바르나바 서신

하나님께서 여러분에게 베푸신 의로운 뜻이 크고 풍성하므로, 나는 여러분의 복되고 영광스러운 영들을 보고 더없이 크게 기뻐합니다. 여러분은 영적 선물의 은혜를 이처럼 마음 깊이 받아들였습니다.

Μεγάλων μὲν ὄντων καὶ πλουσίων τῶν τοῦ θεοῦ δικαιωμάτων εἰς ὑμᾶς, ὑπέρ τι καὶ καθ̓ ὑπερβολὴν ὑπερευφραίνομαι ἐπὶ τοῖς μακαρίοις καὶ ἐνδόξοις ὑμῶν πνεύμασιν: οὕτως ἔμφυτον τῆς δωρεᾶς πνευματικῆς χάριν εἰλήφατε.

그러므로 나도 구원받으리라는 희망으로 더욱 기뻐합니다. 풍성한 샘의 주님께서 여러분에게 부어 주신 영이 여러분 안에 있음을 참으로 보기 때문입니다. 그토록 보고 싶었던 여러분의 모습은 나를 이처럼 놀라게 했습니다.

διὸ καὶ μᾶλλον συγχαίρω ἐμαυτῷ ἐλπίζων σωθῆναι. ὅτι ἀληθῶς βλέπω ἐν ὑμῖν ἐκκεχυμένον ἀπὸ τοῦ πλουσίου τῆς πηγῆς κυρίου πνεῦμα ἐφ̓ ὑμᾶς. οὕτω με ἐξέπληξεν ἐπὶ ὑμῶν ἡ ἐμοὶ ἐπιποθήτη ὄψις ὑμῶν.

나는 이를 확신하며 스스로도 알고 있습니다. 여러분 가운데서 많은 이야기를 나누었기에, 주님께서 의의 길에서 나와 함께 걸으셨음을 압니다. 나 역시 여러분을 내 목숨보다 사랑할 수밖에 없습니다. 그분의 생명에 대한 희망을 품은 큰 믿음과 사랑이 여러분 안에 깃들어 있기 때문입니다.

πεπεισμένος οὖν τοῦτο καὶ συνειδὼς ἐμαυτῷ, ὅτι ἐν ὑμῖν λαλήσας πολλὰ ἐπίσταμαι, ὅτι ἐμοὶ συνώδευσεν ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης κύριος, καὶ πάντως ἀναγκάζομαι κἀγὼ εἰς τοῦτο, ἀγαπᾶν ὑμᾶς ὑπὲρ τὴν ψυχήν μου, ὅτι μεγάλη πίστις καὶ ἀγάπη ἐγκατοικεῖ ἐν ὑμῖν ἐπ’ ἐλπίδι ζωῆς αὐτοῦ.

그래서 나는 이렇게 생각했습니다. 내가 받은 것 가운데 얼마라도 여러분에게 나누어 주려고 마음을 쓴다면, 이러한 영들을 섬긴 일이 내게 보상이 될 것입니다. 그리하여 조금이나마 여러분에게 보내려고 힘썼습니다. 여러분이 믿음과 함께 온전한 앎도 갖게 하려는 것입니다.

λογισάμενος οὖν τοῦτο, ὅτι ἐὰν μελήσῃ μοι περὶ ὑμῶν τοῦ μέρος τι μεταδοῦναι ἀφ̓ οὗ ἔλαβον, ὅτι ἔσται μοι τοιούτοις πνεύμασιν ὑπηρετήσαντι εἰς μισθόν, ἐσπούδασα κατὰ μικρὸν ὑμῖν πέμπειν, ἵνα μετὰ τῆς πίστεως ὑμῶν τελείαν ἔχητε τὴν γνῶσιν.

주님의 가르침은 세 가지입니다. 생명의 희망은 우리 믿음의 시작이자 끝이며, 의는 심판의 시작이자 끝입니다. 기쁨과 즐거움의 사랑은 의로운 행위의 증언입니다.

Τρία οὖν δόγματά ἐστιν κυρίου: ζωῆς ἐλπίς, ἀρχὴ καὶ τέλος πίστεως ἡμῶν: καὶ δικαιοσύνη, κρίσεως ἀρχὴ καὶ τέλος: ἀγάπη εὐφροσύνης καὶ ἀγαλλιάσεως ἔργων δικαιοσύνης μαρτυρία.

주권자께서는 예언자들을 통해 지난 일과 지금의 일을 우리에게 알려 주셨고, 앞으로 올 일도 첫 열매를 맛보듯 맛보게 해 주셨습니다. 그분이 말씀하신 대로 그 일들이 하나하나 이루어지는 것을 보니, 우리는 그분을 더욱 깊고 풍성하게 경외해야 합니다.

ἐγνώρισεν γὰρ ἡμῖν ὁ δεσπότης διὰ τῶν προφητῶν τὰ παρεληλυθότα καὶ τὰ ἐνεστῶτα, καὶ τῶν μελλόντων δοὺς ἀπαρχὰς ἡμῖν γεύσεως, ὧν τὰ καθ̓ ἕκαστα βλέποντες ἐνεργούμενα, καθὼς ἐλάλησεν, ὀφείλομεν πλουσιώτερον καὶ ὑψηλότερον προσάγειν τῷ φόβῳ αὐτοῦ.

나는 스승으로서가 아니라 여러분 가운데 한 사람으로서 몇 가지를 알려 드리겠습니다. 그것으로 여러분이 지금의 처지에서 기쁨을 얻기를 바랍니다.

ἐγὼ δὲ οὐχ ὡς διδάσκαλος, ἀλλ’ ὡς εἷς ἐξ ὑμῶν ὑποδείξω ὀλίγα, δἰ ὧν ἐν τοῖς παροῦσιν εὐφρανθήσεσθε.

경외와 인내는 우리 믿음을 돕고, 오래 참음과 절제는 우리 편에서 함께 싸웁니다.

τῆς οὖν πίστεως ἡμῶν εἰσιν βοηθοὶ φόβος καὶ ὑπομονή, τὰ δὲ συμμαχοῦντα ἡμῖν μακροθυμία καὶ ἐγκράτεια:

이것들이 주님을 향해 순결하게 머물면, 지혜와 이해, 깨달음과 앎도 이들과 함께 기뻐합니다.

τούτων οὖν μενόντων τὰ πρὸς κύριον ἁγνῶς, συνευφραίνονται αὐτοῖς σοφία, σύνεσις, ἐπιστήμη, γνῶσις.

주님께서는 모든 예언자를 통해 우리에게 밝히셨습니다. 그분은 제사나 번제나 제물을 필요로 하지 않으십니다. 어떤 때에는 이렇게 말씀하십니다.

πεφανέρωκεν γὰρ ἡμῖν διὰ πάντων τῶν προφητῶν, ὅτι οὕτε θυσιῶν οὔτε ὁλοκαυτωμάτων οὔτε προσφορῶν χρῄζει, λέγων ὅτε μέν:

“너희가 바치는 수많은 제사가 내게 무슨 소용이냐?” 주님께서 말씀하십니다. “나는 번제에 싫증이 났다. 어린양의 기름과 수소와 숫염소의 피를 원하지 않는다. 너희가 내 앞에 보이러 와도 그러하다. 누가 너희 손에서 이런 것들을 요구하였느냐? 더는 내 뜰을 밟지 마라. 고운 가루를 가져와도 헛되다. 분향은 내게 역겨운 것이다. 너희의 초하루와 안식일을 나는 참아 낼 수 없다.”

Τί μοι πλῆθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν; λέγει κύριος. πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων, καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι, οὐδ’ ἂν ἔρχησθε ὀφθῆναί μοι, τίς γὰρ ἐξεζήτησεν ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν; πατεῖν μου τὴν αὐλὴν οὐ προσθήσεσθε. ἐὰν φέρητε σεμίδαλιν, μάταιον: θυμίαμα βδέλυγμά μοί ἐστιν: τὰς νεομηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα οὐκ ἀνέχομαι.

주님께서는 이런 것들을 폐하셨습니다. 우리 주 예수 그리스도의 새로운 법이 강제의 멍에에서 벗어나, 사람이 만든 제물을 바치게 하지 않으려는 것입니다.

ταῦτα οὖν κατήργησεν, ἵνα ὁ καινὸς νόμος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἄνευ ζυγοῦ ἀνάγκης ὤν, μὴ ἀνθρωποποίητον ἔχῃ τὴν προσφοράν.

그분은 그들에게 다시 말씀하십니다. “너희 조상들이 이집트 땅에서 나올 때, 내가 번제와 제사를 바치라고 명하였느냐?

λέγει δὲ πάλιν πρὸς αὐτούς: Μὴ ἐγὼ ἐνετειλάμην τοῖς πατράσιν ὑμῶν ἐκπορευομένοις ἐκ γῆς Αἰγύπτου, προσενέγκαι μοι ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίας;

내가 그들에게 명한 것은 이것이다. 너희는 누구든 마음속에 이웃을 해칠 원한을 품지 마라. 거짓 맹세를 좋아하지 마라.”

ἀλλ’ ἡ τοῦτο ἐνετειλάμην αὐτοῖς: ἕκαστος ὑμῶν κατὰ τοῦ πλησίον ἐν τῇ καρδίᾳ ἑαυτοῦ κακίαν μὴ μνησικακείτω, καὶ ὅρκον ψευδῆ μὴ ἀγαπᾶτε.

그러므로 우리는 분별없이 지내지 말고 우리에게 말씀하시는 선하신 아버지의 뜻을 깨달아야 합니다. 그분은 우리가 그들처럼 잘못된 길에 빠지지 않고, 어떻게 그분께 나아갈지 찾기를 바라십니다.

αἰσθάνεσθαι οὖν ὀφείλομεν, μὴ ὄντες ἀσύνετοι, τὴν γνώμην τῆς ἀγαθωσύνης τοῦ πατρὸς ἡμῶν, ὅτ̓ ἡμῖν λέγει, θέλων ἡμᾶς μὴ ὁμοίως πλανωμένους ἐκείνοις ζητεῖν, πῶς προσάγωμεν αὐτῷ.

그분은 우리에게 이렇게 말씀하십니다. “주님께 드리는 제사는 부서진 마음이며, 주님께 향기로운 냄새는 자신을 지으신 분을 영화롭게 하는 마음이다.” 형제 여러분, 우리는 우리의 구원을 세심하게 돌보아야 합니다. 악한 자가 우리 안에 속임수로 틈입하여 우리를 생명에서 내던지지 못하게 해야 합니다.

ἡμῖν οὖν οὕτως λέγει: Θυσία τῷ κυρίῳ καρδία συντετριμμένη, ὀσμὴ εὐωδίας τῷ κυρίῳ καρδία δοξάζουσα τὸν πεπλακότα αὐτήν. ἀκριβεύεσθαι οὖν ὀφείλομεν, ἀδελφοί, περὶ τῆς σωτηρίας ἡμῶν, ἵνα μὴ ὁ πονηρὸς παρείσδυσιν πλάνης ποιήσας ἐν ἡμῖν ἐκσφενδονήσῃ ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ζωῆς ἡμῶν.

너희 목을 고리처럼 구부리고 굵은 베옷을 입으며 재를 깔고 앉더라도, 그것을 기쁘게 받으실 금식이라고 부를 수 없다.”

οὐδ’ ἂν κάμψητε ὡς κρίκον τὸν τράχηλον ὑμῶν καὶ σάκκον ἐνδύσησθε καὶ σποδὸν ὑποστρώσητε, οὐδ’ οὕτως καλέσετε νηστείαν δεκτήν.

그분은 우리에게 말씀하십니다. “보라, 내가 택한 금식은 이것이다.” 주님께서 말씀하십니다. “불의의 결박을 모두 풀어라. 강압적인 계약의 올가미를 끊어라. 억눌린 이들을 풀어 보내고 불의한 문서를 모두 찢어라. 네 빵을 굶주린 이들에게 떼어 주어라. 헐벗은 이를 보면 입혀 주어라. 집 없는 이들을 네 집으로 데려와라. 비천한 이를 보면 업신여기지 마라. 네 혈육에게서도 등을 돌리지 마라.

πρὸς ἡμᾶς δὲ λέγει: Ἰδοὺ αὕτη ἡ νηστεία, ἣν ἐγὼ ἐξελεξάμην, λέγει κύριος: λύε πάντα σύνδεσμον ἀδικίας, διάλυε στραγγαλιὰς βιαίων συναλλαγμάτων, ἀπόστελλε τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει καὶ πᾶσαν ἄδικον συγγραφὴν διάσπα. διάθρυπτε πεινῶσιν τὸν ἄρτον σου, καὶ γυμνὸν ἐὰν ἴδῃς περίβαλε: ἀστέγους εἴσαγε εἰς τὸν οἶκον σου, καὶ ἐὰν ἴδῃς ταπεινόν, οὐχ ὑπερόψῃ αὐτόν, οὐδὲ ἀπὸ τῶν οἰκείων τοῦ σπέρματός σου.

그러면 네 빛이 새벽처럼 터져 나오고, 네 옷들이 속히 돋아나며, 의가 네 앞에서 나아가고, 하나님의 영광이 너를 감싸리라.

τότε ῥαγήσεται πρώϊμον τὸ φῶς σου, καὶ τὰ ἱμάτιά σου ταχέως ἀνατελεῖ, καὶ προπορεύσεται ἔμπροσθέν σου ἡ δικαιοσύνη, καὶ ἡ δόξα τοῦ θεοῦ περιστελεῖ σε.

그때 네가 부르짖으면 하나님께서 네 말을 들으시리라. 네가 아직 말하는 동안 그분이 말씀하시리라. ‘보라, 내가 여기 있다.’ 네가 결박과 손가락질과 원망하는 말을 버리고, 마음을 다해 굶주린 이에게 네 빵을 주며 고통받는 사람을 불쌍히 여긴다면 그러하리라.”

τότε βοήσεις, καὶ ὁ θεὸς ἐπακούσεταί σου, ἔτι λαλοῦντός σου ἐρεῖ: Ἰδοὺ πάρειμι: ἐὰν ἀφέλῃς ἀπὸ σοῦ σύνδεσμον καὶ χειροτονίαν καὶ ῥῆμα γογγυσμοῦ, καὶ δῷς πεινῶντι τὸν ἄρτον σου ἐκ ψυχῆς σου καὶ ψυχὴν τεταπεινωμένην ἐλεήσῃς.

형제 여러분, 오래 참으시는 분께서는 이를 내다보셨습니다. 그분은 사랑하시는 이 안에서 마련하신 백성이 순전하게 믿으리라는 것을 아셨습니다. 그래서 이 모든 일을 우리에게 미리 밝히셨습니다. 우리가 개종자들처럼 그들의 법에 부딪치지 않게 하려는 것입니다.

εἰς τοῦτο οὖν, ἀδελφοί, ὁ μακρόθυμος προβλέψας, ὡς ἐν ἀκεραιοσύνῃ πιστεύσει ὁ λαός, ὃν ἡτοίμασεν ἐν τῷ ἠγαπημένῳ αὐτοῦ, προεφανέρωσεν ἡμῖν περὶ πάντων, ἵνα μὴ προσρησσώμεθα ὡς ἐπήλυτοι τῷ ἐκείνων νόμῳ.

우리 마음을 느슨하게 풀어 주어 죄인들과 악인들을 따라 내달리게 하지 맙시다. 우리가 그들과 같아질 수 있기 때문입니다.

μὴ δῶμεν τῇ ἑαυτῶν ψυχῇ ἄνεσιν, ὥστε ἔχειν αὐτὴν ἐξουσίαν μετὰ ἁμαρτωλῶν καὶ πονηρῶν συντρέχειν, μήποτε ὁμοιωθῶμεν αὐτοῖς.

마지막 걸림돌이 가까이 왔습니다. 에녹이 말한 것처럼, 그것에 관하여 기록되어 있습니다. 주권자께서는 이를 위해 때와 날들을 줄이셨습니다. 그분이 사랑하시는 이가 서둘러 와서 유산을 차지하게 하려는 것입니다.

τὸ τέλειον σκάνδαλον ἤγγικεν, περὶ οὖ γέγραπται, ὡς Ἐνὼχ λέγει. Εἰς τοῦτο γὰρ ὁ δεσπότης συντέτμηκεν τοὺς καιροὺς καὶ τὰς ἡμέρας, ἵνα ταχύνῃ ὁ ἠγαπημένος αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τὴν κληρονομίαν ἥξῃ,

예언자도 이렇게 말합니다. “열 왕국이 땅을 다스리고, 그 뒤에 작은 왕이 일어나 그 왕들 가운데 셋을 한꺼번에 굴복시키리라.”

λέγει δὲ οὕτως καὶ ὁ προφήτης: Βασιλεῖαι δέκα ἐπὶ τῆς γῆς βασιλεύσουσιν, καὶ ἐξαναστήσεται ὄπισθεν μικρὸς βασιλεύς, ὃς ταπεινώσει τρεῖς ὑφ̓ ἓν τῶν βασιλέων.

다니엘도 같은 일을 두고 말합니다. “나는 바다의 모든 짐승보다 악하고 강하며 사나운 넷째 짐승을 보았다. 그것에게서 열 뿔이 돋아나고, 그 뿔들 가운데 작은 뿔 하나가 곁가지처럼 났으며, 그것이 큰 뿔 셋을 한꺼번에 굴복시키는 것을 보았다.”

