상과 세상의 표상을 비교한 뒤 그리스도의 죽음과 생명에 참여하는 일을 말한다.
감독·장로·집사의 직무를 각각 하나님·사도들의 회의·그리스도의 섬김에 대응시킨다. πρὸ αἰώνων은 ‘영원 이전부터’로 옮겼다.
ὁμοήθεια θεοῦ는 하나님의 성품을 닮는다는 뜻으로 읽었다. ἀφθαρσία는 ‘썩지 않는 생명’으로 풀어 옮겼다.
‘하나의 기도·간구·마음·소망’을 병렬로 나열한다. 마지막의 ‘이것’은 앞서 나열한 일치와 기쁨을 그리스도께 연결하는 표현으로 읽었다.
εἰς ἕνα ὄντα는 ‘그 한 분을 향해 계시며’로 옮겼다. 아버지에게서 나오고 아버지를 향해 있으며 아버지께 돌아가는 움직임을 함께 서술한다.
Ἰουδαϊσμός는 ‘유대교’로 옮겼다. 이그나티우스가 공동체의 생활 방식을 두고 펼치는 논박이며, 이어서 예언자들을 그리스도의 제자로 해석한다.
‘침묵에서 나오신 말씀’은 Lake가 채택한 본문의 독법을 따른다. 그리스도를 말씀으로 부르며 하나님의 자기 계시와 연결한다.
κυριακήν은 명사가 생략된 형용사이다. 부활의 문맥에 따라 ‘주님의 날’로 잠정 번역했다. 이 절의 조건문은 9.2의 질문으로 이어진다.
예언자들이 그리스도를 기다렸으며 그분이 오셔서 그들을 일으키셨다고 서술한다. Lake의 인쇄본은 마태복음 27:52를 여백 참조로 제시한다.
묵어 시어진 누룩, 새로운 누룩, 소금에 절이는 행위를 차례로 사용한다. 그리스도를 새로운 누룩으로 부르는 것은 이 문헌의 표현이다.
Χριστιανισμός는 ‘그리스도교’, ἰουδαΐζειν은 ‘유대교의 관습을 따르다’로 옮겼다. 유대교가 그리스도교를 믿게 되었다는 말은 이그나티우스 자신의 역사 해석이다.
γεννήσει·πάθει·ἀναστάσει는 탄생·수난·부활을 가리킨다. 부활은 본디오 빌라도가 다스리던 때의 사건으로 서술된다.
‘의인은 자기 자신을 고발한다’는 이 문헌의 인용 형태를 옮긴 것이다. 자신의 결박을 내세워 다른 신자들보다 우월해지려는 태도를 경계하는 문맥이다.
장로단을 ‘훌륭하게 엮인 영적 화관’에 견준다. 육체와 영, 믿음과 사랑, 아들과 아버지와 성령이라는 병렬 표현이 이어진다.
δροσίζω는 이슬로 적시거나 시원하게 한다는 말이다. 공동체가 기도와 사랑으로 시리아 교회에 새 힘을 주는 뜻으로 읽었다.
스미르나는 편지를 쓰는 장소이며, 에베소 사람들이 그곳에서 이그나티우스를 돌본다. 마지막의 ‘갈라지지 않는 영’은 예수 그리스도로 설명된다.