니케아 신조 (325년)

또 한 분 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그분은 하나님의 아들이시며, 아버지에게서 외아들로 나셨습니다. 곧 아버지의 본질에서 나셨으며, 하나님에게서 나신 하나님, 빛에서 나신 빛, 참 하나님에게서 나신 참 하나님이십니다. 지음을 받지 않고 나셨으며, 아버지와 동일본질이십니다. 그분을 통해 만물이 생겨났으니, 하늘에 있는 것들과 땅 위에 있는 것들입니다. 그분은 우리 인간과 우리의 구원을 위해 내려오셔서 육신을 취하고 사람이 되셨으며, 고난받으시고, 셋째 날에 다시 살아나셨으며, 하늘로 올라가셨고, 산 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다.

Καὶ εἰς ἕνα κύριον ἸΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ, τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, γεννηθέντα ἐκ τοῦ πατρὸς μονογενῆ, τουτέστιν ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ πατρός, θεὸν ἐκ θεοῦ, φῶς ἐκ φωτός, θεὸν ἀληθινὸν ἐκ θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ πατρί· δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο, τά τε ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς· τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα καὶ σαρκωθέντα καὶ ἐνανθρωπήσαντα, παθόντα, καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς.

또 성령을 믿습니다.

Καὶ εἰς τὸ ἍΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ.

그러나 다음과 같이 말하는 이들, “그분이 계시지 않던 때가 있었다”, “나시기 전에는 계시지 않았다”, “존재하지 않는 것들에서 생겨났다”고 말하는 이들, 혹은 다른 실체나 본질에서 나왔다고 주장하는 이들, 하나님의 아들을 [피조물이라거나] 변할 수 있고 달라질 수 있는 분이라고 하는 이들, 보편적 [사도적] 교회는 [이들을] 배척합니다.

Τοὺς δὲ λέγοντας, ὅτι ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν, καὶ πρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν, καὶ ὅτι ἐξ οὐκ ὄντων ἐγένετο, ἢ ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσίας φάσκοντας εἶναι, [ἢ κτιστόν,] τρεπτὸν ἢ ἀλλοιωτὸν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, [τούτους] ἀναθεματίζει ἡ καθολικὴ [καὶ ἀποστολικὴ] ἐκκλησία.