ὁμοίως περὶ τοῦ αὐτοῦ λέγει Δανιήλ: Καὶ εἶδον τὸ τέταρτον θηρίον τὸ πονηρὸν καὶ ἰσχυρὸν καὶ χαλεπώτερον παρὰ πάντα τὰ θηρία τῆς θαλάσσης, καὶ ὡς ἐξ αὐτοῦ ἀνέτειλεν δέκα κέρατα, καὶ ἐξ αὐτῶν μικρὸν κέρας παραφυάδιον, καὶ ὡς ἐταπείνωσεν ὑφ̓ ἓν τρία τῶν μεγάλων κεράτων.

그러므로 여러분은 깨달아야 합니다. 나는 여러분 가운데 한 사람으로서, 한 사람 한 사람과 여러분 모두를 내 목숨보다 사랑하는 사람으로서 이것도 부탁합니다. 지금 자신을 살피십시오. 언약이 그들과 우리의 것이라고 말하여 여러분의 죄를 더욱 쌓이게 하는 이들과 같아지지 마십시오.

συνιέναι οὖν ὀφείλετε. ἔτι δὲ καὶ τοῦτο ἐρωτῶ ὑμᾶς ὡς εἶς ἐξ ὑμῶν ὤν, ἰδίως δὲ καὶ πάντας ἀγαπῶν ὑπὲρ τὴν ψυχήν μου, προσέχειν νῦν ἑαυτοῖς καὶ μὴ ὁμοιοῦσθαί τισιν ἐπισωρεύοντας ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν λέγοντας, ὅτι ἡ διαθήκη ἐκείνων καὶ ἡμῶν.

언약은 우리의 것입니다. 그들은 모세가 이미 받은 그 언약을 이처럼 완전히 잃었습니다. 성경은 말합니다. “모세는 산에서 사십 일 밤낮을 금식하며 지냈고, 주님에게서 언약을 받았다. 주님의 손가락으로 글씨를 쓴 돌판들이었다.”

ἡμῶν μέν: ἀλλ’ ἐκεῖνοι οὕτως εἰς τέλος ἀπώλεσαν αὐτὴν λαβόντος ἤδη τοῦ Μωϋσέως. λέγει γὰρ ἡ γραφή: Καὶ ἦν Μωϋσῆς ἐν τῷ ὄρει νηστεύων ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, καὶ ἔλαβεν τὴν διαθήκην ἀπὸ τοῦ κυρίου, πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς τοῦ κυρίου.

그들은 우상들에게 돌아서서 언약을 잃었습니다. 주님께서 이렇게 말씀하십니다. “모세야, 모세야, 어서 내려가라. 네가 이집트 땅에서 이끌어 낸 네 백성이 불법을 행하였다.” 모세는 이를 깨닫고 두 돌판을 손에서 던졌습니다. 그들의 언약이 깨진 것입니다. 사랑받으시는 예수의 언약이 그분을 믿는 희망 속에서 우리 마음에 새겨지게 하려는 것이었습니다.

ἀλλὰ ἐπιστραφέντες ἐπὶ τὰ εἴδωλα ἀπώλεσαν αὐτήν. λέγει γὰρ οὕτως κύριος. Μωϋσῆ Μωϋσῆ, κατάβηθι τὸ τάχος, ὅτι ἠνόμησεν ὁ λαός σου, οὓς ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου, καὶ συνῆκεν Μωϋσῆς καὶ ἔριψεν τὰς δύο πλάκας ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ: καὶ συνετρίβη αὐτῶν ἡ διαθήκη, ἵνα ἡ τοῦ ἠγαπημένου Ἰησοῦ ἐγκατασφραγισθῇ εἰς τὴν καρδίαν ἡμῶν ἐν ἐλπίδι τῆς πίστεως αὐτοῦ.

나는 많은 것을 쓰고 싶었습니다. 스승으로서가 아니라 사랑하는 사람으로서, 우리가 가진 것을 아낌없이 나누는 것이 마땅하다고 여겨 힘써 썼습니다. 나는 여러분을 위해 바치는 사람입니다. 그러므로 마지막 날들에 주의를 기울입시다. 지금 불법의 시대와 다가올 걸림돌들 앞에서 하나님의 자녀답게 맞서지 않는다면, 지금까지 믿어 온 모든 시간이 우리에게 아무 유익이 없을 것입니다. 어둠의 자가 틈입하지 못하게 해야 합니다.

πολλὰ δὲ θέλων γράφειν, οὐχ ὡς διδάσκαλος, ἀλλ’ ὡς πρέπει ἀγαπῶντι ἀφ̓ ὧν ἔχομεν μὴ ἐλλείπειν, γράφειν ἐσπούδασα, περίψημα ὑμῶν. διὸ προσέχωμεν ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις: οὐδὲν γὰρ ὠφελήσει ἡμᾶς ὁ πᾶς χρόνος τῆς πίστεως ἡμῶν, ἐὰν μὴ νῦν ἐν τῷ ἀνόμῳ καιρῷ καὶ τοῖς μέλλουσιν σκανδάλοις, ὡς πρέπει υἱοῖς θεοῦ, ἀντιστῶμεν, ἵνα μὴ σχῇ παρείσδυσιν ὁ μέλας.

모든 헛된 것에서 달아나고, 악한 길의 행위를 철저히 미워합시다. 이미 의롭게 되었다는 듯 자기 안에 틀어박혀 혼자 지내지 마십시오. 한자리에 모여 함께 유익한 일을 찾아보십시오.

φύγωμεν ἀπὸ πάσης ματαιότητος, μισήσωμεν τελείως τὰ ἔργα τῆς πονηρᾶς ὁδοῦ. μὴ καθ̓ ἑαυτοὺς ἐνδύνοντες μονάζετε ὡς ἤδη δεδικαιωμένοι, ἀλλ’ ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνερχόμενοι συνζητεῖτε περὶ τοῦ κοινῇ συμφέροντος.

성경은 말합니다. “스스로 분별 있다고 여기며 자기 눈에 지혜롭게 보이는 이들에게 화가 있으리라.” 영적인 사람이 됩시다. 하나님께 온전한 성전이 됩시다. 우리가 할 수 있는 만큼 하나님을 경외하기를 익히고 그분의 계명을 지키려 애씁시다. 그분의 의로운 뜻 안에서 기뻐하기 위해서입니다.

λέγει γὰρ ἡ γραφή: Οὐαὶ οἱ συνετοὶ ἑαυτοῖς καὶ ἐνώπιον ἑαυτῶν ἐπιστήμονες. γενώμεθα πνευματικοί, γενώμεθα ναὸς τέλειος τῷ θεῷ. ἐφ̓ ὅσον ἐστὶν ἐν ἡμῖν, μελετῶμεν τὸν φόβον τοῦ θεοῦ καὶ φυλάσσειν ἀγωνιζώμεθα τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ, ἵνα ἐν τοῖς δικαιώμασιν αὐτοῦ εὐφρανθῶμεν.

주님께서는 사람을 차별하지 않고 세상을 심판하실 것입니다. 각 사람은 자기가 행한 대로 받을 것입니다. 선한 사람이라면 그의 의가 그 앞에 나아갈 것이며, 악한 사람이라면 그 악에 대한 보상이 그 앞에 놓일 것입니다.

ὁ κύριος ἀπροσωπολήμπτως κρινεῖ τὸν κόσμον. ἕκαστος καθὼς ἐποίησεν κομιεῖται. ἐὰν ᾖ ἀγαθός, ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ προηγήσεται αὐτοῦ: ἐὰν ᾖ πονηρός, ὁ μισθὸς τῆς πονηρίας ἔμπροσθεν αὐτοῦ:

우리는 부르심을 받았다고 안심하며 죄 가운데 잠들지 않도록 해야 합니다. 악한 통치자가 우리를 지배할 권세를 얻어 주님의 나라에서 밀어낼 수도 있기 때문입니다.

ἵνα μήποτε ἐπαναπαύομενοι ὡς κλητοὶ ἐπικαθυπνώσωμεν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν, καὶ ὁ πονηρὸς ἄρχων λαβὼν τὴν καθ̓ ἡμῶν ἐξουσίαν ἀπώσηται ἡμᾶς ἀπὸ τῆς βασιλείας τοῦ κυρίου.

나의 형제 여러분, 이것도 생각하십시오. 이스라엘에 그토록 많은 표적과 놀라운 일이 일어났는데도 그들이 버림받은 것을 보십시오. 우리는 기록된 말씀을 생각하며 조심해야 합니다. “부르심을 받은 사람은 많으나 뽑힌 사람은 적다”는 말에 우리가 해당할 수 있기 때문입니다.

ἔτι δὲ κἀκεῖνο, ἀδελφοί μου, νοεῖτε: ὅταν βλέπετε μετὰ τηλικαῦτα σημεῖα καὶ τέρατα γεγονότα ἐν τῷ Ἰσραήλ, καὶ οὕτως ἐγκαταλελεῖφθαι αὐτούς: προσέχωμεν, μήποτε, ὡς γέγραπται, πολλοὶ κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοὶ εὑρεθῶμεν.

그분에 관한 기록에는 이스라엘을 향한 말도 있고 우리를 향한 말도 있습니다. 이렇게 말합니다. “그분은 우리의 불법 때문에 상처를 입고 우리의 죄 때문에 쇠약해졌다. 우리는 그분이 맞은 상처로 나았다. 그분은 도살장으로 끌려가는 양처럼 이끌려 갔고, 털을 깎는 사람 앞에서 말없는 어린양과 같았다.”

γέγραπται γὰρ περὶ αὐτοῦ ἅ μὲν πρὸς τὸν Ἰσραήλ, ἃ δὲ πρὸς ἡμᾶς, λέγει δὲ οὕτως: Ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν: τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν: ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἄφωνος ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτόν.

그러므로 우리는 주님께 넘치도록 감사해야 합니다. 그분은 지난 일을 알려 주셨고 지금의 일에 관해서도 우리를 지혜롭게 하셨습니다. 앞으로 올 일에 관해서도 우리는 깨닫고 있습니다.

οὐκοῦν ὑπερευχαριστεῖν ὀφείλομεν τῷ κυρίῳ, ὅτι καὶ τὰ παρεληλυθότα ἡμῖν ἐγνώρισεν καὶ ἐν τοῖς ἐνεστῶσιν ἡμᾶς ἐσόφισεν. καὶ εἰς τὰ μέλλοντα οὐκ ἐσμὲν ἀσύνετοι.

성경은 말합니다. “날짐승들에게 그물을 치는 데에는 정당한 까닭이 있다.” 이 말씀의 뜻은 이렇습니다. 의의 길을 알면서도 자신을 어둠의 길에 가두는 사람이 멸망하는 것은 마땅하다는 것입니다.

λέγει δὲ ἡ γραφή: Οὐκ ἀδίκως ἐκτείνεται δίκτυα πτερωτοῖς. τοῦτο λέγει, ὅτι δικαίως ἀπολεῖται ἄνθρωπος, ὃς ἔχων ὁδοῦ δικαιοσύνης γνῶσιν ἑαυτὸν εἰς ὁδὸν σκότους ἀποσυνέχει.

나의 형제 여러분, 이것도 생각하십시오. 주님께서는 우리 생명을 위해 고난을 견디셨습니다. 그분은 온 세상의 주님이시며, 하나님께서 세상을 세우실 때 그분께 말씀하셨습니다. “우리의 형상과 모습을 따라 사람을 만들자.” 그런 분이 어찌하여 사람의 손에 고난받기를 견디셨겠습니까?

ἔτι δὲ καὶ τοῦτο, ἀδελφοί μου: εἰ ὁ κύριος ὑπέμεινεν παθεῖν περὶ τῆς ψυχῆς ἡμῶν, ὢν παντὸς τοῦ κόσμου κύριος ᾧ εἶπεν ὁ θεὸς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου: Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα καὶ καθ̓ ὁμοίωσιν ἡμετέραν: πῶς οὖν ὑπέμεινεν ὑπὸ χειρὸς ἀνθρώπων παθεῖν;

배우십시오. 예언자들은 그분에게서 은혜를 받아 그분에 관하여 예언했습니다. 그분 자신은 죽음을 폐하시고 죽은 이들의 부활을 보여 주시려고, 육신으로 나타나셔야 했기에 견디셨습니다.

μάθετε. οἱ προφῆται, ἀπ’ αὐτοῦ ἔχοντες τὴν χάριν, εἰς αὐτὸν ἐπροφήτευσαν: αὐτὸς δέ, ἵνα καταργήσῃ τὸν θάνατον καὶ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν δείξῃ, ὅτι ὲν σαρκὶ ἕδει αὐτὸν φανερωθῆναι, ὑπέμεινεν,

조상들에게 하신 약속을 이루시려는 것이었습니다. 또한 자신을 위해 새로운 백성을 마련하시면서, 땅에 계시는 동안 스스로 부활을 이루시고 심판하실 것을 보여 주시려는 것이었습니다.

ἵνα τοῖς πατράσιν τὴν ἐπαγγελίαν ἀποδῷ, καὶ αὐτὸς ἑαυτῷ τὸν λαὸν τὸν καινὸν ἑτοιμάζων ἐπιδείξῃ ἐπὶ τῆς γῆς ὤν, ὅτι τὴν ἀνάστασιν αὐτὸς ποιήσας κρινεῖ.

그분은 마침내 이스라엘을 가르치고 그토록 많은 놀라운 일과 표적을 행하며 선포하셨고, 이스라엘을 지극히 사랑하셨습니다.

πέρας γέ τοι διδάσκων τὸν Ἰσραὴλ καὶ τηλικαῦτα τέρατα καὶ σημεῖα ποιῶν ἐκήρυσσεν, καὶ ὑπερηγάπησεν αὐτόν.

그분은 자신의 복음을 선포할 사도들을 고르실 때, 온갖 죄를 넘어설 만큼 불법을 행한 이들을 택하셨습니다. 의로운 이들을 부르러 오신 것이 아니라 죄인들을 부르러 오셨음을 보여 주시려는 것이었습니다. 그때 자신이 하나님의 아들이심을 드러내셨습니다.

ὅτε δὲ τοὺς ἰδίους ἀποστόλους τοὺς μέλλοντας κηρύσσειν τὸ εὐαγγέλιον αὐτοῦ ἐξελέξατο, ὄντας ὑπὲρ πᾶσαν ἁμαρτίαν ἀνομωτέρους, ἵνα δείξῃ, ὅτι οὐκ ἦλθεν καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλούς, τότε ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν εἶναι υἱὸν θεοῦ.

그분이 육신으로 오시지 않았다면, 사람들은 그분을 보고도 살아남을 수 없었을 것입니다. 그분의 손으로 만드신 것으로서 장차 사라질 해를 보면서도, 사람들은 그 빛살을 눈으로 똑바로 마주할 수 없기 때문입니다.

εἰ γὰρ μὴ ἦλθεν ἐν σαρκί, οὐδ’ ἄν πως οἱ ἄνθρωποι ἐσώθησαν βλέποντες αὐτόν, ὅτε τὸν μέλλοντα μὴ εἶναι ἥλιον, ἔργου τῶν χειρῶν αὐτοῦ ὑπάρχοντα, ἐμβλέποντες οὐκ ἰσχύουσιν εἰς τὰς ἀκτῖνας αὐτοῦ ἀντοφθαλμῆσαι:

하나님의 아들이 육신으로 오신 것은 이 때문입니다. 그분의 예언자들을 죽도록 박해한 이들의 죄가 온전히 드러나게 하려는 것이었습니다.

οὐκοῦν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ εἰς τοῦτο ἐν σαρκὶ ἦλθεν, ἵνα τὸ τέλειον τῶν ἁμαρτιῶν ἀνακεφαλαιώσῃ τοῖς διώξασιν ἐν θανάτῳ τοὺς προφήτας αὐτοῦ.

그분은 이를 위해 견디셨습니다. 하나님께서는 그분의 육신에 입힐 상처가 그들에게서 온다고 말씀하십니다. “그들이 자기 목자를 치면, 그때 양 떼의 양들이 사라지리라.”

οὐκοῦν εἰς τοῦτο ὑπέμεινεν. λέγει γὰρ ὁ θεὸς τὴν πληγὴν τῆς σαρκὸς αὐτοῦ ὅτι ἐξ αὐτῶν: Ὅταν πατάξωσιν τὸν ποιμένα ἑαυτῶν, τότε ἀπολεῖται τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης.

그분은 스스로 이렇게 고난받기를 원하셨습니다. 나무 위에서 고난받으셔야 했기 때문입니다. 그분에 관해 예언하는 이는 말합니다. “칼에서 내 생명을 건져 주십시오.” 또 이렇게 말합니다. “내 육신을 못 박아 주십시오. 악을 행하는 무리가 나를 거슬러 일어났습니다.”

αὐτὸς δὲ ἠθέλησεν οὕτω παθεῖν: ἔδει γάρ, ἵνα ἐπὶ ξύλου πάθῃ. λέγει γὰρ ὁ προφητεύων ἐπ’ αὐτῷ. Φεῖσαί μου τῆς ψυχῆς ἀπὸ ῥομφαίας, καί: Καθήλωσόν μου τὰς σάρκας, ὅτι πονηρευομένων συναγωγαὶ ἐπανέστησάν μοι.

다시 말합니다. “보라, 나는 내 등을 채찍에 내어 주었고, 내 뺨을 때리는 손에 내어 주었다. 내 얼굴은 단단한 바위처럼 굳게 하였다.”

καὶ πάλιν λέγει: Ἰδού, τέθεικά μου τὸν νῶτον εἰς μάστιγας, τὰς δὲ σιαγόνας εἰς ῥαπίσματα. τὸ δὲ πρόσωπόν μου ἔθηκα ὡς στερεὰν πέτραν.

너희에게 화가 있으리라. 너희 모두 옷처럼 낡아 버리고, 좀이 너희를 먹어 치우리라.” 예언자는 다시 말합니다. 그분이 부서뜨리는 강한 돌로 놓이셨기 때문입니다. “보라, 내가 시온의 기초에 값진 돌을 놓겠다. 선택된 돌이며 귀한 모퉁잇돌이다.”

οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι ὑμεῖς πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσεσθε, καὶ σὴς καταφάγεται ὑμᾶς. καὶ πάλιν λέγει ὁ προφήτης, ἐπεὶ ὡς λίθος ἰσχυρὸς ἐτέθη εἰς συντριβήν: Ἰδού, ἐμβαλῶ εἰς τὰ θεμέλια Σιὼν λίθον πολυτελῆ, ἐκλεκτόν, ἀκρογωνιαῖον, ἔντιμον.

이어서 무슨 말을 합니까? “그를 의지하는 사람은 영원히 살리라.” 그러면 우리의 희망이 돌 위에 있다는 말입니까? 결코 그렇지 않습니다. 주님께서 자신의 육신을 굳세게 세우셨기 때문입니다. 이렇게 말씀하십니다. “그분이 나를 단단한 바위처럼 세우셨다.”

εἶτα τί λέγει; Καὶ ὃς ἐλπίσει ἐπ’ αὐτὸν ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα. ἐπὶ λίθον οὖν ἡμῶν ἡ ἐλπίς; μὴ γένοιτο: ἀλλ’ ἐπεὶ ἐν ἰσχύϊ τέθεικεν τὴν σάρκα αὐτοῦ κύριος. λέγει γάρ: Καὶ ἔθηκέ με ὡς στερεὰν πέτραν.

예언자는 다시 말합니다. “집 짓는 사람들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었다.” 다시 말합니다. “이것이 주님께서 만드신 크고 놀라운 날이다.”

λέγει δὲ πάλιν ὁ προφήτης: Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας. καὶ πάλιν λέγει: Αὕτη ἐστὶν ἡ ἡμέρα ἡ μεγάλη καὶ θαυμαστή, ἣν ἐποίησεν ὁ κύριος.

여러분이 이해하도록 더욱 쉽게 씁니다. 나는 여러분의 사랑을 위해 바치는 사람입니다.

ἁπλούστερον ὑμῖν γράφω, ἵνα συνιῆτε: ἐγὼ περίψημα τῆς ἀγάπης ὑμῶν.

예언자는 또 무슨 말을 합니까? “악을 행하는 무리가 나를 에워싸고, 벌집 주위의 벌들처럼 나를 둘러쌌다.” 또 말합니다. “그들은 내 옷을 놓고 제비를 뽑았다.”

τί οὗν λέγει πάλιν ὁ προφήτης; Περιέσχεν με συναγωγὴ πονηρευομένων, ἐκύκλωσάν με ὡσεὶ μέλισσαι κηρίον, καί: Ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον.

그분이 육신으로 나타나 고난받으실 것이었기에, 그 고난이 미리 드러났습니다. 예언자는 이스라엘을 두고 말합니다. “그들의 생명에 화가 있으리라. 그들은 자신들을 해칠 악한 꾀를 내어 이렇게 말했다. ‘의로운 자를 묶어 버리자. 그는 우리에게 성가신 자다.’”

ἐν σαρκὶ οὖν αὐτοῦ μέλλοντος φανεροῦσθαι καὶ πάσχειν, προεφανερώθη τὸ πάθος. λέγει γὰρ ὁ προφήτης ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ: Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν, ὅτι βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθ̓ ἑαυτῶν, εἰπόντες: Δήσωμεν τὸν δίκαιον, ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστίν.

또 다른 예언자 모세는 그들에게 무슨 말을 합니까? “보라, 주 하나님께서 이렇게 말씀하신다. 주님께서 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 좋은 땅에 들어가 그것을 차지하여라. 젖과 꿀이 흐르는 땅이다.”

τί λέγει ὁ ἄλλος προφήτης Μωϋσῆς αὐτοῖς; Ἰδού, τάδε λέγει κύριος ὁ θεός: Εἰσέλθατε εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν, ἣν ὤμοσεν κύριος τῷ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ, καὶ κατακληρονομήσατε αὐτήν, γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι.

이것을 깨달으면 무슨 뜻이 됩니까? 배우십시오. 이는 육신으로 여러분에게 나타나실 예수께 희망을 두라는 말입니다. 사람은 고통받는 흙이기 때문입니다. 아담은 땅의 흙으로 빚어졌습니다.

τί δὲ λέγει ἡ γνῶσις; μάθετε. ἐλπίσατε, φησίν, ἐπὶ τὸν ἐν σαρκὶ μέλλοντα φανεροῦσθαι ὑμῖν Ἰησοῦν. ἄνθρωπος γὰρ γῆ ἐστιν πάσχουσα: ἀπὸ προσώπου γὰρ τῆς γῆς ἡ πλάσις τοῦ Ἀδὰμ ἐγένετο.

“좋은 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅으로”라는 말은 무슨 뜻입니까? 형제 여러분, 자신의 감추어진 일을 깨달을 지혜와 이해를 우리 안에 두신 우리 주님은 찬양받으실 분입니다. 예언자는 주님의 비유를 말합니다. “지혜롭고 깨달음이 있으며 자기 주님을 사랑하는 이가 아니면 누가 이를 이해하겠는가?”

τί οὖν λέγει: Εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν, γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι; εὐλογητὸς ὁ κύριος ἡμῶν, ἀδελφοί, ὁ σοφίαν καὶ νοῦν θέμενος ἐν ἡμῖν τῶν κρυφίων αὐτοῦ: λέγει γὰρ ὁ προφήτης παραβολὴν κυρίου: τίς νοήσει, εἰ μὴ σοφὸς καὶ ἐπιστήμων καὶ ἀγαπῶν τὸν κύριον αὐτοῦ;

그분은 죄를 용서하여 우리를 새롭게 하시고, 우리를 다른 모습으로 만드셨습니다. 어린아이의 마음을 갖게 하셨으니, 우리를 새로 빚으신 것입니다.

ἐπεὶ οὖν ἀνακαινίσας ἡμᾶς ἐν τῇ ἀφέσει τῶν ἁμαρτιῶν, ἐποίησεν ἡμᾶς ἄλλον τύπον, ὡς παιδίων ἔχειν τὴν ψυχήν, ὡς ἂν δὴ ἀναπλάσσοντος αὐτοῦ ἡμᾶς.

성경은 하나님께서 아들에게 하신 말씀으로 우리에 관해 말합니다. “우리의 형상과 모습을 따라 사람을 만들자. 그들이 땅의 짐승과 하늘의 새와 바다의 물고기를 다스리게 하자.” 주님께서는 아름답게 빚어진 우리를 보시고 말씀하셨습니다. “자라나고 번성하여 땅을 채워라.” 이는 아들에게 하신 말씀입니다.

λέγει γὰρ ἡ γραφὴ περὶ ἡμῶν, ὡς λέγει τῷ υἱῷ: Ποιήσωμεν κατ’ εἰκόνα καὶ καθ̓ ὁμοίωσιν ἡμῶν τὸν ἄνθρωπον, καὶ ἀρχέτωσαν τῶν θηρίων τῆς γῆς καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης. καὶ εἶπεν κύριος, ἰδὼν τὸ καλὸν πλάσμα ἡμῶν: Αὐξάνεσθε καὶ πληθυνέσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν. ταῦτα πρὸς τὸν υἱόν.

이 말씀이 어떻게 우리를 향하는지 다시 보여 드리겠습니다. 그분은 마지막 때에 두 번째 창조를 이루셨습니다. 주님께서는 “보라, 내가 마지막 것을 처음 것처럼 만든다”고 말씀하십니다. 그래서 예언자는 이렇게 선포했습니다. “젖과 꿀이 흐르는 땅에 들어가 그것을 다스려라.”

πάλιν σοι ἐπιδείξω, πῶς πρὸς ἡμᾶς λέγει. δευτέραν πλάσιν ἐπ’ ἐσχάτων ἐποίησεν. λέγει δὲ κύριος: Ἰδού, ποιῶ τὰ ἔσχατα ὡς τὰ πρῶτα. εἰς τοῦτο οὖν ἐκήρυξεν ὁ προφήτης: Εἰσέλθατε εἰς γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς.

보십시오. 우리는 새로 빚어졌습니다. 다른 예언자를 통해서도 말씀하십니다. “보라, 주님이 말한다. 내가 이들에게서 돌 같은 마음을 없애고 살로 된 마음을 넣어 주겠다.” 이들이란 주님의 영께서 미리 보신 사람들입니다. 그분 자신이 육신으로 나타나 우리 안에 거하실 것이었기 때문입니다.

ἴδε οὖν, ἡμεῖς ἀναπεπλάσμεθα, καθὼς πάλιν ἐν ἑτέρῳ προφήτῃ λέγει: Ἰδού, λέγει κύριος, ἐξελῶ τούτων, τουτέστιν ὧν προέβλεπεν τὸ πνεῦμα κυρίου, τὰς λιθίνας καρδίας καὶ ἐμβαλῶ σαρκίνας: ὅτι αὐτὸς ἐν σαρκὶ ἔμελλεν φανεροῦσθαι καὶ ἐν ἡμῖν κατοικεῖν.

나의 형제 여러분, 우리 마음의 거처는 주님께 거룩한 성전입니다.

ναὸς γὰρ ἅγιος, ἀδελφοί μου, τῷ κυρίῳ τὸ κατοικητήριον ἡμῶν τῆς καρδίας.

주님께서는 다시 말씀하십니다. “나는 무엇으로 나의 주 하나님 앞에 나타나 영광을 얻겠는가?” 그분은 말씀하십니다. “내 형제들의 모임에서 주님을 찬양하고, 거룩한 이들의 모임 한가운데서 주님께 노래하겠습니다.” 그분이 좋은 땅으로 이끌어 들이신 사람들은 바로 우리입니다.

λέγει γὰρ κύριος πάλιν: Καὶ ἐν τίνι ὀφθήσομαι τῷ κυρίῳ τῷ θεῷ μου καὶ δοξασθήσομαι; λέγει: Ἐξομολογήσομαί σοι ἐν ἐκκλησίᾳ ἀδελφῶν μου, καὶ ψαλῶ σοι ἀνάμεσον ἐκκλησίας ἁγίων. οὐκοῦν ἡμεῖς ἐσμέν, οὕς εἰσήγαγεν εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν.

그러면 젖과 꿀은 무엇입니까? 어린아이는 먼저 꿀로, 그다음에는 젖으로 생명을 얻습니다. 이처럼 우리도 약속을 믿는 믿음과 말씀으로 생명을 얻어, 땅을 다스리며 살게 될 것입니다.

τί οὖν τὸ γάλα καὶ τὸ μέλι; ὅτι πρῶτον τὸ παιδίον μέλιτι, εἶτα γάλακτι ζωοποιεῖται: οὕτως οὖν καὶ ἡμεῖς τῇ πίστει τῆς ἐπαγγελίας καὶ τῷ λόγῳ ζωοποιούμενοι ζήσομεν κατακυριεύοντες τῆς γῆς.

앞에서 이미 말했습니다. “그들이 자라나고 번성하며 물고기들을 다스리게 하자.” 그렇다면 지금 누가 짐승이나 물고기나 하늘의 새들을 다스릴 수 있습니까? 우리는 깨달아야 합니다. 다스린다는 것은 권세에 속하는 일이며, 명령하여 지배하는 것을 뜻합니다.

προειρήκαμεν δὲ ἐπάνω. Καὶ αὐξανέσθωσαν καὶ πληθυνέσθωσαν καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων. τίς οὖν ὁ δυνάμενος νῦν ἄρχειν θηρίων ἤ ἰχθύων ἤ πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ; αἰσθάνεσθαι γὰρ ὀφείλομεν, ὅτι τὸ ἄρχειν ἐξουσίας ἐστίν, ἵνα τις ἐπιτάξας κυριεύσῃ.

이 일이 지금 이루어지고 있지 않다면, 그분은 언제인지를 우리에게 말씀하신 것입니다. 우리 자신도 온전해져 주님의 언약을 상속하는 사람이 될 때입니다.

εἰ οὖν οὐ γίνεται τοῦτο νῦν, ἄρα ἡμῖν εἴρηκεν, πότε: ὅταν καὶ αὐτοὶ τελειωθῶμεν κληρονόμοι τῆς διαθήκης κυρίου γενέσθαι.

하나님의 아들은 주님이시며 산 이들과 죽은 이들을 심판하실 분이지만 고난을 받으셨습니다. 그분의 상처로 우리에게 생명을 주시려는 것이었습니다. 그러므로 믿읍시다. 하나님의 아들이 고난받으실 까닭은 우리를 위한 것뿐이었습니다.

εἰ οὖν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, ὢν κύριος καὶ μέλλων κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς, ἔπαθεν, ἵνα ἡ πληγὴ αὐτοῦ ζωοποιήσῃ ἡμᾶς: πιστεύσωμεν, ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ οὐκ ἠδύνατο παθεῖν εἰ μὴ δἰ ἡμᾶς.

그분은 십자가에 달리셨을 때에도 식초와 쓸개즙을 마셔야 했습니다. 성전의 제사장들이 이 일을 어떻게 드러냈는지 들어 보십시오. 기록된 명령이 있습니다. “금식 때에 금식하지 않는 사람은 죽임을 당하여 없어질 것이다.” 주님께서 이렇게 명하셨습니다. 그분도 우리의 죄를 위해 영의 그릇을 제물로 바치실 것이었기 때문입니다. 그리하여 제단에 바쳐진 이삭에게서 이루어진 예표도 성취될 것이었습니다.

ἀλλὰ καὶ σταυρωθεὶς ἐποτίζετο ὄξει καὶ χολῇ. ἀκούσατε, πῶς περὶ τούτου πεφανέρωκαν οἱ ἱερεῖς τοῦ ναοῦ. γεγραμμένης ἐντολῆς: Ὃς ἂν μὴ νηστεύσῃ τὴν νηστείαν, θανάτῳ ἐξολεθρευθήσεται, ἐνετείλατο κύριος, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ὑπὲρ τῶν ἡμετέρων ἁμαρτιῶν ἔμελλεν τὸ σκεῦος τοῦ πνεύματος προσφέρειν θυσίαν, ἵνα καὶ ὁ τύπος ὁ γενόμενος ἐπὶ Ἰσαὰκ τοῦ προσενεχθέντος ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τελεσθῇ.

예언서에서 무슨 말씀을 하십니까? “그들은 금식 때에 모든 죄를 위해 바치는 숫염소를 먹어야 한다.” 주의 깊게 보십시오. “제사장들만 모두 씻지 않은 내장을 식초와 함께 먹어야 한다.”

τί οὖν λέγει ἐν τῷ προφήτῃ; Καὶ φαγέτωσαν ἐκ τοῦ τράγου τοῦ προσφερομένου τῇ νηστείᾳ ὑπὲρ πασῶν τῶν ἁμαρτιῶν. προσέχετε ἀκριβῶς: Καὶ φαγέτωσαν οἱ ἱερεῖς μόνοι πάντες τὸ ἔντερον ἄπλυτον μετὰ ὄξους.

무엇을 위해서입니까? “내가 새 백성의 죄를 위해 내 육신을 바치려 할 때, 너희가 내게 식초를 섞은 쓸개즙을 마시게 할 것이므로, 너희만 먹어라. 백성은 베옷과 재 위에서 금식하고 슬퍼할 것이다.” 그분이 그들에게 고난받으셔야 함을 보여 주려는 것입니다.

πρὸς τί ; ἐπειδὴ ἐμὲ ὑπὲρ ἁμαρτιῶν μέλλοντα τοῦ λαοῦ μου τοῦ καινοῦ προσφέρειν τὴν σάρκα μου μέλλετε ποτίζειν χολὴν μετὰ ὄξους, φάγετε ὑμεῖς μόνοι, τοῦ λαοῦ νηστεύοντος καὶ κοπτομένου ἐπὶ σάκκου καὶ σποδοῦ. ἵνα δείξῃ, ὅτι δεῖ αὐτὸν παθεῖν ὑπ’ αὐτῶν.

그분이 명하신 것을 주의 깊게 보십시오. “좋고 서로 닮은 숫염소 두 마리를 가져와 바쳐라. 제사장은 그 가운데 한 마리를 죄를 위한 번제로 취하여라.”

ἃ ἐνετείλατο, προσέχετε: Λάβετε δύο τράγους καλοὺς καὶ ὁμοίους καὶ προσενέγκατε, καὶ λαβέτω ὁ ἱερεὺς τὸν ἔνα εἰς ὁλοκαύτωμα ὑπὲρ ἁμαρτιῶν.

다른 한 마리는 어떻게 하라고 합니까? “다른 한 마리는 저주받은 것이다”라고 하십니다. 예수의 예표가 어떻게 드러나는지 주의 깊게 보십시오.

τὸν δὲ ἕνα τί ποιήσωσιν; Ἐπικατάρατος, φησιν, ὁ εἷς. προσέχετε, πῶς ὁ τύπος τοῦ Ἰησοῦ φανεροῦται:

“너희는 모두 그 염소에게 침을 뱉고 찌르며 머리에 붉은 양털을 두르고, 그렇게 광야로 내보내라.” 이렇게 한 뒤에, 염소를 맡은 사람이 그것을 광야로 데려가 양털을 벗겨 라켈이라고 부르는 관목에 얹습니다. 우리는 들에서 이 관목의 순을 발견하면 먹곤 합니다. 이처럼 그 가시나무의 열매만은 달콤합니다.

Καὶ ἐμπτύσατε πάντες καὶ κατακεντήσατε καὶ περίθετε τὸ ἔριον τὸ κόκκινον περὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ οὕτως εἰς ἔρημον βληθήτω. καὶ ὅταν γένηται οὕτως, ἄγει ὁ βαστάζων τὸν τράγον εἰς τὴν ἔρημον καὶ ἀφαιρεῖ τὸ ἔριον καὶ ἐπιτίθησιν αὐτὸ ἐπὶ φρύγανον τὸ λεγόμενον ῥαχήλ, οὗ καὶ τοὺς βλαστοὺς εἰώθαμεν τρώγειν ἐν τῇ χώρᾳ εὑρίσκοντες: οὕτω μόνης τῆς ῥαχοῦς οἱ καρποὶ γλυκεῖς εἰσιν.

이것은 무슨 뜻입니까? 주의 깊게 보십시오. “한 마리는 제단 위에, 다른 한 마리는 저주받은 것으로”라고 합니다. 그 저주받은 염소의 머리에 무엇을 둘렀다는 것은 무슨 뜻입니까? 그날에 사람들은 그분이 육신에 붉은 긴 옷을 두르신 모습을 보고 말할 것입니다. “이 사람이 우리가 전에 업신여기고 찌르며 침을 뱉고 십자가에 못 박았던 그 사람이 아닌가? 그때 자신을 하나님의 아들이라고 말하던 이가 참으로 이 사람이었구나.”

τί οὖν τοῦτό ἐστιν; προσέχετε: Τὸν μὲν ἕνα ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, τὸν δὲ ἕνα ἐπικατάρατον, καὶ ὅτι τὸν ἐπικατάρατον ἐστεφανωμένον; ἐπειδὴ ὄψονται αὐτὸν τότε τῇ ἠμέρᾳ τὸν ποδήρη ἔχοντα τὸν κόκκινον περὶ τὴν σάρκα καὶ ἐροῦσιν: Οὐχ οὗτός ἐστιν, ὅν ποτε ἡμεῖς ἐσταυρώσαμεν ἐξουθενήσαντες καὶ κατακεντήσαντες καὶ ἐμπτύσαντες; ἀληθῶς οὗτος ἦν, ὁ τότε λέγων ἑαυτὸν υἱὸν θεοῦ εἶναι.

어째서 그 염소와 닮았다고 합니까? 염소들을 좋고 서로 닮고 똑같은 것으로 고르라고 한 까닭은, 사람들이 그때 그분이 오시는 모습을 보고 염소와 닮은 데 놀라게 하려는 것입니다. 그러므로 고난받으실 예수의 예표를 보십시오.

πῶς γὰρ ὅμοιος ἐκείνῳ; εἰς τοῦτο ὁμοίους τοὺς τράγους, καλούς, ἴσους, ἵνα, ὅταν ἴδωσιν αὐτὸν τότε ἐρχόμενον, ἐκπλαγῶσιν ἐπὶ τῇ ὁμοιότητι τοῦ τράγου. οὐκοῦν ἴδε τὸν τύπον τοῦ μέλλοντος πάσχειν Ἰησοῦ.

양털을 가시덤불 한가운데 놓는 것은 무슨 뜻입니까? 예수께서 교회를 위해 주신 예표입니다. 붉은 양털을 얻으려는 사람은 가시가 무서우므로 많은 고통을 받아야 하고, 괴로움을 겪은 뒤에야 그것을 차지할 수 있습니다. 그분은 말씀하십니다. “이처럼 나를 보고 내 나라에 이르려는 이들은 환난과 고난을 겪으며 나를 받아들여야 한다.”

τί δέ, ὅτι τὸ ἔριον μέσον τῶν ἀκανθῶν τιθέασιν; τύπος ἐστὶν τοῦ Ἰησοῦ τῇ ἐκκλησίᾳ θέμενος, ὅτι ὃς ἐὰν θέλῃ τὸ ἔριον ἆραι τὸ κόκκινον, δεῖ αὐτὸν πολλὰ παθεῖν διὰ τὸ εἶναι φοβερὰν τὴν ἄκανθαν, καὶ θλιβέντα κυριεῦσαι αὐτοῦ. οὕτω, φησίν, οἱ θέλοντές με ἰδεῖν καὶ ἅψασθαί μου τῆς βασιλείας ὀφείλουσιν θλιβέντες καὶ παθόντες λαβεῖν με.

얼마나 쉽게 여러분에게 말하는지 깨달으십시오. 송아지는 예수입니다. 바치는 사람들은 그분을 죽음에 넘긴 죄인들입니다. 그 뒤에는 그 사람들도 더는 없고, 죄인들의 영광도 더는 없습니다.

νοεῖτε, πῶς ἐν ἁπλότητι λέγει ὑμῖν. ὁ μόσχος ὁ Ἰησοῦς ἐστίν, οἱ προσφέροντες ἄνδρες ἁμαρτωλοὶ οἱ προσενέγκαντες αὐτὸν ἐπὶ τὴν σφαγήν. εἶτα οὐκέτι ἄνδρες, οὐκέτι ἁμαρτωλῶν ἡ δόξα.

뿌리는 아이들은 우리에게 죄의 용서와 마음의 정결을 복음으로 전한 사람들입니다. 그분은 이들에게 복음을 선포할 권한을 주셨습니다. (이스라엘에 열두 지파가 있으므로 그들은 지파들을 증언하는 열두 사람입니다.)

οἱ ῥαντίζοντες παῖδες οἱ εὐαγγελισάμενοι ἡμῖν τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν καὶ τὸν ἁγνισμὸν τῆς καρδίας, οἷς ἔδωκεν τοῦ εὐαγγελίου τὴν ἐξουσίαν (οὖσιν δεκάδυο εἰς μαρτύριον τῶν φυλῶν ὅτι δεκάδυο φυλαὶ τοῦ Ἰσραήλ), εἰς τὸ κηρύσσειν.

뿌리는 아이들은 왜 세 명입니까? 아브라함, 이삭, 야곱을 증언하기 위해서입니다. 이들은 하나님 앞에서 위대한 사람들이기 때문입니다.

διὰ τί δὲ τρεῖς παῖδες οἱ ῥαντίζοντες; εἰς μαρτύριον Ἀβραάμ, Ἰσαάκ, Ἰακώβ, ὅτι οὗτοι μεγάλοι τῷ θεῷ.

양털을 나무에 두르는 것은 무슨 뜻입니까? 예수의 나라는 나무 위에 있고, 그분께 희망을 두는 이들은 영원히 살 것이기 때문입니다.

ὅτι δὲ τὸ ἔριον ἐπὶ τὸ ξύλον ; ὅτι ἡ βασιλεία Ἰησοῦ ἐπὶ ξύλου, καὶ ὅτι οἱ ἐλπίζοντες ἐπ’ αὐτὸν ζήσονται εἰς τὸν αἰῶνα.

왜 양털과 우슬초를 함께 둡니까? 그분의 나라에서 악하고 더러운 날들이 있을 것이며, 그 가운데서 우리가 구원받을 것이기 때문입니다. 육신이 아픈 사람도 우슬초의 진흙으로 치료받습니다.

διὰ τί δὲ ἅμα τὸ ἔριον καὶ τὸ ὕσσωπον; ὅτι ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ ἡμέραι ἔσονται πονηραὶ καὶ ῥυπαραί, ἐν αἷς ἡμεῖς σωθησόμεθα: ὅτι καὶ ὁ ἀλγῶν σάρκα διὰ τοῦ ῥύπου τοῦ ὑσσύπου ἰᾶται.

그래서 이렇게 이루어진 일들은 우리에게는 분명하지만 그들에게는 어둡습니다. 그들은 주님의 음성을 듣지 않았기 때문입니다.

καὶ διὰ τοῦτο οὕτως γενόμενα ἡμῖν μέν ἐστιν φανερά, ἐκείνοις δὲ σκοτεινά, ὅτι οὐκ ἤκουσαν φωνῆς κυρίου.

그분은 다시 말씀하십니다. “이스라엘아, 들어라. 너의 주 하나님께서 이렇게 말씀하신다.” 주님의 영께서 또 예언하십니다. “누가 영원히 살기를 원하느냐? 그는 내 종의 음성을 귀담아들어라.”

καὶ πάλιν λέγει Ἄκουε Ἰσραήλ. ὅτι τάδε λέγει κύριος ὁ θεός σου. καὶ πάλιν τὸ πνεῦμα κυρίου προφητεύει: Τίς ἐστιν ὁ θέλων ζῆσαι εἰς τὸν αἰῶνα; ἀκοῇ ἀκουσάτω τῆς φωνῆς τοῦ παιδός μου.

다시 말씀하십니다. “하늘아, 들어라. 땅아, 귀 기울여라. 주님께서 이것들을 증언하셨다.” 다시 말씀하십니다. “이 백성의 통치자들아, 주님의 말씀을 들어라.” 또 말씀하십니다. “자녀들아, 광야에서 외치는 이의 음성을 들어라.” 그분은 우리의 귀에 할례를 베푸셨습니다. 우리가 말씀을 듣고 믿게 하려는 것입니다.

καὶ πάλιν λέγει: Ἄκουε οὐρανέ, καὶ ἐνωτίζου γῆ, ὅτι κύριος ἐλάλησεν ταῦτα εἰς μαρτύριον. καὶ πάλιν λέγει: Ἀκούσατε λόγον κυρίου, ἄρχοντες τοῦ λαοῦ τούτου. καὶ πάλιν λέγει: Ἀκούσατε, τέκνα, φωνῆς βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ. οὐκοῦν περιέτεμεν ἡμῶν τὰς ἀκοάς, ἵνα ἀκούσαντες λόγον πιστεύσωμεν ἡμεῖς.

그들이 의지하는 할례도 폐해졌습니다. 그분은 육체의 할례를 행하라고 말씀하신 것이 아니기 때문입니다. 그들은 명령을 어겼습니다. 악한 천사가 그들을 속였기 때문입니다.

ἀλλὰ καὶ ἡ περιτομή, ἐφ̓ ᾗ πεποίθασιν, κατήργηται, περιτομὴν γὰρ εἴρηκεν οὐ σαρκὸς γενηθῆναι: ἀλλὰ παρέβησαν, ὅτι ἄγγελος πονηρὸς ἐσόφιζεν αὐτούς.

그분은 그들에게 말씀하십니다. “너희 주 하나님께서 이렇게 말씀하신다.” (나는 여기서 명령을 발견합니다.) “가시덤불에 씨를 뿌리지 마라. 너희 주님을 위해 할례를 행하여라.” 무슨 말씀을 하십니까? “너희 완고한 마음에 할례를 행하고, 목을 뻣뻣하게 하지 마라.” 다음 말씀도 받아들이십시오. “보라, 주님이 말한다. 모든 민족은 포피에 할례를 받지 않았으나, 이 백성은 마음에 할례를 받지 않았다.”

λέγει πρὸς αὐτούς: Τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν (ὧδε εὑρίσκω ἐντολήν): Μὴ σπείρητε ἐπ’ ἀκάνθαις, περιτμήθητε τῷ κυρίῳ ὑμῶν. καὶ τί λέγει; Περιτμήθητε τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν, καὶ τὸν τράχηλον ὑμῶν οὐ σκληρυνεῖτε. λάβε πάλιν: Ἰδού, λέγει κύριος, πάντα τὰ ἔθνη ἀπερίτμητα ἀκροβυστίαν, ὁ δὲ λαὸς οὗτος ἀπερίτμητος καρδίας.

그대는 이렇게 말할 것입니다. “그래도 이 백성은 표징으로 할례를 받았습니다.” 그러나 시리아인과 아라비아인 모두, 우상의 제사장들도 모두 할례를 받습니다. 그렇다면 그들도 그 백성의 언약에 속한다는 말입니까? 이집트인들 또한 할례를 받습니다.

ἀλλ’ ἐρεῖς: Καὶ μὴν περιτέτμηται ὁ λαὸς εἰς σφραγῖδα. ἀλλὰ καὶ πᾶς Σύρος καὶ Ἄραψ καὶ πάντες οἱ ἱερεῖς τῶν εἰδώλων. ἄρα οὖν κἀκεῖνοι ἐκ τῆς διαθήκης αὐτῶν εἰσίν; ἀλλὰ καὶ οἱ Αἰγύπτιοι ἐν περιτομῇ εἰσίν.

사랑의 자녀 여러분, 모든 것에 관하여 풍성히 배우십시오. 처음 할례를 행한 아브라함은 영 안에서 예수를 미리 바라보며 할례를 행했습니다. 세 글자에 담긴 가르침을 받았던 것입니다.

μάθετε οὖν, τέκνα ἀγάπης, περὶ πάντων πλουσίως, ὅτι Ἀβραάμ, πρῶτος περιτομὴν δούς, ἐν πνεύματι προβλέψας εἰς τὸν Ἰησοῦν περιέτεμεν, λαβὼν τριῶν γραμμάτων δόγματα.

이렇게 말합니다. “아브라함은 자기 집의 남자 열여덟 명과 삼백 명에게 할례를 행하였다.” 그에게 주어진 앎은 무엇입니까? 먼저 열여덟을 말하고, 사이를 띄워 삼백을 말한다는 것을 배우십시오. 열여덟은 이오타(Ι)가 십, 에타(Η)가 팔입니다. 여기에 예수가 있습니다. 십자가는 타우(Τ) 안에 은혜를 담고 있을 것이었기에, 삼백도 말합니다. 그러므로 두 글자로는 예수를, 한 글자로는 십자가를 나타냅니다.

λέγει γάρ: Καὶ περιέτεμεν Ἀβραὰμ ἐκ τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἄνδρας δεκαοκτὼ καὶ τριακοσίους. τίς οὖν ἡ δοθεῖσα αὐτῷ γνῶσις; μάθετε, ὅτι τοὺς δεκαοκτὼ πρώτους, καὶ διάστημα ποιήσας λέγει τριακοσίους. τὸ δεκαοκτὼ ι δέκα, η ὀκτώ: ἔχεις Ἰησοῦν. ὅτι δὲ ὁ σταυρὸς ἐν τῷ ταῦ ἤμελλεν ἔχειν τὴν χάριν, λέγει καὶ τοὺς τριακοσίους. δηλοῖ οὖν τὸν μὲν Ἰησοῦν ἐν τοῖς δυσὶν γράμμασιν, καὶ ἐν τῷ ἑνὶ τὸν σταυρόν.

자신의 가르침이라는 선물을 우리 안에 심어 주신 분은 아십니다. 아무도 나에게서 이보다 더 참된 말씀을 배운 적이 없습니다. 나는 여러분이 이를 받을 만한 사람들임을 압니다.

οἶδεν ὁ τὴν ἔμφυτον δωρεὰν τῆς διδαχῆς αὐτοῦ θέμενος ἐν ἡμῖν. οὐδεὶς γνησιώτερον ἔμαθεν ἀπ’ ἐμοῦ λόγον: ἀλλὰ οἶδα, ὅτι ἄξιοί ἐστε ὑμεῖς.

마침내 신명기에서 그들에게 이렇게 말합니다. “내 의로운 규정들을 이 백성과 더불어 세우겠다.” 그러므로 먹지 말라는 것이 하나님의 명령인 것은 아닙니다. 모세는 영 안에서 말한 것입니다.

πέρας γέ τοι λέγει αὐτοῖς ἐν τῷ Δευτερονομίῳ: Καὶ διαθήσομαι πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον τὰ δικαιώματά μου. ἄρα οὖν οὐκ ἔστιν ἐντολὴ θεοῦ τὸ μὴ τρώγειν, Μωϋσῆς δὲ ἐν πνεύματι ἐλάλησεν.

돼지에 관해 말한 뜻은 이렇습니다. “돼지와 같은 사람들과 어울리지 마라.” 이들은 풍족하게 살 때에는 주님을 잊고, 부족해지면 주님을 알아봅니다. 돼지도 먹을 때에는 주인을 모르고, 배고파지면 소리를 지르며, 먹이를 받으면 다시 잠잠해집니다.

τὸ οὖν χοιρίον πρὸς τοῦτο εἶπεν: οὐ κολληθήσῃ φησίν, ἀνθρώποις τοιούτοις, οἵτινές εἰσιν ὅμοιοι χοίρων: τουτέστιν ὅταν σπαταλῶσιν, ἐπιλανθάνονται τοῦ κυρίου, ὅταν δὲ ὑστεροῦνται, ἐπιγινώσκουσιν τὸν κύριον, ὡς καὶ ὁ χοῖρος ὅταν τρώγει τὸν κύριον οὐκ οἶδεν, ὅταν δὲ πεινᾷ κραυγάζει, καὶ λαβὼν πάλιν σιωπᾷ.

“독수리나 매나 솔개나 까마귀도 먹지 마라.” 이는 이런 사람들과 어울리거나 닮지 말라는 뜻입니다. 그들은 수고하고 땀 흘려 자기 먹을 것을 마련할 줄 모르고, 불법으로 남의 것을 빼앗습니다. 순전하게 살아가는 듯 행동하면서도 기회를 엿보고, 탐욕 때문에 누구의 것을 빼앗을지 둘러봅니다. 이 새들도 스스로 먹이를 마련하지 않으며, 빈둥거리며 앉아 남의 살을 먹을 길을 찾습니다. 그 악함으로 해를 끼치는 것입니다.

Οὐδὲ φάγῃ τὸν ἀετὸν οὐδὲ τὸν ὀξύπτερον οὐδὲ τὸν ἰκτῖνα οὐδὲ τὸν κόρακα: οὐ μή, φησίν, κολληθήσῃ οὐδὲ ὁμοιωθήσῃ ἀνθρώποις τοιούτοις, οἵτινες οὐκ οἴδασιν διὰ κόπου καὶ ἱδρῶτος πορίζειν ἑαυτοῖς τὴν τροφήν, ἀλλὰ ἁρπάζουσιν τὰ ἀλλότρια ἐν ἀνομίᾳ αὐτῶν καὶ ἐπιτηροῦσιν ὡς ἐν ἀκεραιοσύνῃ περιπατοῦντες καὶ περιβλέπονται, τίνα ἐκδύσωσιν διὰ τὴν πλεονεξίαν, ὡς καὶ τὰ ὄρνεα ταῦτα μόνα ἑαυτοῖς οὐ προίζει τὴν τροφήν, ἀλλὰ ἀργὰ καθήμενα ἐκζητεῖ, πῶς ἀλλοτρίας σάρκας καταφάγῃ, ὄντα λοιμὰ τῇ πονηρίᾳ αὐτῶν.

“곰치나 문어나 갑오징어도 먹지 마라”라고 합니다. 이는 이런 사람들과 어울려 그들을 닮지 말라는 뜻입니다. 그들은 철저히 불경하며 이미 죽음의 판결을 받았습니다. 이 물고기들도 유독 저주받은 것처럼 깊은 곳에서 헤엄칩니다. 다른 것들처럼 헤엄쳐 다니지 않고, 깊은 물밑의 땅에 머뭅니다.

Καὶ οὐ φάγῃ, φησίν, σμύραιναν οὐδὲ πολύποδα οὐδὲ σηπίαν: οὐ μή, φησίν, ὁμοιωθήσῃ κολλώμενος ἀνθρώποις τοιούτοις, οἵτινες εἰς τέλος εἰσὶν ἀσεβεῖς καὶ κεκριμένοι ἤδη τῷ θανάτῳ, ὡς καὶ ταῦτα τὰ ἰχθύδια μόνα ἐπικατάρατα ἐν τῷ βυθῷ νήχεται, μὴ κολυμβῶντα ὡς τὰ λοιπά, ἀλλ’ ἐν τῇ γῇ κάτω τοῦ βυθοῦ κατοικεῖ.

“토끼도 먹지 마라.” 무슨 뜻입니까? 이는 소년을 성적으로 타락시키는 자가 되거나 그런 자들을 닮지 말라는 뜻입니다. 토끼는 해마다 항문이 하나씩 늘어나므로, 살아온 햇수만큼 구멍을 갖고 있습니다.

ἀλλὰ καὶ τὸν δασύποδα οὐ φάγῃ. πρὸς τί; οὐ μὴ γένῃ, φησίν, παιδοφθόρος οὐδὲ ὁμοιωθήσῃ τοῖς τοιούτοις, ὅτι ὁ λαγωὸς κατ’ ἐνιαυτὸν πλεονεκτεῖ τὴν ἀφόδευσιν: ὅσα γὰρ ἔτη ζῇ, τοσαύτας ἔχει τρύπας.

“하이에나도 먹지 마라.” 이는 간음하는 자나 남을 타락시키는 자가 되지 말고 그런 자들을 닮지도 말라는 뜻입니다. 왜 그렇습니까? 이 동물은 해마다 성을 바꾸어 어떤 때에는 수컷, 어떤 때에는 암컷이 되기 때문입니다.

ἀλλὰ οὐδὲ τὴν ὕαιναν φάγῃ: οὐ μή, φησίν, γένῃ μοιχὸς οὐδὲ φθορεὺς οὐδὲ ὁμοιωθήσῃ τοῖς τοιούτοις. πρὸς τί; ὅτι τὸ ζῷον τοῦτο παρ ἐνιαυτὸν ἀλλάσσει τὴν φύσιν καὶ ποτὲ μὲν ἄρρεν, ποτὲ δὲ θῆλυ γίνεται.

족제비를 싫어한 것도 옳은 일입니다. 이는 더러움으로 입을 통해 불법을 행한다고 우리가 듣는 그런 사람이 되지 말라는 뜻입니다. 입으로 불법을 행하는 더러운 여자들과 어울리지도 말라는 것입니다. 이 동물은 입으로 잉태하기 때문입니다.

ἀλλὰ καὶ τὴν γαλῆν ἐμίσησεν καλῶς. οὐ μή, φησίν, γενηθῇς τοιοῦτος, οἵους ἀκούομεν ἀνομίαν ποιοῦντας ἐν τῷ στόματι δἰ ἀκαθαρσίαν, οὐδὲ κολληθήσῃ ταῖς ἀκαθάρτοις ταῖς τὴν ἀνομίαν ποιούσαις ἐν τῷ στόματι. τὸ γὰρ ζῷον τοῦτο τῷ στόματι κύει.

모세는 음식에 관한 세 가지 가르침을 받아 이처럼 영 안에서 말했습니다. 그들은 육신의 욕망을 따라 이것을 먹는 문제로 받아들였습니다.

περὶ μὲν τῶν βρωμάτων λαβὼν Μωϋσῆς τρία δόγματα οὕτως ἐν πνεύματι ἐλάλησεν: οἱ δὲ κατ’ ἐπιθυμίαν τῆς σαρκὸς ὡς περὶ βρώσεως προσεδέξαντο.

다윗도 같은 세 가지 가르침을 깨닫고 말합니다. “불경한 자들의 꾀를 따라 걷지 않은 사람은 복되다.” 물고기들이 어둠 속 깊은 곳으로 다니는 것과 같습니다. “죄인들의 길에 서지 않았다.” 주님을 경외하는 듯하면서 돼지처럼 죄를 짓는 이들과 같습니다. “해를 끼치는 자들의 자리에 앉지 않았다.” 빼앗으려고 앉아 기다리는 새들과 같습니다. 음식에 관한 설명도 이제 온전히 들었습니다.

λαμβάνει δὲ τῶν αὐτῶν τριῶν δογμάτων γνῶσιν Δαυείδ καὶ λέγει: Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν, καθὼς καὶ οἱ ἰχθύες πορεύονται ἐν σκότει εἰς τὰ βάθη: καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη, καθὼς οἱ δοκοῦντες φοβεῖσθαι τὸν κύριον ἁμαρτάνουσιν ὡς ὁ χοῖρος, καὶ ἐπὶ καθέδραν λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν, καθὼς τὰ πετεινὰ καθήμενα εἰς ἁρπαγήν. ἔχετε τελείως καὶ περὶ τῆς βρώσεως.

모세는 다시 말합니다. “굽이 갈라지고 되새김질하는 것은 모두 먹어라.” 무슨 뜻입니까? 먹이를 받아먹는 짐승은 자기를 먹이는 이를 알고, 그에게 기대어 쉬며 기뻐하는 듯 보입니다. 모세는 명령을 살피며 올바르게 말했습니다. 그 뜻은 무엇입니까? 주님을 경외하는 이들과 어울리라는 것입니다. 받은 말씀의 명령을 마음속으로 되새기는 이들, 주님의 의로운 규정들을 말하고 지키는 이들, 되새김이 기쁨을 낳는 일임을 아는 이들, 주님의 말씀을 되씹는 이들과 어울리라는 것입니다. 굽이 갈라졌다는 것은 무슨 뜻입니까? 의로운 사람이 이 세상에서 살아가면서도 거룩한 시대를 기다린다는 뜻입니다. 모세가 얼마나 훌륭하게 법을 세웠는지 보십시오.

πάλιν λέγει Μωϋσῆς: Φάγεσθε πᾶν διχηλοῦν καὶ μαρυκώμενον. τί λέγει; ὅτι τὴν τροφὴν λαμβάνων οἶδεν τὸν τρέφοντα αὐτὸν καὶ ἐπ’ αὐτῷ ἀναπαυόμενος εὐφραίνεσθαι δοκεῖ. καλῶς εἶπεν βλέπων τὴν ἐντολήν. τί οὖν λέγει; κολλᾶσθε μετὰ τῶν φοβουμένων τὸν κύριον, μετὰ τῶν μελετώντων ὃ ἔλαβον διάσταλμα ῥήματος ἐν τῇ καρδίᾳ, μετὰ τῶν λαλούντων τὰ διδαιώματα κυρίου καὶ τηρούντων, μετὰ τῶν εἰδότων, ὅτι ἡ μελέτη ἐστὶν ἔργον εὐφροσύνης, καὶ ἀναμαρυκωμένων τὸν λόγον κυρίου. τί δὲ τὸ διχηλοῦν; ὅτι ὁ δίκαιος καὶ ἐν τούτῳ τῷ κόσμῳ περιπατεῖ καὶ τὸν ἅγιον αἰῶνα ἐκδέχεται. βλέπετε, πῶς ἐνομοθέτησεν Μωϋσῆς καλῶς.

그러나 그들이 어떻게 이것을 알아듣거나 깨달을 수 있겠습니까? 우리는 계명을 바르게 이해하여 주님께서 바라신 대로 말합니다. 그분은 우리의 귀와 마음에 할례를 베푸셨습니다. 우리가 이것들을 깨닫게 하려는 것입니다.

ἀλλὰ πόθεν ἐκείνοις ταῦτα νοῆσαι ἢ συνιέναι; ἡμεῖς δὲ δικαίως νοήσαντες τὰς ἐντολὰς λαλοῦμεν, ὡς ἠθέλησεν ὁ κύριος. διὰ τοῦτο περιέτεμεν τὰς ἀκοὰς ἡμῶν καὶ τὰς καρδίας, ἵνα συνιῶμεν ταῦτα.

예언자는 말합니다. “하늘아, 놀라라. 땅도 이 일로 더욱 몸서리쳐라. 이 백성이 두 가지 악을 행하였다. 생명의 샘인 나를 버리고, 자기들을 위해 죽음의 웅덩이를 팠다.”

λέγει γὰρ ὁ προφήτης: Ἔκστηθι οὐρανέ, καὶ ἐπὶ τούτῳ πλεῖον φριξάτω ἡ γῆ, ὅτι δύο καὶ πονηρὰ ἐποίησεν ὁ λαὸς οὗτος: ἐμὲ ἐγκατέλιπον, πηγὴν ζωῆς, καὶ ἑαυτοῖς ὤρυξαν βόθρον θανάτου.

“나의 거룩한 산 시나이는 황량한 바위가 아니냐? 너희는 둥지를 빼앗긴 채 날아오르는 새끼 새들처럼 되리라.”

Μὴ πέτρα ἔρημός ἐστιν τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου Σινᾶ; ἔσεσθε γὰρ ὡς πετεινοῦ νοσσοὶ ἀνιπτάμενοι νοσσιᾶς ἀφῃρημένοι.

예언자는 다시 말합니다. “내가 네 앞에서 가며 산들을 평평하게 하고 청동 문을 부수며 쇠 빗장을 꺾겠다. 어둠 속에 숨겨져 보이지 않는 보물들을 네게 주겠다. 그리하여 사람들이 내가 주 하나님임을 알게 하겠다.”

καὶ πάλιν λέγει ὁ προφήτης: Ἐγὼ πορεύσομαι ἔμπροσθέν σου καὶ ὄρη ὁμαλιῶ καὶ πύλας χαλκᾶς συντρίψω καὶ μοχλοὺς σιδηροῦς συγκλάσω, καὶ δώσω σοι θησαυροὺς σκοτεινούς, ἀποκρύφους, ἀοράτους, ἵνα γνῶσιν ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ θεός.

또 말합니다. “너는 단단한 바위의 높은 동굴에 살게 되리라.” 또 말합니다. “그의 물은 틀림없다. 너희는 영광 가운데 있는 왕을 보게 되고, 너희 마음은 주님을 경외하기를 익히리라.”

καί: Κατοικήσεις ἐν ὑψηλῷ σπηλαίῳ πέτρας ἰσχυρᾶς. καί: τὸ ὕδωρ αὐτοῦ πιστόν: βασιλέα μετὰ δόξης ὄψεσθε, καὶ ἡ ψυχὴ ὑμῶν μελετήσει φόβον κυρίου

다른 예언자를 통해 다시 말씀하십니다. “이렇게 행하는 사람은 물길 옆에 심긴 나무와 같으리라. 그 나무는 제때에 열매를 맺고, 그 잎은 떨어지지 않으며, 그가 하는 모든 일이 잘되리라.

καὶ πάλιν ἐν ἄλλῳ προφήτῃ λέγει: Καὶ ἔσται ὁ ταῦτα ποιῶν ὡς τὸ ξύλον τὸ πεφυτευμένον παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων, ὃ τὸν καρπὸν αὐτοῦ δώσει ἐν καιρῷ αὐτοῦ, καὶ τὸ φύλλον αὐτοῦ οὐκ ἀπορυήσεται, καὶ πάντα, ὅσα ἂν ποιῇ, κατευοδωθήσεται.

불경한 이들은 그렇지 않다. 그렇지 않다. 그들은 바람이 땅 위에서 날려 버리는 티끌과 같다. 그러므로 불경한 이들은 심판 때에 서지 못하고, 죄인들은 의인들의 모임에 서지 못하리라. 주님께서 의인들의 길을 아시지만, 불경한 이들의 길은 사라지리라.”

οὐχ οὕτως οἱ ἀσεβεῖς, οὐχ οὕτως, ἀλλ’ ἢ ὡς ὁ χνοῦς, ὃν ἐκρίπτει ὁ ἄνεμος ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς. διὰ τοῦτο οὐκ ἀναστήσονται ἀσεβεῖς ἐν κρίσει οὐδὲ ἁμαρτωλοὶ ἐν βουλῇ δικαίων, ὅτι γινώσκει κύριος ὁδὸν δικαίων, καὶ ὁδὸς ἀσεβῶν ἀπολεῖται.

그분이 물과 십자가를 어떻게 함께 나타내셨는지 깨달으십시오. 이는 십자가에 희망을 두고 물에 내려간 이들이 복되다는 뜻입니다. 보상에 관하여 ‘제때에’라고 하셨기 때문입니다. “그때 내가 갚겠다”는 말씀입니다. ‘그 잎은 떨어지지 않는다’는 말의 뜻은 이렇습니다. 믿음과 사랑 가운데 여러분의 입에서 나오는 모든 말이 많은 사람에게 돌이킴과 희망을 가져다줄 것입니다.

αἰσθάνεσθε, πῶς τὸ ὕδωρ καὶ τὸν σταυρὸν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὥρισεν. τοῦτο γὰρ λέγει: μακάριοι, οἲ ἐπὶ τὸν σταυρὸν ἐλπίσαντες κατέβησαν εἰς τὸ ὕδωρ, ὅτι τὸν μὲν μισθὸν λέγει ἐν καιρῷ αὐτοῦ: τότε, φησίν, ἀποδώσω. νῦν δὲ ὅ λέγει: τὰ φύλλα οὐκ ἀπορυήσεται, τοῦτο λέγει: ὅτι πᾶν ῥῆμα, ὃ ἐὰν ἐξελεύσεται ἐξ ὑμῶν διὰ τοῦ στόματος ὑμῶν ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ, ἔσται εἰς ἐπιστροφὴν καὶ ἐλπίδα πολλοῖς.

다른 예언자도 말합니다. “야곱의 땅이 온 땅보다 더 칭송받았다.” 이는 그분의 영이 담긴 그릇을 영화롭게 한다는 뜻입니다.

καὶ πάλιν ἕτερος προφήτης λέγει. Καὶ ἦν ἡ γῆ τοῦ Ἰακὼβ ἐπαινουμένη παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν. τοῦτο λέγει: τὸ σκεῦος τοῦ πνεύματος αὐτοῦ δοξάζει.

이어서 무슨 말을 합니까? “오른쪽에서 흘러나오는 강이 있었고, 그곳에서 아름다운 나무들이 자라났다. 그 나무들의 열매를 먹는 사람은 누구나 영원히 살리라.”

εἶτα τί λέγει; Καὶ ἦν ποταμὸς ἕλκων ἐκ δεξιῶν, καὶ ἀνέβαινεν ἐξ αὐτοῦ δένδρα ὡραῖα: καὶ ὃς ἂν φάγῃ ἐξ αὐτῶν, ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα.

이 말은 우리가 죄와 더러움으로 가득한 채 물에 내려가지만, 마음에는 경외의 열매를 맺고 영 안에는 예수를 향한 희망을 품고 올라온다는 뜻입니다. “이 나무들에서 먹는 사람은 영원히 살리라”는 말은, 이 말씀을 듣고 믿는 사람이 영원히 살리라는 뜻입니다.

τοῦτο λέγει ὅτι ἡμεῖς μὲν καταβαίνομεν εἰς τὸ ὕδωρ γέμοντες ἁμαρτιῶν καὶ ῥύπου, καὶ ἀναβαίνομεν καρποφοροῦντες ἐν τῇ καρδίᾳ τὸν φόβον καὶ τὴν ἐλπίδα εἰς τὸν Ἰησοῦν ἐν τῷ πνεύματι ἔχοντες. Καὶ ὃς ἂν φάγῃ ἀπὸ τούτων, ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα, τοῦτο λέγει: ὃς ἄν, φησίν, ἀκούσῃ τούτων λαλουμένων καὶ πιστεύσῃ, ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα.

이스라엘이 다른 민족에게 공격받을 때, 그분은 모세에게 다시 말씀하십니다. 공격받는 그들에게 자기 죄 때문에 죽음에 넘겨졌음을 일깨우려는 것이었습니다. 영께서는 모세의 마음에 말씀하여, 십자가와 고난받으실 분의 예표를 만들게 하십니다. “그분께 희망을 두지 않으면 영원히 공격받으리라”는 뜻입니다. 그래서 모세는 싸움 한가운데서 무기들을 하나 위에 하나씩 쌓아 놓고, 모든 사람보다 높은 곳에 서서 두 팔을 폈습니다. 그러자 이스라엘이 다시 이겼습니다. 그가 팔을 내릴 때마다 사람들이 죽었습니다.

λέγει δὲ πάλιν τῷ Μωῡσῇ, πολεμουμένου τοῦ Ἰσραὴλ ὑπὸ τῶν ἀλλοφύλων, καὶ ἵνα ὑπομνήσῃ αὐτοὺς πολεμουμένους, ὅτι διὰ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν παρεδόθησαν εἰς θάνατον: λέγει εἰς τὴν καρδίαν Μωϋσέως τὸ πνεῦμα, ἵνα ποιήσῃ τύπον σταυροῦ καὶ τοῦ μέλλοντος πάσχειν, ὅτι, ἐὰν μή, φησίν, ἐλπίσωσιν ἐπ’ αὐτῷ, εἰς τὸν αἰῶνα πολεμηθήσονται. τίθησιν οὖν Μωϋσῆς ἓν ἐφ̓ ἓν ὅπλον ἐν μέσῳ τῆς πυγμῆς, καὶ ὑψηλότερος σταθεὶς πάντων ἐξέτεινεν τὰς χεῖρας, καὶ οὕτως πάλιν ἐνίκα ὁ Ἰσραήλ. εἶτα, ὁπόταν καθεῖλεν, ἐθανατοῦντο.

무엇 때문입니까? 그분께 희망을 두지 않고서는 구원받을 수 없음을 알게 하려는 것이었습니다.

πρὸς τί; ἵνα γνῶσιν ὅτι οὐ δύνανται σωθῆναι, ἑὰν μὴ ἐπ’ αὐτῷ ἐλπίσωσιν.

다른 예언자를 통해서도 말씀하십니다. “내 의로운 길에 불순종하며 맞서는 백성을 향해 나는 온종일 두 팔을 펼쳤다.”

καὶ πάλιν ἐν ἑτέρῳ προφήτῃ λέγει: Ὅλην τὴν ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου πρὸς λαὸν ἀπειθῆ καὶ ἀντιλέγοντα ὁδῷ δικαίᾳ μου.

모세는 다시 예수의 예표를 만듭니다. 그분이 고난받으셔야 하고, 사람들이 멸망했다고 여길 그분이 오히려 생명을 주실 것이라는 예표입니다. 이스라엘이 표적으로 쓰러질 때의 일입니다. (주님께서 온갖 뱀으로 그들을 물게 하셔서 그들이 죽어 갔습니다. 하와의 범죄가 뱀을 통해 일어났기 때문입니다.) 그들의 범죄 때문에 죽음의 고통에 넘겨질 것임을 드러내시려는 것이었습니다.

πάλιν Μωϋσῆς ποιεῖ τύπον τοῦ Ἰησοῦ, ὅτι δεῖ αὐτὸν παθεῖν, καὶ αὐτὸς ζωοποιήσει, ὃν δόξουσιν ἀπολωλεκέναι, ἐν σημείῳ πίπτοντος τοῦ Ἰσραήλ, (ἐποίησεν γὰρ κύριος πάντα ὄφιν δάκνειν αὐτούς, καὶ ἀπέθνησκον ἐπειδὴ ἡ παράβασις διὰ τοῦ ὄφεως ἐν Εὔᾳ ἐγένετο), ἵνα ἐλέγξῃ αὐτούς. ὅτι διὰ τὴν παράβασιν αὐτῶν εἰς θλῖψιν θανάτου παραδοθήσονται.

모세 자신이 이렇게 명했음에도, “너희를 위해 부어 만들거나 새겨 만든 것을 너희 신으로 삼지 마라”, 예수의 예표를 보여 주려고 스스로 그것을 만듭니다. 모세는 청동 뱀을 만들어 눈에 띄게 놓고 백성을 불러 모읍니다.

πέρας γέ τοι αὐτὸς Μωϋσῆς ἐντειλάμενος: Οὐκ ἔσται ὑμῖν οὔτε χωνευτὸν οὔτε γλυπτὸν εἰς θεὸν ὑμῖν. αὐτὸς ποιεῖ, ἵνα τύπον τοῦ Ἰησοῦ δείξῃ. ποιεῖ οὖν Μωϋσῆς χαλκοῦν ὄφιν καὶ τίθησιν ἐνδόξως καὶ κηρύγματι καλεῖ τὸν λαόν.

사람들은 한자리에 와서 자기들의 치유를 위해 기도해 달라고 모세에게 청했습니다. 모세는 그들에게 말했습니다. “너희 가운데 누가 물리면, 나무에 매달린 뱀에게 와서 믿음으로 희망을 두어라. 그것이 죽어 있으면서도 생명을 줄 수 있다고 믿어라. 그러면 곧 구원받으리라.” 그들은 그렇게 했습니다. 이 일들에서도 예수의 영광을 볼 수 있습니다. 모든 것이 그분 안에 있고 그분을 향하기 때문입니다.

ἐλθόντες οὖν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐδέοντο Μωῦσέως, ἵνα περὶ αὐτῶν ἀνενέγκῃ δέησιν περὶ τῆς ἰάσεως αὐτῶν. εἶπεν δὲ πρὸς αὐτοὺς Μωϋσῆς: Ὅταν, φησίν. δηχθῇ τις ὑμῶν, ἐλθέτω ἐπὶ τὸν ὄφιν τὸν ἐπὶ τοῦ ξύλου ἐπικείμενον καὶ ἐλπισάτω πιστεύσας, ὅτι αὐτὸς ὢν νεκρὸς δύναται ζωοποιῆσαι, καὶ παραχρῆμα σωθήσεται. καὶ οὕτως ἐποίουν. ἔχεις πάλιν καὶ ἐν τούτοις τὴν δόξαν τοῦ Ἰησοῦ, ὅτι ἐν αὐτῷ πάντα καὶ εἰς αὐτόν.

또 모세는 예언자인 눈의 아들에게 예수라는 이름을 붙여 주고, 온 백성이 듣도록 그에게 무슨 말을 합니까? 아버지께서는 아들 예수에 관한 모든 것을 드러내십니다.

τί λέγει πάλιν Μωϋσῆς Ἰησοῦ, υἱῷ Ναυή, ἐπιθεὶς αὐτῷ τοῦτο τὸ ὄνομα, ὄντι προφήτῃ, ἵνα μόνον ἀκούσῃ πᾶς ὁ λαός; ὅτι πάντα ὁ πατὴρ φανεροῖ περὶ τοῦ υἱοῦ Ἰησοῦ.

모세는 눈의 아들에게 예수라는 이름을 붙여 주고 그 땅을 정탐하러 보낼 때 이렇게 말합니다. “두 손에 책을 들고 주님께서 말씀하시는 것을 적어라. 하나님의 아들이 마지막 날들에 아말렉의 온 집을 뿌리째 잘라 버리리라.”

λέγει οὖν Μωϋσῆς Ἰησοῦ, υἱῷ Ναυή, ἐπιθεὶς τοῦτο τὸ ὄνομα, ὁπότε ἔπεμψεν αὐτὸν κατάσκοπον τῆς γῆς: Λάβε βιβλίον εἰς τὰς χεῖράς σου καὶ γράψον, ἃ λέγει κύριος, ὅτι ἐκκόψει ἐκ ῥιζῶν τὸν οἶκον πάντα τοῦ Ἀμαλὴκ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν.

다시 예수를 보십시오. 그분은 사람의 아들이 아니라 하나님의 아들이시며, 예표로 육신 안에 나타나셨습니다. 사람들이 그리스도는 다윗의 아들이라고 말할 것이므로, 다윗 자신이 죄인들의 잘못을 깨닫고 두려워하며 예언합니다. “주님께서 나의 주님께 말씀하셨다. ‘내 오른쪽에 앉아라. 내가 네 원수들을 네 발 아래 발판으로 둘 때까지.’”

ἴδε πάλιν Ἰησοῦς, οὐχὶ υἱὸς ἀνθρώπου, ἀλλὰ υἱὸς τοῦ θεοῦ, τύπῳ δὲ ἐν σαρκὶ φανερωθείς. ἐπεὶ οὖν μέλλουσιν λέγειν, ὅτι Χριστὸς υἱὸς Δαυείδ ἐστιν, αὐτὸς προφητεύει Δαυείδ, φοβούμενος καὶ συνίων τὴν πλάνην τῶν ἁμαρτωλῶν: Εἷπεν κύριος τῷ κυρίῳ μου: Κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.

이사야도 이렇게 말합니다. “주님께서 나의 그리스도이신 주님께 말씀하셨다. 나는 그의 오른손을 붙들어, 민족들이 그의 앞에서 복종하게 하리라. 왕들의 힘을 부수리라.” 보십시오. 다윗은 그분을 주님이라고 부르며, 아들이라고 부르지 않습니다.

καὶ πάλιν λέγει οὕτως Ἡσαΐας: Εἷπεν κύριος τῷ Χριστῷ μου κυρίῳ. οὗ ἐκράτησα τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ, ἐπακοῦσαι ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἔθνη, καὶ ἰσχὺν βασιλέων διαρρήξω. ἴδε, πῶς Δαυεὶδ λέγει αὐτὸν κύριον. καὶ υἱὸν οὐ λέγει.

성경이 백성에 관하여 무슨 말을 하는지 들어 보십시오. “이삭은 아이를 낳지 못하는 자기 아내 리브가를 위해 간구하였다. 그러자 리브가가 임신하였다. 그 뒤 리브가는 주님께 여쭈러 나갔다. 주님께서 그에게 말씀하셨다. ‘네 배 속에 두 민족이 있고 네 태 안에 두 백성이 있다. 한 백성이 다른 백성보다 강하리니, 큰 자가 작은 자를 섬기리라.’”

ἀκούσατε οὖν περὶ τοῦ λαοῦ τί λέγει ἡ γραφή: Ἐδεῖτο δὲ Ἰσαὰκ περὶ Ῥεβέκκας τῆς γυναικὸς αὐτοῦ, ὅτι στεῖρα ἦν: καὶ συνέλαβεν. εἶτα ἐξῆλθεν Ῥεβέκκα πυθέσθαι παρὰ κυρίου, καὶ εἶπεν κύριος πρὸς αὐτήν: Δύο ἔθνη ἐν τῇ γαστρί σου καὶ δύο λαοὶ ἐν τῇ κοιλίᾳ σου, καὶ ὑπερέξει λαὸς λαοῦ καὶ ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι.

여러분은 이삭이 누구이며 리브가가 누구인지 깨달아야 합니다. 누구를 가리켜 이 백성이 저 백성보다 크다고 보여 주셨는지도 깨달아야 합니다.

αἰσθάνεσθαι ὀφείλετε, τίς ὁ Ἰσαὰκ καὶ τίς ἡ Ῥεβέκκα. καὶ ἐπὶ τίνων δέδειχεν, ὅτι μείζων ὁ λαὸς οὗτος ἢ ἐκεῖνος.

다른 예언에서 야곱은 아들 요셉에게 더욱 분명하게 말합니다. “보라, 주님께서 네 얼굴을 보는 기쁨을 내게서 빼앗지 않으셨다. 네 아들들을 내게 데려오너라. 내가 그들을 축복하겠다.”

καὶ ἐν ἄλλῃ προφητείᾳ λέγει φανερώτερον ὁ Ἰακὼβ πρὸς Ἰωσὴφ τὸν υἱὸν αὐτοῦ, λέγων: Ἰδού, οὐκ ἐστέρησέν με κύριος τοῦ προσώπου σου: προσάγαγέ μοι τοὺς υἱούς σου, ἵνα εὐλογήσω αὐτούς.

요셉은 에브라임과 므낫세를 데려왔습니다. 므낫세가 더 나이가 많았으므로 그가 축복받기를 바랐습니다. 그래서 아버지 야곱의 오른손 쪽으로 그를 데려왔습니다. 그러나 야곱은 영으로 뒤에 올 백성의 예표를 보았습니다. 성경은 무슨 말을 합니까? “야곱은 두 손을 엇갈리게 하여, 오른손을 둘째이며 더 어린 에브라임의 머리에 얹고 그를 축복하였다. 요셉이 야곱에게 말하였다. ‘오른손을 므낫세의 머리에 옮기십시오. 그가 제 맏아들입니다.’ 야곱이 요셉에게 말하였다. ‘안다, 내 아들아, 안다. 그러나 큰 자가 작은 자를 섬기리라. 이 아이도 축복받으리라.’”

καὶ προσήγαγεν Ἐφραὶμ καὶ Μανασσῆ, τὸν Μανασσῆ θέλων ἵνα εὐλογηθῇ, ὅτι πρεσβύτερος ἦν: ὁ γὰρ Ἰωσὴφ προσήγαγεν εἰς τὴν δεξιὰν χεῖρα τοῦ πατρὸς Ἰακώβ. εἶδεν δὲ Ἰακὼβ τύπον τῷ πνεύματι τοῦ λαοῦ τοῦ μεταξύ: καὶ τί λέγει; Καὶ ἐποίησεν Ἰακὼβ ἐναλλὰξ τὰς χεῖρας αὐτοῦ καὶ ἐπέθηκεν τὴν δεξιὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Ἐφραίμ, τοῦ δευτέρου καὶ νεωτέρου, καὶ εὐλόγησεν αὐτόν. καὶ εἶπεν Ἰωσὴφ πρὸς Ἰακώβ: Μετάθες σου τὴν δεξιὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Μανασσῆ, ὅτι πρωτότοκός μου υἱός ἐστιν. καὶ εἶπεν Ἰακὼβ πρὸς Ἰωσήφ: Οἰδα, τέκνον, οἶδα: ἀλλ’ ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι, καὶ οὗτος δὲ εὐλογηθήσεται.

이 백성이 먼저이며 언약의 상속자라고 하신 말씀이 누구에게 적용되는지 보십시오.

βλέπετε, ἐπὶ τίνων τέθεικεν, τὸν λαὸν τοῦτον εἶναι πρῶτον καὶ τῆς διαθήκης κληρονόμον.

아브라함을 통해서도 이 일이 언급되었으므로, 우리는 온전한 깨달음을 얻습니다. 아브라함이 홀로 믿어 의롭다고 여겨졌을 때 그분은 그에게 무슨 말씀을 하십니까? “보라, 아브라함아, 내가 너를 할례 없이 하나님을 믿는 민족들의 아버지로 세웠다.”

εἰ οὖν ἔτι καὶ διὰ τοῦ Ἀβραὰμ ἐμνήσθη, ἀπέχομεν τὸ τέλειον τῆς γνώσεως ἡμῶν. τί οὖν λέγει τῷ Ἀβραάμ, ὅτε μόνος πιστεύσας ἐτέθη εἰς δικαιοσύνην; Ἰδού, τέθεικά σε, Ἀβραάμ, πατέρα ἐθνῶν τῶν πιστευόντων δἰ ἀκροβυστίας τῷ θεῷ.

예언자는 말합니다. “모세는 주님께서 백성과 맺으시는 언약을 받으려고 시나이산에서 사십 일 밤낮 금식하였다. 모세는 주님의 손가락으로 영 안에서 글씨를 쓴 두 돌판을 주님에게서 받았다. 그는 그것을 받아 백성에게 주려고 내려왔다.”

λέγει γὰρ ὁ προφήτης: Καὶ ἦν Μωϋσῆς νηστεύων ἐν ὄρει Σινᾶ, τοῦ λαβεῖν τὴν διαθήκην κυρίου πρὸς τὸν λαόν, ἡμέρας τεσσεράκοντα καὶ νύκτας τεσσεράκοντα. καὶ ἔλαβεν Μωϋσῆς παρὰ κυρίου τὰς δύο πλάκας τὰς γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τῆς χειρὸς κυρίου ἐν πνεύματι: καὶ λαβὼν Μωϋσῆς κατέφερεν πρὸς τὸν λαὸν δοῦναι.

주님께서 모세에게 말씀하셨습니다. “모세야, 모세야, 어서 내려가라. 네가 이집트 땅에서 이끌어 낸 네 백성이 불법을 행하였다.” 모세는 그들이 다시 자신들을 위해 형상을 부어 만들었다는 것을 깨닫고, 손에 들었던 것을 내던졌습니다. 그러자 주님의 언약의 돌판들이 깨졌습니다.

καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωϋσῆν. Μωϋσῆ Μωϋσῆ, κατάβηθι τὸ τάχος, ὅτι ὁ λαός σου, ὃν ἐξήγαγες ἐκ γῆς Αἰγύπτου. ἠνόμησεν. καὶ συνῆκεν Μωϋσῆς, ὅτι ἐποίησαν ἑαυτοῖς πάλιν χωνεύματα, καὶ ἔρριψεν ἐκ τῶν χειρῶν, καὶ συνετρίβησαν αἱ πλάκες τῆς διαθήκης κυρίου.

모세는 받았지만 그들은 받을 만한 사람들이 되지 못했습니다. 우리는 어떻게 받았는지 배우십시오. 모세는 종으로서 받았으나, 주님 자신이 우리를 위해 견디시고 유산을 받을 백성인 우리에게 주셨습니다.

Μωϋσῆς μὲν ἔλαβεν, αὐτοὶ δὲ οὐκ ἐγένοντο ἄξιοι. πῶς δὲ ἡμεῖς ἐλάβομεν, μάθετε. Μωϋσῆς θεράπων ὢν ἔλαβεν, αὐτὸς δὲ κύριος ἡμῖν ἔδωκεν εἰς λαὸν κληρονομίας, δἰ ἡμᾶς ὑπομείνας.

그분이 나타나신 것은 그들의 죄가 가득 차게 하고, 우리는 언약을 상속하시는 주 예수를 통해 그것을 받게 하려는 것이었습니다. 그분은 이를 위해 마련되셨습니다. 곧 스스로 나타나셔서, 죽음에 이미 소모되고 미혹의 불법에 넘겨진 우리 마음을 어둠에서 속량하시고, 말씀으로 우리 안에 언약을 세우시려는 것이었습니다.

ἐφανερώθη δέ. ἵνα κἀκεῖνοι τελειωθῶσιν τοῖς ἁμαρτήμασιν, καὶ ἡμεῖς διὰ τοῦ κληρονομοῦντος διαθήκην κυρίου Ἰησοῦ λάβωμεν, ὃς εἰς τοῦτο ἡτοιμάσθη, ἵνα αὐτὸς φανείς, τὰς ἤδη δεδαπανημένας ἡμῶν καρδίας τῷ θανάτῳ καὶ παραδεδομένας τῇ τῆς πλάνης ἀνομίᾳ λυτρωσάμενος ἐκ τοῦ σκότους, διάθηται ἐν ἡμῖν διαθήκην λόγῳ.

아버지께서 그분께 어떤 명령을 하셨는지도 기록되어 있습니다. 우리를 어둠에서 속량하시고 자신을 위해 거룩한 백성을 마련하라는 명령입니다.

γέγραπται γάρ, πῶς αὐτῷ ὁ πατὴρ ἐντέλλεται, λυτρωσάμενον ἡμᾶς ἐκ τοῦ σκότους ἑτοιμάσαι ἑαυτῷ λαὸν ἅγιον.

예언자는 말합니다. “나는 주님, 너의 하나님이다. 내가 의로 너를 불렀고, 네 손을 붙들어 너를 굳세게 하리라. 너를 백성의 언약으로 주었고, 민족들의 빛으로 주어, 눈먼 이들의 눈을 열고 묶인 이들을 결박에서, 어둠에 앉은 이들을 감옥에서 이끌어 내게 하였다.” 이로써 우리는 어디에서 속량되었는지 압니다.

λέγει οὖν ὁ προφήτης: Ἐγὼ κύριος, ὁ θεός σου, ἐκάλεσά σε ἐν δικαιοσύνῃ καὶ κρατήσω τῆς χειρός σου καὶ ἐνισχύσω σε, καὶ ἔδωκά σε εἰς διαθήκην γένους, εἰς φῶς ἐθνῶν ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν καὶ ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν πεπεδημένους καὶ ἐξ οἴκου φυλακῆς καθημένους ἐν σκότει. γινώσκομεν οὖν, πόθεν ἐλυτρώθημεν.

예언자는 다시 말합니다. “보라, 내가 너를 민족들의 빛으로 세웠다. 네가 땅끝까지 구원이 되게 하려는 것이다.” 너를 속량하신 주 하나님께서 이렇게 말씀하십니다.

πάλιν ὁ προφήτης λέγει: Ἰδού, τέθεικά σε εἰς φῶς ἐθνῶν, τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς, οὕτως λέγει κύριος ὁ λυτρωσάμενός σε θεός.

예언자는 다시 말합니다. “주님의 영이 내 위에 계시다. 비천한 이들에게 은혜의 복음을 전하도록 내게 기름을 부으셨기 때문이다. 그분은 마음이 부서진 이들을 고치고, 포로들에게 해방을, 눈먼 이들에게 시력의 회복을 선포하며, 주님께서 기쁘게 받으시는 해와 갚아 주시는 날을 알리고, 슬퍼하는 모든 이를 위로하라고 나를 보내셨다.”

καὶ πάλιν ὁ προφήτης λέγει: Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὖ εἵνεκεν ἔχρισέν με εὐαγγελίσασθαι ταπεινοῖς χάριν, ἀπέσταλκέν με ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τὴν καρδίαν, κηρῦξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας.

다른 곳에서도 말씀하십니다. “내 자녀들이 안식일을 지키면, 그때 내가 그들에게 자비를 베풀리라.”

καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει: Ἐὰν φυλάξωσιν οἱ υἱοί μου τὸ σάββατον, τότε ἐπιθήσω τὸ ἔλεός μου ἐπ’ αὐτούς.

창조의 시작에 안식일을 말씀하십니다. “하나님께서는 엿새 동안 자신의 손으로 하시는 일을 이루셨고, 일곱째 날에 완성하시고 그날 쉬셨으며 그날을 거룩하게 하셨다.”

τὸ σάββατον λέγει ἐν ἀρχῇ τῆς κτίσεως: Καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν ἓξ ἡμέραις τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ, καὶ συνετέλεσεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ καὶ κατέπαυσεν ἐν αὐτῇ καὶ ἡγίασεν αὐτήν.

자녀 여러분, ‘엿새 동안 완성하셨다’는 말의 뜻을 주의 깊게 보십시오. 이는 주님께서 육천 년 안에 모든 것을 완성하신다는 뜻입니다. 그분 앞에서 하루는 천 년을 뜻하기 때문입니다. 그분이 직접 내게 증언하십니다. “보라, 주님의 하루는 천 년과 같으리라.” 그러므로 자녀 여러분, 엿새 동안, 곧 육천 년 안에 모든 것이 완성될 것입니다.

προσέχετε, τέκνα, τί λέγει τὸ συνετέλεσεν ἐν ἓξ ἡμέραις. τοῦτο λέγει, ὅτι ἐν ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελέσει κύριος τὰ σύμπαντα: ἡ γὰρ ἡμέρα παῤ αὐτῷ σημαίνει χίλια ἔτη. αὐτὸς δέ μοι μαρτυρεῖ λέγων: Ἰδού, ἡμέρα κυρίου ἔσται ὡς χίλια ἔτη. οὐκοῦν, τέκνα, ἐν ἓξ ἡμέραις, ἐν τοῖς ἑξακισχιλίοις ἔτεσιν συντελεσθήσεται τὰ σύμπαντα.

“그분은 일곱째 날에 쉬셨다.” 이 말의 뜻은 이렇습니다. 그분의 아들이 오셔서 불법한 자의 시대를 끝내고 불경한 이들을 심판하며 해와 달과 별들을 바꾸실 때, 그때에야 일곱째 날에 참으로 쉬실 것입니다.

Καὶ κατέπαυσεν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ. τοῦτο λέγει: ὅταν ἐλθὼν ὁ υἱὸς αὐτοῦ καταργήσει τὸν καιρὸν τοῦ ἀνόμου καὶ κρινεῖ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ ἀλλάξει τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ τοὺς ἀστέρας, τότε καλῶς καταπαύσεται ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ.

마침내 그분은 말씀하십니다. “깨끗한 손과 깨끗한 마음으로 그날을 거룩하게 지켜라.” 지금 누군가 깨끗한 마음으로 하나님께서 거룩하게 하신 날을 거룩하게 지킬 수 있다면, 우리는 모든 것을 잘못 알고 있는 셈입니다.

πέρας γέ τοι λέγει: Ἁγιάσεις αὐτὴν χερσὶν καθαραῖς καὶ καρδίᾳ καθαρᾷ. εἰ οὖν ἣν ὁ θεὸς ἡμέραν ἡγίασεν νῦν τις δύναται ἁγιάσαι καθαρὸς ὢν τῇ καρδίᾳ, ἐν πᾶσιν πεπλανήμεθα.

보십시오. 그때에야 우리는 참으로 쉬면서 그날을 거룩하게 지킬 것입니다. 우리 자신이 의롭게 되고 약속을 받아 이를 행할 수 있게 될 때, 불법이 더는 존재하지 않고, 주님께서 모든 것을 새롭게 하셨을 때입니다. 우리 자신이 먼저 거룩하게 된 뒤에야 그날을 거룩하게 지킬 수 있을 것입니다.

ἴδε ὅτι ἄρα τότε καλῶς καταπαυόμενοι ἁγιάσομεν αὐτήν, ὅτε δυνησόμεθα αὐτοὶ δικαιωθέντες καὶ ἀπολαβόντες τὴν ἐπαγγελίαν, μηκέτι οὔσης τῆς ἀνομίας, καινῶν δὲ γεγονότων πάντων ὑπὸ κυρίου: τότε δυνησόμεθα αὐτὴν ἁγιάσαι, αὐτοὶ ἁγιασθέντες πρῶτον.

그분은 마침내 그들에게 말씀하십니다. “너희의 초하루와 안식일을 나는 참아 낼 수 없다.” 어떻게 말씀하시는지 보십니까? “내가 기쁘게 받는 것은 지금의 안식일들이 아니라 내가 만든 안식일이다. 그날에 모든 것을 쉬게 하고 여덟째 날의 시작을 열겠다.” 그것은 다른 세계의 시작입니다.

πέρας γέ τοι λέγει αὐτοῖς: Τὰς νεομηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα οὐκ ἀνέχομαι. ὁρᾶτε, πῶς λέγει; οὐ τὰ νῦν σάββατα ἐμοὶ δεκτά, ἀλλὰ ὃ πεποίηκα, ἐν ᾧ καταπαύσας τὰ πάντα ἀρχὴν ἡμέρας ὀγδόης ποιήσω, ὅ ἐστιν ἄλλου κόσμου ἀρχήν.

그러므로 우리도 여덟째 날을 기쁘게 지킵니다. 그날에 예수께서 죽은 이들 가운데서 일어나셨고, 나타나신 뒤 하늘로 올라가셨습니다.

διὸ καὶ ἄγομεν τὴν ἡμέραν τὴν ὀγδόην εἰς εὐφροσύνην, ἐν ᾗ καὶ ὁ Ἰησοῦς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν καὶ φανερωθεὶς ἀνέβη εἰς οὐρανούς.

그들은 다른 민족들과 거의 똑같이 그분을 성전 안에 모셨습니다. 주님께서 성전을 폐하시며 어떻게 말씀하시는지 배우십시오. “누가 뼘으로 하늘을 재고 한 움큼으로 땅을 재었느냐? 내가 아니냐? 주님이 말한다. 하늘은 내 왕좌이며, 땅은 내 발의 발판이다. 너희가 나를 위해 어떤 집을 짓겠느냐? 내가 쉴 자리는 어디냐?” 이제 그들의 희망이 헛됨을 알았습니다.

σχεδὸν γὰρ ὡς τὰ ἔθνη ἀφιέρωσαν αὐτὸν ἐν τῷ ναῷ. ἀλλὰ πῶς λέγει κύριος καταργῶν αὐτόν, μάθετε: Τίς ἐμέτρησεν τὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ ἢ τὴν γῆν δρακί; οὐκ ἐγώ; λέγει κύριος: Ὁ οὐρανός μοι θρόνος, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου: ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι, ἢ τίς τόπος τῆς καταπαύσεώς μου; ἐγνώκατε, ὅτι ματαία ἡ ἐλπὶς αὐτῶν.

마침내 다시 말씀하십니다. “보라, 이 성전을 무너뜨린 사람들이 스스로 그것을 지으리라.”

πέρας γέ τοι πάλιν λέγει: Ἰδού, οἱ καθελόντες τὸν ναὸν τοῦτον αὐτοὶ αὐτὸν οἰκοδομήσουσιν.

이 일이 이루어지고 있습니다. 그들이 전쟁을 벌였기 때문에 성전은 적들에게 무너졌습니다. 이제는 그 적들의 종들 자신이 성전을 다시 지을 것입니다.

γίνεται, διὰ γὰρ τὸ πολεμεῖν αὐτοὺς καθῃρέθη ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν: νῦν καὶ αὐτοὶ οἱ τῶν ἐχθρῶν ὑπηρέται ἀνοικοδομήσουσιν αὐτόν.

성읍과 성전과 이스라엘 백성이 넘겨질 것도 미리 드러났습니다. 성경은 말합니다. “마지막 날들에 이런 일이 있으리라. 주님께서 목장의 양들과 그들의 우리와 탑을 멸망에 넘기시리라.” 주님께서 말씀하신 대로 이루어졌습니다.

πάλιν ὡς ἔμελλεν ἡ πόλις καὶ ὁ ναὸς καὶ ὁ λαὸς Ἰσραὴλ παραδίδοσθαι, ἐφανερώθη. λέγει γὰρ ἡ γραφή: Καὶ ἔσται ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν, καὶ παραδώσει κύριος τὰ πρόβατα τῆς νομῆς καὶ τὴν μάνδραν καὶ τὸν πύργον αὐτῶν εἰς καταφθοράν. καὶ ἐγένετο καθ̓ ἃ ἐλάλησεν κύριος.

그러면 하나님의 성전이 있는지 살펴봅시다. 그분이 직접 만들고 완성하겠다고 하신 곳에 있습니다. 이렇게 기록되어 있습니다. “이레가 끝나면 주님의 이름 위에 하나님의 성전이 영광스럽게 세워지리라.”

ζητήσωμεν δέ, εἰ ἔστιν ναὸς θεοῦ. ἔστιν, ὅπου αὐτὸς λέγει ποιεῖν καὶ καταρτίζειν. γέγραπται γάρ: Καὶ ἔσται, τῆς ἑβδομάδος συντελουμένης οἰκοδομηθήσεται ναὸς θεοῦ ἐνδόξως ἐπὶ τῷ ὀνόματι κυρίου.

그러므로 나는 성전이 있음을 발견합니다. 그것이 주님의 이름 위에 어떻게 세워지는지 배우십시오. 우리가 하나님을 믿기 전에는 우리 마음의 거처가 썩을 것이며 연약한 것이었습니다. 참으로 손으로 지은 성전과 같았습니다. 하나님을 거스르는 온갖 일을 행했기에, 우상숭배로 가득하며 다이몬들의 집이었기 때문입니다.

εὑρίσκω οὖν, ὅτι ἔστιν ναός. πῶς οὖν οἰκοδομηθήσεται ἐπὶ τῷ ὀνόματι κυρίου, μάθετε. πρὸ τοῦ ἡμᾶς πιστεῦσαι τῷ θεῷ ἦν ἡμῶν τὸ κατοικητήριον τῆς καρδίας φθαρτὸν καὶ ἀσθενές, ὡς ἀληθῶς οἰκοδομητὸς ναὸς διὰ χειρός, ὅτι ἦν πλήρης μὲν εἰδωλολατρείας καὶ ἦν οἶκος δαιμονίων διὰ τὸ ποιεῖν, ὅσα ἦν ἐναντία τῷ θεῷ,

“그것이 주님의 이름 위에 세워지리라.” 주님의 성전이 영광스럽게 세워지도록 주의하십시오. 어떻게 되는지 배우십시오. 우리는 죄의 용서를 받고 그 이름에 희망을 두어 새로워졌고, 처음부터 다시 창조되었습니다. 그러므로 하나님께서 우리의 거처에, 참으로 우리 안에 사십니다.

Οἰκοδομηθήσεται δὲ ἐπὶ τῷ ὀνόματι κυρίου. προσέχετε δέ, ἵνα ὁ ναὸς τοῦ κυρίου ἐνδόξως οἰκοδομηθῇ. πῶς, μάθετε. λαβόντες τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν καὶ ἐλπίσαντες ἐπὶ τὸ ὄνομα ἐγενόμεθα καινοί, πάλιν ἐξ ἀρχῆς κτιζόμενοι: διὸ ἐν τῷ κατοικητηρίῳ ἡμῶν ἀληθῶς ὁ θεὸς κατοικεῖ ἐν ἡμῖν.

어떻게 그러합니까? 믿음을 주시는 그분의 말씀, 약속으로 부르시는 그분의 부르심, 의로운 규정들의 지혜, 가르침의 명령들이 있습니다. 그분은 친히 우리 안에서 예언하시고 우리 안에 사십니다. 죽음의 종이었던 우리에게 성전의 문, 곧 입을 열어 주시고, 우리에게 회개를 주시며, 썩지 않는 성전 안으로 이끌어 들이십니다.

πῶς; ὁ λόγος αὐτοῦ τῆς πίστεως, ἡ κλῆσις αὐτοῦ τῆς ἐπαγγελίας, ἡ σοφία τῶν δικαιωμάτων, αἱ ἐντολαὶ τῆς διδαχῆς, αὐτὸς ἐν ἡμῖν προφητεύων, αὐτὸς ἐν ἡμῖν κατοικῶν, τοὺς τῷ θανάτῳ δεδουλωμένους ἀνοίγων ἡμῖν τὴν θύραν τοῦ ναοῦ, ὅ ἐστιν στόμα, μετάνοιαν διδοὺς ἡμῖν, εἰσάγει εἰς τὸν ἄφθαρτον ναόν.

구원받기를 간절히 바라는 이는 사람을 바라보지 않고, 그 사람 안에 사시며 말씀하시는 분을 바라봅니다. 그는 그분께 놀라움을 느낍니다. 그 사람의 입에서 이런 말씀을 들은 적도 없고, 자기 자신도 전에 이런 말씀을 들으리라고 바라본 적이 없기 때문입니다. 이것이 주님을 위해 세워지는 영적인 성전입니다.

ὁ γὰρ ποθῶν σωθῆναι βλέπει οὐκ εἰς τὸν ἄνθρωπον, ἀλλ’ εἰς τὸν ἐν αὐτῷ κατοικοῦντα καὶ λαλοῦντα, ἐπ’ αὐτῷ ἐκπλησσόμενος, ἐπὶ τῷ μηδέποτε μήτε τοῦ λέγοντος τὰ ῥήματα ἀκηκοέναι ἐκ τοῦ στόματος μήτε αὐτός ποτε ἐπιτεθυμηκέναι ἀκούειν. τοῦτό ἐστιν πνευματικὸς ναὸς οἰκοδομούμενος τῷ κυρίῳ.

지금의 일이나 앞으로 올 일에 관하여 여러분에게 쓴다면, 그것이 비유로 담겨 있기 때문에 여러분은 이해하지 못할 것입니다. 이것들은 여기까지입니다.

ἐὰν γὰρ περὶ τῶν ἐνεστώτων ἢ μελλόντων γράφω ὑμῖν, οὐ μὴ νοήσητε διὰ τὸ ἐν παραβολαῖς κεῖσθαι. ταῦτα μὲν οὕτως.

한 분은 영원부터 영원까지 주님이시며, 다른 자는 지금 불법의 시대를 다스리는 통치자입니다.

καὶ ὁ μέν ἐστιν κύριος ἀπὸ αἰώνων καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας, ὁ δὲ ἄρχων καιροῦ τοῦ νῦν τῆς ἀνομίας.

너를 만드신 분을 사랑하고, 너를 빚으신 분을 경외하며, 너를 죽음에서 속량하신 분을 영화롭게 하여라. 마음은 순전하고 영은 풍성한 사람이 되어라. 죽음의 길로 가는 이들과 어울리지 마라. 하나님께서 기뻐하시지 않는 모든 것을 미워하여라. 온갖 위선을 미워하여라. 주님의 계명을 결코 버리지 마라.

ἀγαπήσεις τὸν ποιήσαντά σε, φοβηθήσῃ τόν σε πλάσαντα, δοξάσεις τόν σε λυτρωσάμενον ἐκ θανάτου: ἔσῃ ἁπλοῦς τῇ καρδίᾳ καὶ πλούσιος τῷ πνεύματι: οὐ κολληθήσῃ μετὰ τῶν πορευομένων ἐν ὁδῷ θανάτου, μισήσεις πᾶν, ὃ οὐκ ἔστιν ἀρεστὸν τῷ θεῷ, μισήσεις πᾶσαν ὑπόκρισιν: οὐ μὴ ἐγκαταλίπῃς ἐντολὰς κυρίου.

자신을 높이지 말고 모든 일에 겸손하여라. 영광을 자신에게 돌리지 마라. 이웃을 해칠 악한 꾀를 품지 마라. 네 마음이 뻔뻔해지도록 내버려 두지 마라.

οὐχ ὑψώσεις σεαυτόν, ἔσῃ δὲ ταπεινόφρων κατὰ πάντα: οὐκ ἀρεῖς ἐπὶ σεαυτὸν δόξαν. οὐ λήμψῃ βουλὴν πονηρὰν κατὰ τοῦ πλησίον σου, οὐ δώσεις τῇ ψυχῇ σου θράσος.

음행하지 말고 간음하지 말며 소년을 성적으로 타락시키지 마라. 어떤 이들의 더러움 가운데서 네 입으로 하나님의 말씀을 내뱉지 마라. 누군가의 잘못을 꾸짖을 때 사람을 차별하지 마라. 온유하고 차분한 사람이 되어라. 네가 들은 말씀 앞에서 떨 줄 알아라. 형제에게 원한을 품지 마라.

οὐ πορνεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ παιδοφθορήσεις. οὐ μή σου ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐξέλθῃ ἐν ἀκαθαρσίᾳ τινῶν. οὐ λήμψῃ πρόσωπον ἐλέγξαι τινὰ ἐπὶ παραπτώματι. ἔσῃ πραΰς, ἔσῃ ἡσύχιος, ἔσῃ τρέμων τοὺς λόγους οὓς ἤκουσας. οὐ μνησικακήσεις τῷ ἀδελφῷ σου.

이 일이 이루어질지 아닐지 마음을 두 갈래로 나누지 마라. 주님의 이름을 헛되이 부르지 마라. 이웃을 네 목숨보다 사랑하여라. 낙태로 아이를 죽이지 말고, 태어난 아이도 죽이지 마라. 네 아들이나 딸에게서 가르치는 손길을 거두지 마라. 어릴 때부터 하나님을 경외하도록 가르쳐라.

οὐ μὴ διψυχήσῃς, πότερον ἔσται ἢ οὔ. οὐ μὴ λάβῃς ἐπὶ ματαίῳ τὸ ὄνομα κυρίου. ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὑπὲρ τὴν ψυχήν σου. οὐ φονεύσεις τέκνον ἐν φθορᾷ, οὐδὲ πάλιν γεννηθὲν ἀποκτενεῖς. οὐ μὴ ἄρῃς τὴν χεῖρά σου ἀπὸ τοῦ υἱοῦ σου ἡ ἀπὸ τῆς θυγατρός σου, ἀλλὰ ἀπὸ νεότητος διδάξεις φόβου θεοῦ.

이웃의 것을 탐내지 마라. 탐욕스러운 사람이 되지 마라. 마음속으로 높은 지위의 사람들에게 붙으려 하지 말고, 겸손하고 의로운 이들과 함께 살아라. 네게 일어나는 일들을 좋은 것으로 받아들여라. 하나님 없이 일어나는 일은 없음을 알아라.

οὐ μὴ γένῃ ἐπιθυμῶν τὰ τοῦ πλησίον σου, οὐ μὴ γένῃ πλεονέκτης. οὐδὲ κολληθήσῃ ἐκ ψυχῆς σου μετὰ ὑψηλῶν, ἀλλὰ μετὰ ταπεινῶν καὶ δικαίων ἀναστραφήσῃ. τὰ συμβαίνοντά σοι ἐνεργήματα ὡς ἀγαθὰ προσδέξῃ, εἰδώς, ὅτι ἄνευ θεοῦ οὐδὲν γίνεται.

두 마음을 품거나 말이 많은 사람이 되지 마라. 주인들을 하나님의 모습처럼 여기며 존중과 두려움으로 복종하여라. 같은 하나님께 희망을 두는 네 남종이나 여종에게 가혹하게 명령하지 마라. 그들이 너희 양쪽 위에 계신 하나님을 경외하지 않게 될 수 있기 때문이다. 그분은 사람의 겉모습에 따라 부르러 오신 것이 아니라, 영께서 준비하신 이들을 부르러 오셨다.

οὐκ ἔσῃ διγνώμων οὐδὲ γλωσσώδης, ὑποταγήσῃ κυρίοις ὡς τύπῳ θεοῦ ἐν αἰσχύνῃ καὶ φόβῳ: οὐ μὴ ἐπιτάξῃς δούλῳ σου ἡ παιδίσκῃ ἐν πικρίᾳ, τοῖς ἐπὶ τὸν αὐτὸν θεὸν ἐλπίζουσιν, μή ποτε οὐ μὴ φοβηθήσονται τὸν ἐπ’ ἀμφοτέροις θεόν: ὅτι οὐκ ἦλθεν κατὰ πρόσωπον καλέσαι, ἀλλ’ ἐφ̓ οὓς τὸ πνεῦμα ἡτοίμασεν.

모든 것을 이웃과 함께 나누고 네 것만이라고 말하지 마라. 너희가 썩지 않는 것을 함께 누린다면, 썩을 것들은 얼마나 더 함께 나누어야 하겠느냐? 말을 앞세우는 사람이 되지 마라. 입은 죽음의 올가미이기 때문이다. 할 수 있는 만큼 네 생명을 위해 순결을 지켜라.

κοινωνήσεις ἐν πᾶσιν τῷ πλησίον σου καὶ οὐκ ἐρεῖς ἴδια εἶναι: εἰ γὰρ ἐν τῷ ἀφθάρτῳ κοινωνοί ἐστε, πόσῳ μᾶλλον ἐν τοῖς φθαρτοῖς; οὐκ ἔσῃ πρόγλωσσος: παγὶς γὰρ τὸ στόμα θανάτου. ὅσον δύνασαι, ὑπὲρ τῆς ψυχῆς σου ἁγνεύσεις.

받을 때에는 손을 뻗고 줄 때에는 손을 오므리는 사람이 되지 마라. 네게 주님의 말씀을 전하는 모든 이를 네 눈동자처럼 사랑하여라.

μὴ γίνου πρὸς μὲν τὸ λαβεῖν ἐκτείνων τὰς χεῖρας, πρὸς δὲ τὸ δοῦναι συσπῶν. ἀγαπήσεις ὡς κόρην τοῦ ὀφθαλμοῦ σου πάντα τὸν λαλοῦντά σοι τὸν λόγον κυρίου.

밤낮으로 심판의 날을 기억하여라. 날마다 거룩한 이들을 찾아 만나라. 말씀으로 수고하며 사람을 격려하러 가고, 말씀으로 생명을 구하려 힘쓰거나, 네 죄를 속량하기 위해 네 손으로 일하여라.

μνησθήσῃ ἡμέραν κρίσεως νυκτὸς καὶ ἡμέρας, καὶ ἐκζητήσεις καθ̓ ἑκάστην ἡμέραν τὰ πρόσωπα τῶν ἁγίων, ἢ διὰ λόγου κοπιῶν καὶ πορευόμενος εἰς τὸ παρακαλέσαι καὶ μελετῶν εἰς τὸ σῶσαι ψυχὴν τῷ λόγῳ, ἢ διὰ τῶν χειρῶν σου ἐργάσῃ εἰς λύτρωσιν ἁμαρτιῶν σου.

주기를 망설이지 말고 주면서 투덜거리지 마라. 보상을 넉넉히 갚아 주시는 분이 누구인지 알게 될 것이다. 받은 것을 지키되 더하거나 빼지 마라. 악을 철저히 미워하여라. 공정하게 판단하여라.

οὐ διστάσεις δοῦναι οὐδὲ διδοὺς γογγύσεις: γνώσῃ δέ, τίς ὁ τοῦ μισθοῦ καλὸς ἀνταποδότης. φυλάξεις ἃ παρέλαβες, μήτε προστιθεὶς μήτε ἀφαιρῶν. εἰς τέλος μισήσεις τὸ πονηρόν. κρινεῖς δικαίως.

분열을 일으키지 마라. 다투는 이들을 모아 화해시켜라. 네 죄를 고백하여라. 양심에 악을 품은 채 기도하러 나아가지 마라. 이것이 빛의 길이다.

οὐ ποιήσεις σχίσμα, εἰρηνεύσεις δὲ μαχομένους συναγαγών. ἐξομολογήσῃ ἐπὶ ἁμαρτίαις σου. οὐ προσήξεις ἐπὶ προσευχὴν ἐν συνειδήσει πονηρᾷ. αὕτη ἐστὶν ἡ ὁδὸς, τοῦ φωτός.

그 길의 사람들은 선한 이들을 박해하고, 진리를 미워하며 거짓을 사랑합니다. 의의 보상을 모르고 선한 것이나 공정한 판단을 따르지 않습니다. 과부와 고아를 돌보지 않습니다. 하나님을 경외하려고 깨어 있기보다 악을 행하려고 깨어 있습니다. 그들에게는 온유와 인내가 아주 멀리 있습니다. 헛된 것을 사랑하고 대가를 좇습니다. 가난한 이를 불쌍히 여기지 않고, 괴로움을 겪는 이와 함께 아파하지 않습니다. 남을 헐뜯는 데 거리낌이 없으며, 자신들을 만드신 분을 알지 못합니다. 아이들을 죽이고 하나님께서 빚으신 것을 망가뜨립니다. 궁핍한 이에게서 등을 돌리고 고통받는 이를 짓누릅니다. 부자들의 변호인이며 가난한 이들을 불법으로 재판하는 자들입니다. 온갖 죄를 저지릅니다.

διῶκται τῶν ἀγαθῶν, μισοῦντες ἀλήθειαν, ἀγαπῶντες ψεῦδος, οὐ γινώσκοντες μισθὸν δικαιοσύνης, οὐ κολλώμενοι ἀγαθῷ, οὐ κρίσει δικαίᾳ, χήρᾳ καὶ ὀρφανῷ οὐ προσέχοντες, ἀγρυπνοῦντες οὐκ εἰς φόβον θεοῦ, ἀλλ’ ἐπὶ τὸ πονηρόν, ὦν μακρὰν καὶ πόρρω πραΰτης καὶ ὑπομονή, ἀγαπῶντες μάταια, διώκοντες ἀνταπόδομα, οὐκ ἐλεῶντες πτωχόν, οὐ πονοῦντες ἐπὶ καταπονουμένῳ, εὐχερεῖς ἐν καταλαλιᾷ, οὐ γινώσκοντες τὸν ποιήσαντα αὐτούς, φονεῖς τέκνων, φθορεῖς πλάσματος θεοῦ, ἀποστρεφόμενοι τὸν ἐνδεόμενον, καταπονοῦντες τὸν θλιβόμενον, πλουσίων παράκλητοι, πενήτων ἄνομοι κριταί, πανθαμάρτητοι.

지도하는 이들에게 부탁합니다. 선한 뜻에서 드리는 내 권면을 조금이라도 받아들인다면, 여러분 곁에는 선을 행해 줄 사람들이 있습니다. 그 일을 소홀히 하지 마십시오.

ἐρωτῶ τοὺς ὑπερέχοντας, εἴ τινά μου γνώμης ἀγαθῆς λαμβάνετε συμβουλίαν: ἔχετε μεθ̓ ἑαυτῶν εἰς οὓς ἐργάσησθε τὸ καλόν: μὴ ἐλλείπητε,

모든 것이 악한 자와 함께 멸망할 날이 가까이 있습니다. 주님과 그분의 보상이 가까이 있습니다.

ἐγγὺς ἡ ἡμέρα ἐν ᾗ συναπολεῖται πάντα τῷ πονηρῷ: ἐγγὺς ὁ κύριος καὶ ὁ μισθὸς αὐτοῦ.

나는 거듭 여러분에게 부탁합니다. 스스로에게 좋은 법을 세우는 사람이 되고, 스스로에게 성실히 충고하는 사람으로 남으십시오. 여러분 가운데서 모든 위선을 없애십시오.

ἔτι καὶ ἔτι ἐρωτῶ ὑμᾶς: ἑαυτῶν γίνεσθε νομοθέται ἀγαθοί, ἑαυτῶν μένετε σύμβουλοι πιστοί, ἄρατε ἐξ ὑμῶν πᾶσαν ὑπόκρισιν.

온 세상을 다스리시는 하나님께서 여러분에게 지혜와 이해와 깨달음, 그분의 의로운 규정들에 관한 앎과 인내를 주시기를 바랍니다.

ὁ δὲ θεός, ὁ τοῦ παντὸς κόσμου κυριεύων, δῴη ὑμῖν σοφίαν, σύνεσιν. ἐπιστήμην, γνῶσιν τῶν δικαιωμάτων αὐτοῦ, ὑπομονήν.

하나님께 배우는 사람들이 되십시오. 주님께서 여러분에게 무엇을 요구하시는지 힘써 찾고, 그것을 행하여 심판 날에 합당한 사람으로 드러나십시오.

γίνεσθε δὲ θεοδίδακτοι, ἐκζητοῦντες τί ζητεῖ κύριος ἀφ̓ ὑμῶν, καὶ ποιεῖτε ἵνα εὑρεθῆτε ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως.

선한 일을 기억해 주실 마음이 있다면, 이것들을 되새길 때 나도 기억해 주십시오. 나의 간절함과 깨어 있음도 어떤 선한 결실을 맺기 바랍니다. 여러분에게 부탁드리며 이 호의를 구합니다.

εἰ δὲ τίς ἐστιν ἀγαθοῦ μνεία, μνημονεύετέ μου μελετῶντες ταῦτα, ἵνα καὶ ἡ ἐπιθυμία καὶ ἡ ἀγρυπνία εἴς τι ἀγαθὸν χωρήσῃ. ἐρωτῶ ὑμᾶς, χάριν αἰτούμενος.

좋은 그릇이 아직 여러분과 함께 있는 동안, 여러분 가운데 누구도 소홀히 하지 말고, 끊임없이 이것들을 찾으며 모든 계명을 채우십시오. 그것들은 그렇게 할 만한 가치가 있습니다.

ἕως ἔτι τὸ καλὸν σκεῦός ἐστιν μεθ̓ ὑμῶν, μὴ ἐλλείπητε μηδενὶ ἑαυτῶν, ἀλλὰ συνεχῶς ἐκζητεῖτε ταῦτα καὶ ἀναπληροῦτε πᾶσαν ἐντολήν: ἔστιν γὰρ ἄξια.

그러므로 여러분을 기쁘게 하려고 내가 할 수 있는 만큼 더욱 힘써 썼습니다. 사랑과 평화의 자녀 여러분, 평안히 지내십시오. 영광과 모든 은혜의 주님께서 여러분의 영과 함께하시기를 바랍니다.

διὸ μᾶλλον ἐσπούδασα γράψαι ἀφ̓ ὧν ἠδυνήθην. εἰς τὸ εὐφρᾶναι ὑμᾶς. σώζεσθε, ἀγάπης τέκνα καὶ εἰρήνης. ὁ κύριος τῆς δόξης καὶ πάσης χάριτος μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν.