바르나바 서신
익명 (바르나바에게 전승상 귀속)

자료 판본: alpha-0.24.4
수록 범위: Lake 1914 재쇄본의 1-21장 194절 전문과 별도 끝맺음 표제
고정판: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html
원자료 SHA-256: 38dbaf265f58fcd895ec49dd1a4616ceccef0530f6f6baea7315bda68a88cdd7

형식: 한국어

1.1
아들딸 여러분, 우리를 사랑하신 주님의 이름으로 평안히 인사드립니다.

번역 주석
1. 편지는 독자들에게 아들딸이라고 인사하며 시작한다. 본문은 저자의 이름을 밝히지 않고, 채택 판본의 표제와 끝맺음 표제는 바르나바에게 귀속한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-1-1

1.2
하나님께서 여러분에게 베푸신 의로운 뜻이 크고 풍성하므로, 나는 여러분의 복되고 영광스러운 영들을 보고 더없이 크게 기뻐합니다. 여러분은 영적 선물의 은혜를 이처럼 마음 깊이 받아들였습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-1-2

1.3
그러므로 나도 구원받으리라는 희망으로 더욱 기뻐합니다. 풍성한 샘의 주님께서 여러분에게 부어 주신 영이 여러분 안에 있음을 참으로 보기 때문입니다. 그토록 보고 싶었던 여러분의 모습은 나를 이처럼 놀라게 했습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-1-3

1.4
나는 이를 확신하며 스스로도 알고 있습니다. 여러분 가운데서 많은 이야기를 나누었기에, 주님께서 의의 길에서 나와 함께 걸으셨음을 압니다. 나 역시 여러분을 내 목숨보다 사랑할 수밖에 없습니다. 그분의 생명에 대한 희망을 품은 큰 믿음과 사랑이 여러분 안에 깃들어 있기 때문입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-1-4

1.5
그래서 나는 이렇게 생각했습니다. 내가 받은 것 가운데 얼마라도 여러분에게 나누어 주려고 마음을 쓴다면, 이러한 영들을 섬긴 일이 내게 보상이 될 것입니다. 그리하여 조금이나마 여러분에게 보내려고 힘썼습니다. 여러분이 믿음과 함께 온전한 앎도 갖게 하려는 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-1-5

1.6
주님의 가르침은 세 가지입니다. 생명의 희망은 우리 믿음의 시작이자 끝이며, 의는 심판의 시작이자 끝입니다. 기쁨과 즐거움의 사랑은 의로운 행위의 증언입니다.

번역 주석
1. 세 가르침을 열거하는 문장은 사본에 따라 배열과 어구가 달라진다. Lake는 C 사본의 본문을 채택하며 342쪽 각주에 다른 전승을 제시한다. 번역은 인쇄 본문의 세 구분을 따른다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-1-6

1.7
주권자께서는 예언자들을 통해 지난 일과 지금의 일을 우리에게 알려 주셨고, 앞으로 올 일도 첫 열매를 맛보듯 맛보게 해 주셨습니다. 그분이 말씀하신 대로 그 일들이 하나하나 이루어지는 것을 보니, 우리는 그분을 더욱 깊고 풍성하게 경외해야 합니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-1-7

1.8
나는 스승으로서가 아니라 여러분 가운데 한 사람으로서 몇 가지를 알려 드리겠습니다. 그것으로 여러분이 지금의 처지에서 기쁨을 얻기를 바랍니다.

번역 주석
1. 저자는 자신을 독자들 가운데 한 사람으로 소개한다. 4.6에서도 같은 표현으로 권면을 시작한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-1-8

2.1
날들이 악하고 지금 활동하는 자가 권세를 쥐고 있으므로, 우리는 자신을 살피며 주님의 의로운 뜻을 힘써 찾아야 합니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-1

2.2
경외와 인내는 우리 믿음을 돕고, 오래 참음과 절제는 우리 편에서 함께 싸웁니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-2

2.3
이것들이 주님을 향해 순결하게 머물면, 지혜와 이해, 깨달음과 앎도 이들과 함께 기뻐합니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-3

2.4
주님께서는 모든 예언자를 통해 우리에게 밝히셨습니다. 그분은 제사나 번제나 제물을 필요로 하지 않으십니다. 어떤 때에는 이렇게 말씀하십니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-4

2.5
“너희가 바치는 수많은 제사가 내게 무슨 소용이냐?” 주님께서 말씀하십니다. “나는 번제에 싫증이 났다. 어린양의 기름과 수소와 숫염소의 피를 원하지 않는다. 너희가 내 앞에 보이러 와도 그러하다. 누가 너희 손에서 이런 것들을 요구하였느냐? 더는 내 뜰을 밟지 마라. 고운 가루를 가져와도 헛되다. 분향은 내게 역겨운 것이다. 너희의 초하루와 안식일을 나는 참아 낼 수 없다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-5

2.6
주님께서는 이런 것들을 폐하셨습니다. 우리 주 예수 그리스도의 새로운 법이 강제의 멍에에서 벗어나, 사람이 만든 제물을 바치게 하지 않으려는 것입니다.

번역 주석
1. 새로운 법과 제물의 관계를 설명하는 저자의 문장이다. 앞서 인용한 예언자의 제사 비판을 예수 그리스도에게 연결한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-6

2.7
그분은 그들에게 다시 말씀하십니다. “너희 조상들이 이집트 땅에서 나올 때, 내가 번제와 제사를 바치라고 명하였느냐?

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-7

2.8
내가 그들에게 명한 것은 이것이다. 너희는 누구든 마음속에 이웃을 해칠 원한을 품지 마라. 거짓 맹세를 좋아하지 마라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-8

2.9
그러므로 우리는 분별없이 지내지 말고 우리에게 말씀하시는 선하신 아버지의 뜻을 깨달아야 합니다. 그분은 우리가 그들처럼 잘못된 길에 빠지지 않고, 어떻게 그분께 나아갈지 찾기를 바라십니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-9

2.10
그분은 우리에게 이렇게 말씀하십니다. “주님께 드리는 제사는 부서진 마음이며, 주님께 향기로운 냄새는 자신을 지으신 분을 영화롭게 하는 마음이다.” 형제 여러분, 우리는 우리의 구원을 세심하게 돌보아야 합니다. 악한 자가 우리 안에 속임수로 틈입하여 우리를 생명에서 내던지지 못하게 해야 합니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-2-10

3.1
그분은 이런 일에 관하여 그들에게 다시 말씀하십니다. “너희가 내게 금식하는 까닭이 무엇이냐?” 주님께서 말씀하십니다. “오늘처럼 너희 목소리가 고함으로 들리게 하려는 것이냐? 내가 택한 금식은 그런 것이 아니다.” 주님께서 말씀하십니다. “사람이 자기 자신을 괴롭히는 것이 아니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-3-1

3.2
너희 목을 고리처럼 구부리고 굵은 베옷을 입으며 재를 깔고 앉더라도, 그것을 기쁘게 받으실 금식이라고 부를 수 없다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-3-2

3.3
그분은 우리에게 말씀하십니다. “보라, 내가 택한 금식은 이것이다.” 주님께서 말씀하십니다. “불의의 결박을 모두 풀어라. 강압적인 계약의 올가미를 끊어라. 억눌린 이들을 풀어 보내고 불의한 문서를 모두 찢어라. 네 빵을 굶주린 이들에게 떼어 주어라. 헐벗은 이를 보면 입혀 주어라. 집 없는 이들을 네 집으로 데려와라. 비천한 이를 보면 업신여기지 마라. 네 혈육에게서도 등을 돌리지 마라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-3-3

3.4
그러면 네 빛이 새벽처럼 터져 나오고, 네 옷들이 속히 돋아나며, 의가 네 앞에서 나아가고, 하나님의 영광이 너를 감싸리라.

번역 주석
1. Lake판 346쪽의 채택 본문은 ἱμάτια(옷들)이다. 같은 쪽 각주는 ἰάματα(치유)라는 교정 독법을 제시한다. 한국어의 ‘옷들’은 채택 본문의 어휘에 따른 것이다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-3-4

3.5
그때 네가 부르짖으면 하나님께서 네 말을 들으시리라. 네가 아직 말하는 동안 그분이 말씀하시리라. ‘보라, 내가 여기 있다.’ 네가 결박과 손가락질과 원망하는 말을 버리고, 마음을 다해 굶주린 이에게 네 빵을 주며 고통받는 사람을 불쌍히 여긴다면 그러하리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-3-5

3.6
형제 여러분, 오래 참으시는 분께서는 이를 내다보셨습니다. 그분은 사랑하시는 이 안에서 마련하신 백성이 순전하게 믿으리라는 것을 아셨습니다. 그래서 이 모든 일을 우리에게 미리 밝히셨습니다. 우리가 개종자들처럼 그들의 법에 부딪치지 않게 하려는 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-3-6

4.1
그러므로 우리는 지금 일어나는 일들을 깊이 살피며 우리를 구원할 것들을 찾아야 합니다. 불법의 모든 행위에서 완전히 달아납시다. 그런 행위가 우리를 붙잡지 못하게 합시다. 지금 시대의 속임수를 미워합시다. 다가올 시대에 사랑받기 위해서입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-1

4.2
우리 마음을 느슨하게 풀어 주어 죄인들과 악인들을 따라 내달리게 하지 맙시다. 우리가 그들과 같아질 수 있기 때문입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-2

4.3
마지막 걸림돌이 가까이 왔습니다. 에녹이 말한 것처럼, 그것에 관하여 기록되어 있습니다. 주권자께서는 이를 위해 때와 날들을 줄이셨습니다. 그분이 사랑하시는 이가 서둘러 와서 유산을 차지하게 하려는 것입니다.

번역 주석
1. 저자는 마지막 걸림돌과 짧아진 때를 설명하면서 에녹을 언급한다. 이어 다니엘의 짐승과 뿔에 관한 말을 제시한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-3

4.4
예언자도 이렇게 말합니다. “열 왕국이 땅을 다스리고, 그 뒤에 작은 왕이 일어나 그 왕들 가운데 셋을 한꺼번에 굴복시키리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-4

4.5
다니엘도 같은 일을 두고 말합니다. “나는 바다의 모든 짐승보다 악하고 강하며 사나운 넷째 짐승을 보았다. 그것에게서 열 뿔이 돋아나고, 그 뿔들 가운데 작은 뿔 하나가 곁가지처럼 났으며, 그것이 큰 뿔 셋을 한꺼번에 굴복시키는 것을 보았다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-5

4.6
그러므로 여러분은 깨달아야 합니다. 나는 여러분 가운데 한 사람으로서, 한 사람 한 사람과 여러분 모두를 내 목숨보다 사랑하는 사람으로서 이것도 부탁합니다. 지금 자신을 살피십시오. 언약이 그들과 우리의 것이라고 말하여 여러분의 죄를 더욱 쌓이게 하는 이들과 같아지지 마십시오.

번역 주석
1. ‘그들’과 ‘우리’는 언약의 귀속을 둘러싼 저자의 논증 안에서 대조된다. 4.7-8은 돌판의 파괴와 예수의 언약을, 13-14장은 두 백성과 언약의 상속을 설명한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-6

4.7
언약은 우리의 것입니다. 그들은 모세가 이미 받은 그 언약을 이처럼 완전히 잃었습니다. 성경은 말합니다. “모세는 산에서 사십 일 밤낮을 금식하며 지냈고, 주님에게서 언약을 받았다. 주님의 손가락으로 글씨를 쓴 돌판들이었다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-7

4.8
그들은 우상들에게 돌아서서 언약을 잃었습니다. 주님께서 이렇게 말씀하십니다. “모세야, 모세야, 어서 내려가라. 네가 이집트 땅에서 이끌어 낸 네 백성이 불법을 행하였다.” 모세는 이를 깨닫고 두 돌판을 손에서 던졌습니다. 그들의 언약이 깨진 것입니다. 사랑받으시는 예수의 언약이 그분을 믿는 희망 속에서 우리 마음에 새겨지게 하려는 것이었습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-8

4.9
나는 많은 것을 쓰고 싶었습니다. 스승으로서가 아니라 사랑하는 사람으로서, 우리가 가진 것을 아낌없이 나누는 것이 마땅하다고 여겨 힘써 썼습니다. 나는 여러분을 위해 바치는 사람입니다. 그러므로 마지막 날들에 주의를 기울입시다. 지금 불법의 시대와 다가올 걸림돌들 앞에서 하나님의 자녀답게 맞서지 않는다면, 지금까지 믿어 온 모든 시간이 우리에게 아무 유익이 없을 것입니다. 어둠의 자가 틈입하지 못하게 해야 합니다.

번역 주석
1. περίψημα는 닦아 낸 찌꺼기나 대신 바쳐지는 것을 가리키는 말로, 여기서는 저자가 독자들을 위해 자신을 낮추는 표현이다. 6.5에도 같은 말이 나온다.
2. 어둠의 자는 ὁ μέλας를 옮긴 것이다. 18장과 20장의 빛과 어둠, 하나님과 악한 통치자의 대조로 이어진다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-9

4.10
모든 헛된 것에서 달아나고, 악한 길의 행위를 철저히 미워합시다. 이미 의롭게 되었다는 듯 자기 안에 틀어박혀 혼자 지내지 마십시오. 한자리에 모여 함께 유익한 일을 찾아보십시오.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-10

4.11
성경은 말합니다. “스스로 분별 있다고 여기며 자기 눈에 지혜롭게 보이는 이들에게 화가 있으리라.” 영적인 사람이 됩시다. 하나님께 온전한 성전이 됩시다. 우리가 할 수 있는 만큼 하나님을 경외하기를 익히고 그분의 계명을 지키려 애씁시다. 그분의 의로운 뜻 안에서 기뻐하기 위해서입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-11

4.12
주님께서는 사람을 차별하지 않고 세상을 심판하실 것입니다. 각 사람은 자기가 행한 대로 받을 것입니다. 선한 사람이라면 그의 의가 그 앞에 나아갈 것이며, 악한 사람이라면 그 악에 대한 보상이 그 앞에 놓일 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-12

4.13
우리는 부르심을 받았다고 안심하며 죄 가운데 잠들지 않도록 해야 합니다. 악한 통치자가 우리를 지배할 권세를 얻어 주님의 나라에서 밀어낼 수도 있기 때문입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-13

4.14
나의 형제 여러분, 이것도 생각하십시오. 이스라엘에 그토록 많은 표적과 놀라운 일이 일어났는데도 그들이 버림받은 것을 보십시오. 우리는 기록된 말씀을 생각하며 조심해야 합니다. “부르심을 받은 사람은 많으나 뽑힌 사람은 적다”는 말에 우리가 해당할 수 있기 때문입니다.

번역 주석
1. ‘기록되었다’는 도입 뒤에 부르심과 선택에 관한 말이 나온다. Lake판 352쪽은 마태복음 20:16과 22:14를 여백에 함께 적는다. 이는 편집자의 비교 위치이다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-4-14

5.1
주님께서 자신의 육신을 멸망에 넘겨주는 일을 견디신 것은 이 때문입니다. 우리가 죄의 용서를 받아 깨끗하게 되도록 하신 것입니다. 이 일은 그분이 뿌리신 피로 이루어집니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-1

5.2
그분에 관한 기록에는 이스라엘을 향한 말도 있고 우리를 향한 말도 있습니다. 이렇게 말합니다. “그분은 우리의 불법 때문에 상처를 입고 우리의 죄 때문에 쇠약해졌다. 우리는 그분이 맞은 상처로 나았다. 그분은 도살장으로 끌려가는 양처럼 이끌려 갔고, 털을 깎는 사람 앞에서 말없는 어린양과 같았다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-2

5.3
그러므로 우리는 주님께 넘치도록 감사해야 합니다. 그분은 지난 일을 알려 주셨고 지금의 일에 관해서도 우리를 지혜롭게 하셨습니다. 앞으로 올 일에 관해서도 우리는 깨닫고 있습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-3

5.4
성경은 말합니다. “날짐승들에게 그물을 치는 데에는 정당한 까닭이 있다.” 이 말씀의 뜻은 이렇습니다. 의의 길을 알면서도 자신을 어둠의 길에 가두는 사람이 멸망하는 것은 마땅하다는 것입니다.

번역 주석
1. οὐκ ἀδίκως는 ‘부당하게 한 것이 아니다’라는 뜻이다. 저자는 이 부정 표현을 이어지는 정당한 심판의 해설에 연결한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-4

5.5
나의 형제 여러분, 이것도 생각하십시오. 주님께서는 우리 생명을 위해 고난을 견디셨습니다. 그분은 온 세상의 주님이시며, 하나님께서 세상을 세우실 때 그분께 말씀하셨습니다. “우리의 형상과 모습을 따라 사람을 만들자.” 그런 분이 어찌하여 사람의 손에 고난받기를 견디셨겠습니까?

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-5

5.6
배우십시오. 예언자들은 그분에게서 은혜를 받아 그분에 관하여 예언했습니다. 그분 자신은 죽음을 폐하시고 죽은 이들의 부활을 보여 주시려고, 육신으로 나타나셔야 했기에 견디셨습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-6

5.7
조상들에게 하신 약속을 이루시려는 것이었습니다. 또한 자신을 위해 새로운 백성을 마련하시면서, 땅에 계시는 동안 스스로 부활을 이루시고 심판하실 것을 보여 주시려는 것이었습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-7

5.8
그분은 마침내 이스라엘을 가르치고 그토록 많은 놀라운 일과 표적을 행하며 선포하셨고, 이스라엘을 지극히 사랑하셨습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-8

5.9
그분은 자신의 복음을 선포할 사도들을 고르실 때, 온갖 죄를 넘어설 만큼 불법을 행한 이들을 택하셨습니다. 의로운 이들을 부르러 오신 것이 아니라 죄인들을 부르러 오셨음을 보여 주시려는 것이었습니다. 그때 자신이 하나님의 아들이심을 드러내셨습니다.

번역 주석
1. 죄인을 부르러 왔다는 예수의 말을 사도들의 선택에 연결한다. Lake판 356쪽은 마가복음 2:17을 여백 참조로 제시한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-9

5.10
그분이 육신으로 오시지 않았다면, 사람들은 그분을 보고도 살아남을 수 없었을 것입니다. 그분의 손으로 만드신 것으로서 장차 사라질 해를 보면서도, 사람들은 그 빛살을 눈으로 똑바로 마주할 수 없기 때문입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-10

5.11
하나님의 아들이 육신으로 오신 것은 이 때문입니다. 그분의 예언자들을 죽도록 박해한 이들의 죄가 온전히 드러나게 하려는 것이었습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-11

5.12
그분은 이를 위해 견디셨습니다. 하나님께서는 그분의 육신에 입힐 상처가 그들에게서 온다고 말씀하십니다. “그들이 자기 목자를 치면, 그때 양 떼의 양들이 사라지리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-12

5.13
그분은 스스로 이렇게 고난받기를 원하셨습니다. 나무 위에서 고난받으셔야 했기 때문입니다. 그분에 관해 예언하는 이는 말합니다. “칼에서 내 생명을 건져 주십시오.” 또 이렇게 말합니다. “내 육신을 못 박아 주십시오. 악을 행하는 무리가 나를 거슬러 일어났습니다.”

번역 주석
1. 나무(ξύλον)는 이 대목에서 예수가 고난받는 십자가를 가리킨다. 시편의 여러 표현을 연결하여 고난을 설명한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-13

5.14
다시 말합니다. “보라, 나는 내 등을 채찍에 내어 주었고, 내 뺨을 때리는 손에 내어 주었다. 내 얼굴은 단단한 바위처럼 굳게 하였다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-5-14

6.1
그분이 명령을 이루셨을 때 무슨 말씀을 하십니까? “누가 나와 다투려 하느냐? 내게 맞서 보아라. 누가 나를 상대로 자기 의로움을 주장하느냐? 주님의 종에게 가까이 와 보아라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-1

6.2
너희에게 화가 있으리라. 너희 모두 옷처럼 낡아 버리고, 좀이 너희를 먹어 치우리라.” 예언자는 다시 말합니다. 그분이 부서뜨리는 강한 돌로 놓이셨기 때문입니다. “보라, 내가 시온의 기초에 값진 돌을 놓겠다. 선택된 돌이며 귀한 모퉁잇돌이다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-2

6.3
이어서 무슨 말을 합니까? “그를 의지하는 사람은 영원히 살리라.” 그러면 우리의 희망이 돌 위에 있다는 말입니까? 결코 그렇지 않습니다. 주님께서 자신의 육신을 굳세게 세우셨기 때문입니다. 이렇게 말씀하십니다. “그분이 나를 단단한 바위처럼 세우셨다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-3

6.4
예언자는 다시 말합니다. “집 짓는 사람들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었다.” 다시 말합니다. “이것이 주님께서 만드신 크고 놀라운 날이다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-4

6.5
여러분이 이해하도록 더욱 쉽게 씁니다. 나는 여러분의 사랑을 위해 바치는 사람입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-5

6.6
예언자는 또 무슨 말을 합니까? “악을 행하는 무리가 나를 에워싸고, 벌집 주위의 벌들처럼 나를 둘러쌌다.” 또 말합니다. “그들은 내 옷을 놓고 제비를 뽑았다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-6

6.7
그분이 육신으로 나타나 고난받으실 것이었기에, 그 고난이 미리 드러났습니다. 예언자는 이스라엘을 두고 말합니다. “그들의 생명에 화가 있으리라. 그들은 자신들을 해칠 악한 꾀를 내어 이렇게 말했다. ‘의로운 자를 묶어 버리자. 그는 우리에게 성가신 자다.’”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-7

6.8
또 다른 예언자 모세는 그들에게 무슨 말을 합니까? “보라, 주 하나님께서 이렇게 말씀하신다. 주님께서 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 좋은 땅에 들어가 그것을 차지하여라. 젖과 꿀이 흐르는 땅이다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-8

6.9
이것을 깨달으면 무슨 뜻이 됩니까? 배우십시오. 이는 육신으로 여러분에게 나타나실 예수께 희망을 두라는 말입니다. 사람은 고통받는 흙이기 때문입니다. 아담은 땅의 흙으로 빚어졌습니다.

번역 주석
1. 사람을 고통받는 흙으로 설명하고, 땅에 들어가라는 명령을 육신으로 나타나는 예수께 희망을 두라는 뜻으로 해석한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-9

6.10
“좋은 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅으로”라는 말은 무슨 뜻입니까? 형제 여러분, 자신의 감추어진 일을 깨달을 지혜와 이해를 우리 안에 두신 우리 주님은 찬양받으실 분입니다. 예언자는 주님의 비유를 말합니다. “지혜롭고 깨달음이 있으며 자기 주님을 사랑하는 이가 아니면 누가 이를 이해하겠는가?”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-10

6.11
그분은 죄를 용서하여 우리를 새롭게 하시고, 우리를 다른 모습으로 만드셨습니다. 어린아이의 마음을 갖게 하셨으니, 우리를 새로 빚으신 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-11

6.12
성경은 하나님께서 아들에게 하신 말씀으로 우리에 관해 말합니다. “우리의 형상과 모습을 따라 사람을 만들자. 그들이 땅의 짐승과 하늘의 새와 바다의 물고기를 다스리게 하자.” 주님께서는 아름답게 빚어진 우리를 보시고 말씀하셨습니다. “자라나고 번성하여 땅을 채워라.” 이는 아들에게 하신 말씀입니다.

번역 주석
1. 창세기의 ‘우리’라는 말을 아버지가 아들에게 하는 말씀으로 읽는다. 이어지는 6.13은 새롭게 된 독자들을 두 번째 창조로 설명한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-12

6.13
이 말씀이 어떻게 우리를 향하는지 다시 보여 드리겠습니다. 그분은 마지막 때에 두 번째 창조를 이루셨습니다. 주님께서는 “보라, 내가 마지막 것을 처음 것처럼 만든다”고 말씀하십니다. 그래서 예언자는 이렇게 선포했습니다. “젖과 꿀이 흐르는 땅에 들어가 그것을 다스려라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-13

6.14
보십시오. 우리는 새로 빚어졌습니다. 다른 예언자를 통해서도 말씀하십니다. “보라, 주님이 말한다. 내가 이들에게서 돌 같은 마음을 없애고 살로 된 마음을 넣어 주겠다.” 이들이란 주님의 영께서 미리 보신 사람들입니다. 그분 자신이 육신으로 나타나 우리 안에 거하실 것이었기 때문입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-14

6.15
나의 형제 여러분, 우리 마음의 거처는 주님께 거룩한 성전입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-15

6.16
주님께서는 다시 말씀하십니다. “나는 무엇으로 나의 주 하나님 앞에 나타나 영광을 얻겠는가?” 그분은 말씀하십니다. “내 형제들의 모임에서 주님을 찬양하고, 거룩한 이들의 모임 한가운데서 주님께 노래하겠습니다.” 그분이 좋은 땅으로 이끌어 들이신 사람들은 바로 우리입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-16

6.17
그러면 젖과 꿀은 무엇입니까? 어린아이는 먼저 꿀로, 그다음에는 젖으로 생명을 얻습니다. 이처럼 우리도 약속을 믿는 믿음과 말씀으로 생명을 얻어, 땅을 다스리며 살게 될 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-17

6.18
앞에서 이미 말했습니다. “그들이 자라나고 번성하며 물고기들을 다스리게 하자.” 그렇다면 지금 누가 짐승이나 물고기나 하늘의 새들을 다스릴 수 있습니까? 우리는 깨달아야 합니다. 다스린다는 것은 권세에 속하는 일이며, 명령하여 지배하는 것을 뜻합니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-18

6.19
이 일이 지금 이루어지고 있지 않다면, 그분은 언제인지를 우리에게 말씀하신 것입니다. 우리 자신도 온전해져 주님의 언약을 상속하는 사람이 될 때입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-6-19

7.1
기쁨의 자녀 여러분, 선하신 주님께서 우리가 알도록 모든 것을 미리 밝히셨음을 깨달으십시오. 우리는 모든 일에 감사하며 그분을 찬양해야 합니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-1

7.2
하나님의 아들은 주님이시며 산 이들과 죽은 이들을 심판하실 분이지만 고난을 받으셨습니다. 그분의 상처로 우리에게 생명을 주시려는 것이었습니다. 그러므로 믿읍시다. 하나님의 아들이 고난받으실 까닭은 우리를 위한 것뿐이었습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-2

7.3
그분은 십자가에 달리셨을 때에도 식초와 쓸개즙을 마셔야 했습니다. 성전의 제사장들이 이 일을 어떻게 드러냈는지 들어 보십시오. 기록된 명령이 있습니다. “금식 때에 금식하지 않는 사람은 죽임을 당하여 없어질 것이다.” 주님께서 이렇게 명하셨습니다. 그분도 우리의 죄를 위해 영의 그릇을 제물로 바치실 것이었기 때문입니다. 그리하여 제단에 바쳐진 이삭에게서 이루어진 예표도 성취될 것이었습니다.

번역 주석
1. 영의 그릇은 여기서 제물로 바쳐지는 그리스도의 육신을 가리킨다. 제단에 놓인 이삭도 그 고난의 예표로 제시된다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-3

7.4
예언서에서 무슨 말씀을 하십니까? “그들은 금식 때에 모든 죄를 위해 바치는 숫염소를 먹어야 한다.” 주의 깊게 보십시오. “제사장들만 모두 씻지 않은 내장을 식초와 함께 먹어야 한다.”

번역 주석
1. 속죄일 염소에 관한 규정과 식초·쓸개즙에 관한 고난 전승을 연결하는 대목이다. 이어지는 7.5는 이 의례를 그리스도의 말로 풀이한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-4

7.5
무엇을 위해서입니까? “내가 새 백성의 죄를 위해 내 육신을 바치려 할 때, 너희가 내게 식초를 섞은 쓸개즙을 마시게 할 것이므로, 너희만 먹어라. 백성은 베옷과 재 위에서 금식하고 슬퍼할 것이다.” 그분이 그들에게 고난받으셔야 함을 보여 주려는 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-5

7.6
그분이 명하신 것을 주의 깊게 보십시오. “좋고 서로 닮은 숫염소 두 마리를 가져와 바쳐라. 제사장은 그 가운데 한 마리를 죄를 위한 번제로 취하여라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-6

7.7
다른 한 마리는 어떻게 하라고 합니까? “다른 한 마리는 저주받은 것이다”라고 하십니다. 예수의 예표가 어떻게 드러나는지 주의 깊게 보십시오.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-7

7.8
“너희는 모두 그 염소에게 침을 뱉고 찌르며 머리에 붉은 양털을 두르고, 그렇게 광야로 내보내라.” 이렇게 한 뒤에, 염소를 맡은 사람이 그것을 광야로 데려가 양털을 벗겨 라켈이라고 부르는 관목에 얹습니다. 우리는 들에서 이 관목의 순을 발견하면 먹곤 합니다. 이처럼 그 가시나무의 열매만은 달콤합니다.

번역 주석
1. 라켈은 이 본문이 제시하는 관목의 이름이다. 저자는 그 식물의 가시와 붉은 양털을 7.11에서 고난과 나라를 얻는 일에 연결한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-8

7.9
이것은 무슨 뜻입니까? 주의 깊게 보십시오. “한 마리는 제단 위에, 다른 한 마리는 저주받은 것으로”라고 합니다. 그 저주받은 염소의 머리에 무엇을 둘렀다는 것은 무슨 뜻입니까? 그날에 사람들은 그분이 육신에 붉은 긴 옷을 두르신 모습을 보고 말할 것입니다. “이 사람이 우리가 전에 업신여기고 찌르며 침을 뱉고 십자가에 못 박았던 그 사람이 아닌가? 그때 자신을 하나님의 아들이라고 말하던 이가 참으로 이 사람이었구나.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-9

7.10
어째서 그 염소와 닮았다고 합니까? 염소들을 좋고 서로 닮고 똑같은 것으로 고르라고 한 까닭은, 사람들이 그때 그분이 오시는 모습을 보고 염소와 닮은 데 놀라게 하려는 것입니다. 그러므로 고난받으실 예수의 예표를 보십시오.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-10

7.11
양털을 가시덤불 한가운데 놓는 것은 무슨 뜻입니까? 예수께서 교회를 위해 주신 예표입니다. 붉은 양털을 얻으려는 사람은 가시가 무서우므로 많은 고통을 받아야 하고, 괴로움을 겪은 뒤에야 그것을 차지할 수 있습니다. 그분은 말씀하십니다. “이처럼 나를 보고 내 나라에 이르려는 이들은 환난과 고난을 겪으며 나를 받아들여야 한다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-7-11

8.1
여러분은 이것이 어떤 예표라고 생각합니까? 이스라엘에서 죄가 가득한 사람들이 암송아지를 바치고, 그것을 잡아 불태우라는 명령이 있습니다. 그다음 아이들이 재를 거두어 그릇에 담고, 붉은 양털과 우슬초를 나무에 둘러야 합니다. (다시 십자가의 예표와 붉은 양털을 보십시오.) 아이들은 이렇게 백성 한 사람 한 사람에게 뿌려야 합니다. 그들의 죄를 깨끗하게 하려는 것입니다.

번역 주석
1. 민수기 19장의 암송아지 의례를 바탕으로 나무, 붉은 양털, 우슬초와 뿌리는 아이들을 해석한다. 괄호 안의 십자가 언급은 본문에 들어 있는 저자의 설명이다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-8-1

8.2
얼마나 쉽게 여러분에게 말하는지 깨달으십시오. 송아지는 예수입니다. 바치는 사람들은 그분을 죽음에 넘긴 죄인들입니다. 그 뒤에는 그 사람들도 더는 없고, 죄인들의 영광도 더는 없습니다.

번역 주석
1. ‘그 뒤에는 그 사람들도 더는 없고’로 시작하는 문장은 동사가 생략된 짧은 선언이다. Lake판 368쪽 각주는 이 마지막 문장이 라틴어 전승에서 빠져 있음을 기록한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-8-2

8.3
뿌리는 아이들은 우리에게 죄의 용서와 마음의 정결을 복음으로 전한 사람들입니다. 그분은 이들에게 복음을 선포할 권한을 주셨습니다. (이스라엘에 열두 지파가 있으므로 그들은 지파들을 증언하는 열두 사람입니다.)

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-8-3

8.4
뿌리는 아이들은 왜 세 명입니까? 아브라함, 이삭, 야곱을 증언하기 위해서입니다. 이들은 하나님 앞에서 위대한 사람들이기 때문입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-8-4

8.5
양털을 나무에 두르는 것은 무슨 뜻입니까? 예수의 나라는 나무 위에 있고, 그분께 희망을 두는 이들은 영원히 살 것이기 때문입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-8-5

8.6
왜 양털과 우슬초를 함께 둡니까? 그분의 나라에서 악하고 더러운 날들이 있을 것이며, 그 가운데서 우리가 구원받을 것이기 때문입니다. 육신이 아픈 사람도 우슬초의 진흙으로 치료받습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-8-6

8.7
그래서 이렇게 이루어진 일들은 우리에게는 분명하지만 그들에게는 어둡습니다. 그들은 주님의 음성을 듣지 않았기 때문입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-8-7

9.1
그분은 귀에 관하여 다시 말씀하시며, 우리 마음에 어떻게 할례를 베푸셨는지 밝히십니다. 주님께서는 예언자를 통해 말씀하십니다. “그들은 귀로 듣자마자 내게 순종하였다.” 다시 말씀하십니다. “멀리 있는 이들이 귀로 듣고, 내가 한 일을 알게 되리라.” 또 말씀하십니다. “너희 마음에 할례를 행하여라. 주님이 말한다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-9-1

9.2
그분은 다시 말씀하십니다. “이스라엘아, 들어라. 너의 주 하나님께서 이렇게 말씀하신다.” 주님의 영께서 또 예언하십니다. “누가 영원히 살기를 원하느냐? 그는 내 종의 음성을 귀담아들어라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-9-2

9.3
다시 말씀하십니다. “하늘아, 들어라. 땅아, 귀 기울여라. 주님께서 이것들을 증언하셨다.” 다시 말씀하십니다. “이 백성의 통치자들아, 주님의 말씀을 들어라.” 또 말씀하십니다. “자녀들아, 광야에서 외치는 이의 음성을 들어라.” 그분은 우리의 귀에 할례를 베푸셨습니다. 우리가 말씀을 듣고 믿게 하려는 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-9-3

9.4
그들이 의지하는 할례도 폐해졌습니다. 그분은 육체의 할례를 행하라고 말씀하신 것이 아니기 때문입니다. 그들은 명령을 어겼습니다. 악한 천사가 그들을 속였기 때문입니다.

번역 주석
1. 육체의 할례와 마음·귀의 할례를 대조하는 저자의 해석이다. 악한 천사에 대한 설명도 이 할례 논쟁 안에 놓여 있다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-9-4

9.5
그분은 그들에게 말씀하십니다. “너희 주 하나님께서 이렇게 말씀하신다.” (나는 여기서 명령을 발견합니다.) “가시덤불에 씨를 뿌리지 마라. 너희 주님을 위해 할례를 행하여라.” 무슨 말씀을 하십니까? “너희 완고한 마음에 할례를 행하고, 목을 뻣뻣하게 하지 마라.” 다음 말씀도 받아들이십시오. “보라, 주님이 말한다. 모든 민족은 포피에 할례를 받지 않았으나, 이 백성은 마음에 할례를 받지 않았다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-9-5

9.6
그대는 이렇게 말할 것입니다. “그래도 이 백성은 표징으로 할례를 받았습니다.” 그러나 시리아인과 아라비아인 모두, 우상의 제사장들도 모두 할례를 받습니다. 그렇다면 그들도 그 백성의 언약에 속한다는 말입니까? 이집트인들 또한 할례를 받습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-9-6

9.7
사랑의 자녀 여러분, 모든 것에 관하여 풍성히 배우십시오. 처음 할례를 행한 아브라함은 영 안에서 예수를 미리 바라보며 할례를 행했습니다. 세 글자에 담긴 가르침을 받았던 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-9-7

9.8
이렇게 말합니다. “아브라함은 자기 집의 남자 열여덟 명과 삼백 명에게 할례를 행하였다.” 그에게 주어진 앎은 무엇입니까? 먼저 열여덟을 말하고, 사이를 띄워 삼백을 말한다는 것을 배우십시오. 열여덟은 이오타(Ι)가 십, 에타(Η)가 팔입니다. 여기에 예수가 있습니다. 십자가는 타우(Τ) 안에 은혜를 담고 있을 것이었기에, 삼백도 말합니다. 그러므로 두 글자로는 예수를, 한 글자로는 십자가를 나타냅니다.

번역 주석
1. 그리스 문자의 수값은 Ι가 10, Η가 8, Τ가 300이다. 저자는 ΙΗ를 Ἰησοῦς(예수)의 첫 두 글자로, Τ를 십자가 모양으로 읽는다.
2. 본문은 집안사람들의 수 318과 아브라함의 할례를 한 문장에 연결한다. Lake판 372쪽 여백에는 창세기 17:23, 27과 14:14가 함께 제시된다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-9-8

9.9
자신의 가르침이라는 선물을 우리 안에 심어 주신 분은 아십니다. 아무도 나에게서 이보다 더 참된 말씀을 배운 적이 없습니다. 나는 여러분이 이를 받을 만한 사람들임을 압니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-9-9

10.1
모세가 이렇게 말했을 때, “돼지나 독수리나 매나 까마귀나 비늘 없는 어떤 물고기도 먹지 마라”, 그는 깨달음을 통해 세 가지 가르침을 받았습니다.

번역 주석
1. 음식 규정들을 사람의 행실에 관한 가르침으로 풀이하는 장이다. 돼지, 새, 물속 동물이 각각 뒤따르는 윤리적 해설의 출발점이 된다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-1

10.2
마침내 신명기에서 그들에게 이렇게 말합니다. “내 의로운 규정들을 이 백성과 더불어 세우겠다.” 그러므로 먹지 말라는 것이 하나님의 명령인 것은 아닙니다. 모세는 영 안에서 말한 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-2

10.3
돼지에 관해 말한 뜻은 이렇습니다. “돼지와 같은 사람들과 어울리지 마라.” 이들은 풍족하게 살 때에는 주님을 잊고, 부족해지면 주님을 알아봅니다. 돼지도 먹을 때에는 주인을 모르고, 배고파지면 소리를 지르며, 먹이를 받으면 다시 잠잠해집니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-3

10.4
“독수리나 매나 솔개나 까마귀도 먹지 마라.” 이는 이런 사람들과 어울리거나 닮지 말라는 뜻입니다. 그들은 수고하고 땀 흘려 자기 먹을 것을 마련할 줄 모르고, 불법으로 남의 것을 빼앗습니다. 순전하게 살아가는 듯 행동하면서도 기회를 엿보고, 탐욕 때문에 누구의 것을 빼앗을지 둘러봅니다. 이 새들도 스스로 먹이를 마련하지 않으며, 빈둥거리며 앉아 남의 살을 먹을 길을 찾습니다. 그 악함으로 해를 끼치는 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-4

10.5
“곰치나 문어나 갑오징어도 먹지 마라”라고 합니다. 이는 이런 사람들과 어울려 그들을 닮지 말라는 뜻입니다. 그들은 철저히 불경하며 이미 죽음의 판결을 받았습니다. 이 물고기들도 유독 저주받은 것처럼 깊은 곳에서 헤엄칩니다. 다른 것들처럼 헤엄쳐 다니지 않고, 깊은 물밑의 땅에 머뭅니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-5

10.6
“토끼도 먹지 마라.” 무슨 뜻입니까? 이는 소년을 성적으로 타락시키는 자가 되거나 그런 자들을 닮지 말라는 뜻입니다. 토끼는 해마다 항문이 하나씩 늘어나므로, 살아온 햇수만큼 구멍을 갖고 있습니다.

번역 주석
1. 토끼에 관한 고대의 동물 설명을 소년을 성적으로 타락시키는 행위에 대한 금지와 연결한다. 이어 하이에나와 족제비에 관한 동물 전승도 같은 방식으로 사용한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-6

10.7
“하이에나도 먹지 마라.” 이는 간음하는 자나 남을 타락시키는 자가 되지 말고 그런 자들을 닮지도 말라는 뜻입니다. 왜 그렇습니까? 이 동물은 해마다 성을 바꾸어 어떤 때에는 수컷, 어떤 때에는 암컷이 되기 때문입니다.

번역 주석
1. 하이에나가 성을 바꾼다는 고대의 동물 전승을 간음과 타락에 대한 권면에 연결한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-7

10.8
족제비를 싫어한 것도 옳은 일입니다. 이는 더러움으로 입을 통해 불법을 행한다고 우리가 듣는 그런 사람이 되지 말라는 뜻입니다. 입으로 불법을 행하는 더러운 여자들과 어울리지도 말라는 것입니다. 이 동물은 입으로 잉태하기 때문입니다.

번역 주석
1. 족제비가 입으로 잉태한다는 고대의 동물 전승을 입으로 행하는 부정한 행위에 대한 권면에 연결한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-8

10.9
모세는 음식에 관한 세 가지 가르침을 받아 이처럼 영 안에서 말했습니다. 그들은 육신의 욕망을 따라 이것을 먹는 문제로 받아들였습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-9

10.10
다윗도 같은 세 가지 가르침을 깨닫고 말합니다. “불경한 자들의 꾀를 따라 걷지 않은 사람은 복되다.” 물고기들이 어둠 속 깊은 곳으로 다니는 것과 같습니다. “죄인들의 길에 서지 않았다.” 주님을 경외하는 듯하면서 돼지처럼 죄를 짓는 이들과 같습니다. “해를 끼치는 자들의 자리에 앉지 않았다.” 빼앗으려고 앉아 기다리는 새들과 같습니다. 음식에 관한 설명도 이제 온전히 들었습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-10

10.11
모세는 다시 말합니다. “굽이 갈라지고 되새김질하는 것은 모두 먹어라.” 무슨 뜻입니까? 먹이를 받아먹는 짐승은 자기를 먹이는 이를 알고, 그에게 기대어 쉬며 기뻐하는 듯 보입니다. 모세는 명령을 살피며 올바르게 말했습니다. 그 뜻은 무엇입니까? 주님을 경외하는 이들과 어울리라는 것입니다. 받은 말씀의 명령을 마음속으로 되새기는 이들, 주님의 의로운 규정들을 말하고 지키는 이들, 되새김이 기쁨을 낳는 일임을 아는 이들, 주님의 말씀을 되씹는 이들과 어울리라는 것입니다. 굽이 갈라졌다는 것은 무슨 뜻입니까? 의로운 사람이 이 세상에서 살아가면서도 거룩한 시대를 기다린다는 뜻입니다. 모세가 얼마나 훌륭하게 법을 세웠는지 보십시오.

번역 주석
1. 되새김질은 말씀을 마음에 간직하고 반복해 생각하는 일로, 갈라진 굽은 현재의 삶과 다가올 거룩한 시대를 함께 바라보는 일로 해석된다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-11

10.12
그러나 그들이 어떻게 이것을 알아듣거나 깨달을 수 있겠습니까? 우리는 계명을 바르게 이해하여 주님께서 바라신 대로 말합니다. 그분은 우리의 귀와 마음에 할례를 베푸셨습니다. 우리가 이것들을 깨닫게 하려는 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-10-12

11.1
주님께서 물과 십자가에 관한 일을 미리 밝히는 데에도 마음을 쓰셨는지 살펴봅시다. 물에 관해서는 이스라엘을 두고 기록되어 있습니다. 그들은 죄의 용서를 가져오는 세례를 받아들이지 않고, 대신 스스로 마련할 것이라고 합니다.

번역 주석
1. 스스로 마련한다는 표현은 이어지는 11.2의 ‘자기들을 위해 판 죽음의 웅덩이’와 연결된다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-1

11.2
예언자는 말합니다. “하늘아, 놀라라. 땅도 이 일로 더욱 몸서리쳐라. 이 백성이 두 가지 악을 행하였다. 생명의 샘인 나를 버리고, 자기들을 위해 죽음의 웅덩이를 팠다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-2

11.3
“나의 거룩한 산 시나이는 황량한 바위가 아니냐? 너희는 둥지를 빼앗긴 채 날아오르는 새끼 새들처럼 되리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-3

11.4
예언자는 다시 말합니다. “내가 네 앞에서 가며 산들을 평평하게 하고 청동 문을 부수며 쇠 빗장을 꺾겠다. 어둠 속에 숨겨져 보이지 않는 보물들을 네게 주겠다. 그리하여 사람들이 내가 주 하나님임을 알게 하겠다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-4

11.5
또 말합니다. “너는 단단한 바위의 높은 동굴에 살게 되리라.” 또 말합니다. “그의 물은 틀림없다. 너희는 영광 가운데 있는 왕을 보게 되고, 너희 마음은 주님을 경외하기를 익히리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-5

11.6
다른 예언자를 통해 다시 말씀하십니다. “이렇게 행하는 사람은 물길 옆에 심긴 나무와 같으리라. 그 나무는 제때에 열매를 맺고, 그 잎은 떨어지지 않으며, 그가 하는 모든 일이 잘되리라.

번역 주석
1. 물길 곁의 나무를 묘사하는 시편의 인용이다. 11.8은 물을 세례에, 나무를 십자가에 연결하여 이 말을 풀이한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-6

11.7
불경한 이들은 그렇지 않다. 그렇지 않다. 그들은 바람이 땅 위에서 날려 버리는 티끌과 같다. 그러므로 불경한 이들은 심판 때에 서지 못하고, 죄인들은 의인들의 모임에 서지 못하리라. 주님께서 의인들의 길을 아시지만, 불경한 이들의 길은 사라지리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-7

11.8
그분이 물과 십자가를 어떻게 함께 나타내셨는지 깨달으십시오. 이는 십자가에 희망을 두고 물에 내려간 이들이 복되다는 뜻입니다. 보상에 관하여 ‘제때에’라고 하셨기 때문입니다. “그때 내가 갚겠다”는 말씀입니다. ‘그 잎은 떨어지지 않는다’는 말의 뜻은 이렇습니다. 믿음과 사랑 가운데 여러분의 입에서 나오는 모든 말이 많은 사람에게 돌이킴과 희망을 가져다줄 것입니다.

번역 주석
1. 열매를 맺을 때는 장차 받을 보상에, 떨어지지 않는 잎은 믿음과 사랑으로 하는 말에 연결한다. 인용된 표현 다음에 저자의 해설이 이어진다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-8

11.9
다른 예언자도 말합니다. “야곱의 땅이 온 땅보다 더 칭송받았다.” 이는 그분의 영이 담긴 그릇을 영화롭게 한다는 뜻입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-9

11.10
이어서 무슨 말을 합니까? “오른쪽에서 흘러나오는 강이 있었고, 그곳에서 아름다운 나무들이 자라났다. 그 나무들의 열매를 먹는 사람은 누구나 영원히 살리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-10

11.11
이 말은 우리가 죄와 더러움으로 가득한 채 물에 내려가지만, 마음에는 경외의 열매를 맺고 영 안에는 예수를 향한 희망을 품고 올라온다는 뜻입니다. “이 나무들에서 먹는 사람은 영원히 살리라”는 말은, 이 말씀을 듣고 믿는 사람이 영원히 살리라는 뜻입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-11-11

12.1
다른 예언자의 말에서도 그분은 십자가를 이처럼 나타내십니다. “이것들은 언제 이루어지겠는가? 주님이 말한다. 나무가 기울었다가 일어설 때, 나무에서 피가 떨어질 때이다.” 여기서도 십자가와 십자가에 달리실 분에 관한 말씀을 얻습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-1

12.2
이스라엘이 다른 민족에게 공격받을 때, 그분은 모세에게 다시 말씀하십니다. 공격받는 그들에게 자기 죄 때문에 죽음에 넘겨졌음을 일깨우려는 것이었습니다. 영께서는 모세의 마음에 말씀하여, 십자가와 고난받으실 분의 예표를 만들게 하십니다. “그분께 희망을 두지 않으면 영원히 공격받으리라”는 뜻입니다. 그래서 모세는 싸움 한가운데서 무기들을 하나 위에 하나씩 쌓아 놓고, 모든 사람보다 높은 곳에 서서 두 팔을 폈습니다. 그러자 이스라엘이 다시 이겼습니다. 그가 팔을 내릴 때마다 사람들이 죽었습니다.

번역 주석
1. 모세가 팔을 펴는 모습을 십자가와 고난받는 이의 예표로 읽는다. 본문은 모세가 무기들을 쌓아 높은 곳에 섰다고 묘사한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-2

12.3
무엇 때문입니까? 그분께 희망을 두지 않고서는 구원받을 수 없음을 알게 하려는 것이었습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-3

12.4
다른 예언자를 통해서도 말씀하십니다. “내 의로운 길에 불순종하며 맞서는 백성을 향해 나는 온종일 두 팔을 펼쳤다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-4

12.5
모세는 다시 예수의 예표를 만듭니다. 그분이 고난받으셔야 하고, 사람들이 멸망했다고 여길 그분이 오히려 생명을 주실 것이라는 예표입니다. 이스라엘이 표적으로 쓰러질 때의 일입니다. (주님께서 온갖 뱀으로 그들을 물게 하셔서 그들이 죽어 갔습니다. 하와의 범죄가 뱀을 통해 일어났기 때문입니다.) 그들의 범죄 때문에 죽음의 고통에 넘겨질 것임을 드러내시려는 것이었습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-5

12.6
모세 자신이 이렇게 명했음에도, “너희를 위해 부어 만들거나 새겨 만든 것을 너희 신으로 삼지 마라”, 예수의 예표를 보여 주려고 스스로 그것을 만듭니다. 모세는 청동 뱀을 만들어 눈에 띄게 놓고 백성을 불러 모읍니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-6

12.7
사람들은 한자리에 와서 자기들의 치유를 위해 기도해 달라고 모세에게 청했습니다. 모세는 그들에게 말했습니다. “너희 가운데 누가 물리면, 나무에 매달린 뱀에게 와서 믿음으로 희망을 두어라. 그것이 죽어 있으면서도 생명을 줄 수 있다고 믿어라. 그러면 곧 구원받으리라.” 그들은 그렇게 했습니다. 이 일들에서도 예수의 영광을 볼 수 있습니다. 모든 것이 그분 안에 있고 그분을 향하기 때문입니다.

번역 주석
1. 청동 뱀을 바라보는 행위를 예수께 희망을 두고 생명을 얻는 일에 연결한다. 나무와 매달림이라는 표현이 12장 전체의 십자가 해석을 잇는다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-7

12.8
또 모세는 예언자인 눈의 아들에게 예수라는 이름을 붙여 주고, 온 백성이 듣도록 그에게 무슨 말을 합니까? 아버지께서는 아들 예수에 관한 모든 것을 드러내십니다.

번역 주석
1. 눈의 아들의 이름은 그리스어로 Ἰησοῦς이며 예수의 이름과 같다. 한국어 성경의 여호수아를 가리킨다. 이 이름을 연결하는 저자의 논증에 따라 본문에서 ‘예수’로 옮겼다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-8

12.9
모세는 눈의 아들에게 예수라는 이름을 붙여 주고 그 땅을 정탐하러 보낼 때 이렇게 말합니다. “두 손에 책을 들고 주님께서 말씀하시는 것을 적어라. 하나님의 아들이 마지막 날들에 아말렉의 온 집을 뿌리째 잘라 버리리라.”

번역 주석
1. 눈의 아들에게 붙여진 이름과 하나님의 아들이 행할 일을 연결하는 저자의 해석이다. 이름의 연결은 12.8부터 이어진다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-9

12.10
다시 예수를 보십시오. 그분은 사람의 아들이 아니라 하나님의 아들이시며, 예표로 육신 안에 나타나셨습니다. 사람들이 그리스도는 다윗의 아들이라고 말할 것이므로, 다윗 자신이 죄인들의 잘못을 깨닫고 두려워하며 예언합니다. “주님께서 나의 주님께 말씀하셨다. ‘내 오른쪽에 앉아라. 내가 네 원수들을 네 발 아래 발판으로 둘 때까지.’”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-10

12.11
이사야도 이렇게 말합니다. “주님께서 나의 그리스도이신 주님께 말씀하셨다. 나는 그의 오른손을 붙들어, 민족들이 그의 앞에서 복종하게 하리라. 왕들의 힘을 부수리라.” 보십시오. 다윗은 그분을 주님이라고 부르며, 아들이라고 부르지 않습니다.

번역 주석
1. 인용문은 τῷ Χριστῷ μου κυρίῳ, 곧 ‘나의 그리스도이신 주님께’라는 표현을 사용한다. Lake판 386쪽의 대응 참조는 이사야 45:1이다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-12-11

13.1
이 백성과 먼저 있었던 백성 가운데 누가 유산을 받는지, 언약이 우리에게 속하는지 그들에게 속하는지 살펴봅시다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-13-1

13.2
성경이 백성에 관하여 무슨 말을 하는지 들어 보십시오. “이삭은 아이를 낳지 못하는 자기 아내 리브가를 위해 간구하였다. 그러자 리브가가 임신하였다. 그 뒤 리브가는 주님께 여쭈러 나갔다. 주님께서 그에게 말씀하셨다. ‘네 배 속에 두 민족이 있고 네 태 안에 두 백성이 있다. 한 백성이 다른 백성보다 강하리니, 큰 자가 작은 자를 섬기리라.’”

번역 주석
1. 리브가의 두 자녀를 두 백성과 연결한다. 13.4-6은 야곱이 요셉의 두 아들을 축복할 때 손을 엇갈린 일로 같은 논증을 이어 간다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-13-2

13.3
여러분은 이삭이 누구이며 리브가가 누구인지 깨달아야 합니다. 누구를 가리켜 이 백성이 저 백성보다 크다고 보여 주셨는지도 깨달아야 합니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-13-3

13.4
다른 예언에서 야곱은 아들 요셉에게 더욱 분명하게 말합니다. “보라, 주님께서 네 얼굴을 보는 기쁨을 내게서 빼앗지 않으셨다. 네 아들들을 내게 데려오너라. 내가 그들을 축복하겠다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-13-4

13.5
요셉은 에브라임과 므낫세를 데려왔습니다. 므낫세가 더 나이가 많았으므로 그가 축복받기를 바랐습니다. 그래서 아버지 야곱의 오른손 쪽으로 그를 데려왔습니다. 그러나 야곱은 영으로 뒤에 올 백성의 예표를 보았습니다. 성경은 무슨 말을 합니까? “야곱은 두 손을 엇갈리게 하여, 오른손을 둘째이며 더 어린 에브라임의 머리에 얹고 그를 축복하였다. 요셉이 야곱에게 말하였다. ‘오른손을 므낫세의 머리에 옮기십시오. 그가 제 맏아들입니다.’ 야곱이 요셉에게 말하였다. ‘안다, 내 아들아, 안다. 그러나 큰 자가 작은 자를 섬기리라. 이 아이도 축복받으리라.’”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-13-5

13.6
이 백성이 먼저이며 언약의 상속자라고 하신 말씀이 누구에게 적용되는지 보십시오.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-13-6

13.7
아브라함을 통해서도 이 일이 언급되었으므로, 우리는 온전한 깨달음을 얻습니다. 아브라함이 홀로 믿어 의롭다고 여겨졌을 때 그분은 그에게 무슨 말씀을 하십니까? “보라, 아브라함아, 내가 너를 할례 없이 하나님을 믿는 민족들의 아버지로 세웠다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-13-7

14.1
그렇습니다. 그러나 조상들에게 백성에게 주겠다고 맹세하신 언약을 실제로 주셨는지 살펴봅시다. 그분은 주셨습니다. 그들은 자기 죄 때문에 그것을 받을 만한 사람들이 되지 못했습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-14-1

14.2
예언자는 말합니다. “모세는 주님께서 백성과 맺으시는 언약을 받으려고 시나이산에서 사십 일 밤낮 금식하였다. 모세는 주님의 손가락으로 영 안에서 글씨를 쓴 두 돌판을 주님에게서 받았다. 그는 그것을 받아 백성에게 주려고 내려왔다.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-14-2

14.3
주님께서 모세에게 말씀하셨습니다. “모세야, 모세야, 어서 내려가라. 네가 이집트 땅에서 이끌어 낸 네 백성이 불법을 행하였다.” 모세는 그들이 다시 자신들을 위해 형상을 부어 만들었다는 것을 깨닫고, 손에 들었던 것을 내던졌습니다. 그러자 주님의 언약의 돌판들이 깨졌습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-14-3

14.4
모세는 받았지만 그들은 받을 만한 사람들이 되지 못했습니다. 우리는 어떻게 받았는지 배우십시오. 모세는 종으로서 받았으나, 주님 자신이 우리를 위해 견디시고 유산을 받을 백성인 우리에게 주셨습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-14-4

14.5
그분이 나타나신 것은 그들의 죄가 가득 차게 하고, 우리는 언약을 상속하시는 주 예수를 통해 그것을 받게 하려는 것이었습니다. 그분은 이를 위해 마련되셨습니다. 곧 스스로 나타나셔서, 죽음에 이미 소모되고 미혹의 불법에 넘겨진 우리 마음을 어둠에서 속량하시고, 말씀으로 우리 안에 언약을 세우시려는 것이었습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-14-5

14.6
아버지께서 그분께 어떤 명령을 하셨는지도 기록되어 있습니다. 우리를 어둠에서 속량하시고 자신을 위해 거룩한 백성을 마련하라는 명령입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-14-6

14.7
예언자는 말합니다. “나는 주님, 너의 하나님이다. 내가 의로 너를 불렀고, 네 손을 붙들어 너를 굳세게 하리라. 너를 백성의 언약으로 주었고, 민족들의 빛으로 주어, 눈먼 이들의 눈을 열고 묶인 이들을 결박에서, 어둠에 앉은 이들을 감옥에서 이끌어 내게 하였다.” 이로써 우리는 어디에서 속량되었는지 압니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-14-7

14.8
예언자는 다시 말합니다. “보라, 내가 너를 민족들의 빛으로 세웠다. 네가 땅끝까지 구원이 되게 하려는 것이다.” 너를 속량하신 주 하나님께서 이렇게 말씀하십니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-14-8

14.9
예언자는 다시 말합니다. “주님의 영이 내 위에 계시다. 비천한 이들에게 은혜의 복음을 전하도록 내게 기름을 부으셨기 때문이다. 그분은 마음이 부서진 이들을 고치고, 포로들에게 해방을, 눈먼 이들에게 시력의 회복을 선포하며, 주님께서 기쁘게 받으시는 해와 갚아 주시는 날을 알리고, 슬퍼하는 모든 이를 위로하라고 나를 보내셨다.”

번역 주석
1. 예언자의 기름부음, 해방과 치유, 위로에 관한 말을 인용한다. 인용문의 은혜와 보상의 날이라는 표현도 채택 본문에 들어 있다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-14-9

15.1
안식일에 관해서도 열 말씀에 기록되어 있습니다. 그분이 시나이산에서 모세와 얼굴을 마주하며 하신 말씀입니다. “깨끗한 손과 깨끗한 마음으로 주님의 안식일을 거룩하게 지켜라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-15-1

15.2
다른 곳에서도 말씀하십니다. “내 자녀들이 안식일을 지키면, 그때 내가 그들에게 자비를 베풀리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-15-2

15.3
창조의 시작에 안식일을 말씀하십니다. “하나님께서는 엿새 동안 자신의 손으로 하시는 일을 이루셨고, 일곱째 날에 완성하시고 그날 쉬셨으며 그날을 거룩하게 하셨다.”

번역 주석
1. 이 인용문은 하나님께서 일곱째 날에 완성하셨다고 말한다. 다음 절은 ‘엿새 동안 완성하셨다’는 표현으로 창조의 날들을 해석한다. 두 표현은 각각의 절에 실린 대로 옮겼다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-15-3

15.4
자녀 여러분, ‘엿새 동안 완성하셨다’는 말의 뜻을 주의 깊게 보십시오. 이는 주님께서 육천 년 안에 모든 것을 완성하신다는 뜻입니다. 그분 앞에서 하루는 천 년을 뜻하기 때문입니다. 그분이 직접 내게 증언하십니다. “보라, 주님의 하루는 천 년과 같으리라.” 그러므로 자녀 여러분, 엿새 동안, 곧 육천 년 안에 모든 것이 완성될 것입니다.

번역 주석
1. 하루를 천 년으로 읽고 엿새를 육천 년에 연결하는 저자의 해석이다. 이어지는 일곱째 날과 여덟째 날도 이 논증 안에서 설명된다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-15-4

15.5
“그분은 일곱째 날에 쉬셨다.” 이 말의 뜻은 이렇습니다. 그분의 아들이 오셔서 불법한 자의 시대를 끝내고 불경한 이들을 심판하며 해와 달과 별들을 바꾸실 때, 그때에야 일곱째 날에 참으로 쉬실 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-15-5

15.6
마침내 그분은 말씀하십니다. “깨끗한 손과 깨끗한 마음으로 그날을 거룩하게 지켜라.” 지금 누군가 깨끗한 마음으로 하나님께서 거룩하게 하신 날을 거룩하게 지킬 수 있다면, 우리는 모든 것을 잘못 알고 있는 셈입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-15-6

15.7
보십시오. 그때에야 우리는 참으로 쉬면서 그날을 거룩하게 지킬 것입니다. 우리 자신이 의롭게 되고 약속을 받아 이를 행할 수 있게 될 때, 불법이 더는 존재하지 않고, 주님께서 모든 것을 새롭게 하셨을 때입니다. 우리 자신이 먼저 거룩하게 된 뒤에야 그날을 거룩하게 지킬 수 있을 것입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-15-7

15.8
그분은 마침내 그들에게 말씀하십니다. “너희의 초하루와 안식일을 나는 참아 낼 수 없다.” 어떻게 말씀하시는지 보십니까? “내가 기쁘게 받는 것은 지금의 안식일들이 아니라 내가 만든 안식일이다. 그날에 모든 것을 쉬게 하고 여덟째 날의 시작을 열겠다.” 그것은 다른 세계의 시작입니다.

번역 주석
1. 여덟째 날을 다른 세계의 시작으로 풀이한다. 15.9는 이 날을 예수의 부활과 연결한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-15-8

15.9
그러므로 우리도 여덟째 날을 기쁘게 지킵니다. 그날에 예수께서 죽은 이들 가운데서 일어나셨고, 나타나신 뒤 하늘로 올라가셨습니다.

번역 주석
1. 저자는 예수의 부활, 나타나심, 하늘에 오르심을 한 문장으로 잇는다. 이 문장이 여덟째 날을 기쁘게 지키는 이유로 제시된다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-15-9

16.1
성전에 관해서도 여러분에게 말하겠습니다. 길을 잘못 든 그 가련한 이들은 건물이 하나님의 집인 것처럼 거기에 희망을 두었고, 자신들을 지으신 하나님께 희망을 두지 않았습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-1

16.2
그들은 다른 민족들과 거의 똑같이 그분을 성전 안에 모셨습니다. 주님께서 성전을 폐하시며 어떻게 말씀하시는지 배우십시오. “누가 뼘으로 하늘을 재고 한 움큼으로 땅을 재었느냐? 내가 아니냐? 주님이 말한다. 하늘은 내 왕좌이며, 땅은 내 발의 발판이다. 너희가 나를 위해 어떤 집을 짓겠느냐? 내가 쉴 자리는 어디냐?” 이제 그들의 희망이 헛됨을 알았습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-2

16.3
마침내 다시 말씀하십니다. “보라, 이 성전을 무너뜨린 사람들이 스스로 그것을 지으리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-3

16.4
이 일이 이루어지고 있습니다. 그들이 전쟁을 벌였기 때문에 성전은 적들에게 무너졌습니다. 이제는 그 적들의 종들 자신이 성전을 다시 지을 것입니다.

번역 주석
1. 성전의 파괴와 재건에 관한 저자의 서술이다. ‘적들의 종들’이라는 표현을 사용하며 재건할 주체를 설명한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-4

16.5
성읍과 성전과 이스라엘 백성이 넘겨질 것도 미리 드러났습니다. 성경은 말합니다. “마지막 날들에 이런 일이 있으리라. 주님께서 목장의 양들과 그들의 우리와 탑을 멸망에 넘기시리라.” 주님께서 말씀하신 대로 이루어졌습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-5

16.6
그러면 하나님의 성전이 있는지 살펴봅시다. 그분이 직접 만들고 완성하겠다고 하신 곳에 있습니다. 이렇게 기록되어 있습니다. “이레가 끝나면 주님의 이름 위에 하나님의 성전이 영광스럽게 세워지리라.”

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-6

16.7
그러므로 나는 성전이 있음을 발견합니다. 그것이 주님의 이름 위에 어떻게 세워지는지 배우십시오. 우리가 하나님을 믿기 전에는 우리 마음의 거처가 썩을 것이며 연약한 것이었습니다. 참으로 손으로 지은 성전과 같았습니다. 하나님을 거스르는 온갖 일을 행했기에, 우상숭배로 가득하며 다이몬들의 집이었기 때문입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-7

16.8
“그것이 주님의 이름 위에 세워지리라.” 주님의 성전이 영광스럽게 세워지도록 주의하십시오. 어떻게 되는지 배우십시오. 우리는 죄의 용서를 받고 그 이름에 희망을 두어 새로워졌고, 처음부터 다시 창조되었습니다. 그러므로 하나님께서 우리의 거처에, 참으로 우리 안에 사십니다.

번역 주석
1. 죄의 용서와 새 창조를 독자들 안에 세워지는 성전으로 설명한다. 16.9-10은 그 성전에서 이루어지는 말씀과 가르침을 이어서 풀어낸다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-8

16.9
어떻게 그러합니까? 믿음을 주시는 그분의 말씀, 약속으로 부르시는 그분의 부르심, 의로운 규정들의 지혜, 가르침의 명령들이 있습니다. 그분은 친히 우리 안에서 예언하시고 우리 안에 사십니다. 죽음의 종이었던 우리에게 성전의 문, 곧 입을 열어 주시고, 우리에게 회개를 주시며, 썩지 않는 성전 안으로 이끌어 들이십니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-9

16.10
구원받기를 간절히 바라는 이는 사람을 바라보지 않고, 그 사람 안에 사시며 말씀하시는 분을 바라봅니다. 그는 그분께 놀라움을 느낍니다. 그 사람의 입에서 이런 말씀을 들은 적도 없고, 자기 자신도 전에 이런 말씀을 들으리라고 바라본 적이 없기 때문입니다. 이것이 주님을 위해 세워지는 영적인 성전입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-16-10

17.1
내가 할 수 있는 만큼 여러분에게 쉽게 밝히면서, 구원에 필요한 것을 하나도 빠뜨리지 않았기를 내 마음은 간절히 바랍니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-17-1

17.2
지금의 일이나 앞으로 올 일에 관하여 여러분에게 쓴다면, 그것이 비유로 담겨 있기 때문에 여러분은 이해하지 못할 것입니다. 이것들은 여기까지입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-17-2

18.1
이제 다른 깨달음과 가르침도 살펴봅시다. 가르침과 권세에는 두 길이 있습니다. 빛의 길과 어둠의 길입니다. 이 두 길 사이에는 큰 차이가 있습니다. 한 길에는 빛으로 이끄는 하나님의 천사들이 배치되어 있고, 다른 길에는 사탄의 천사들이 있습니다.

번역 주석
1. 빛의 길과 어둠의 길이라는 두 길의 가르침을 시작한다. 『디다케』 1-5장의 생명의 길과 죽음의 길과 함께 비교할 수 있다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-18-1

18.2
한 분은 영원부터 영원까지 주님이시며, 다른 자는 지금 불법의 시대를 다스리는 통치자입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-18-2

19.1
빛의 길은 이러합니다. 정해진 곳에 이르는 길을 걷고자 하는 사람은 자신의 행위에 힘써야 합니다. 그 길에서 살아가도록 우리에게 주어진 가르침은 다음과 같습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-1

19.2
너를 만드신 분을 사랑하고, 너를 빚으신 분을 경외하며, 너를 죽음에서 속량하신 분을 영화롭게 하여라. 마음은 순전하고 영은 풍성한 사람이 되어라. 죽음의 길로 가는 이들과 어울리지 마라. 하나님께서 기뻐하시지 않는 모든 것을 미워하여라. 온갖 위선을 미워하여라. 주님의 계명을 결코 버리지 마라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-2

19.3
자신을 높이지 말고 모든 일에 겸손하여라. 영광을 자신에게 돌리지 마라. 이웃을 해칠 악한 꾀를 품지 마라. 네 마음이 뻔뻔해지도록 내버려 두지 마라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-3

19.4
음행하지 말고 간음하지 말며 소년을 성적으로 타락시키지 마라. 어떤 이들의 더러움 가운데서 네 입으로 하나님의 말씀을 내뱉지 마라. 누군가의 잘못을 꾸짖을 때 사람을 차별하지 마라. 온유하고 차분한 사람이 되어라. 네가 들은 말씀 앞에서 떨 줄 알아라. 형제에게 원한을 품지 마라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-4

19.5
이 일이 이루어질지 아닐지 마음을 두 갈래로 나누지 마라. 주님의 이름을 헛되이 부르지 마라. 이웃을 네 목숨보다 사랑하여라. 낙태로 아이를 죽이지 말고, 태어난 아이도 죽이지 마라. 네 아들이나 딸에게서 가르치는 손길을 거두지 마라. 어릴 때부터 하나님을 경외하도록 가르쳐라.

번역 주석
1. 자녀를 가르치는 손길을 거두지 말라는 권면과 하나님 경외를 가르치라는 명령이 함께 나온다. 『디다케』 4.9에도 관련 권면이 있다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-5

19.6
이웃의 것을 탐내지 마라. 탐욕스러운 사람이 되지 마라. 마음속으로 높은 지위의 사람들에게 붙으려 하지 말고, 겸손하고 의로운 이들과 함께 살아라. 네게 일어나는 일들을 좋은 것으로 받아들여라. 하나님 없이 일어나는 일은 없음을 알아라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-6

19.7
두 마음을 품거나 말이 많은 사람이 되지 마라. 주인들을 하나님의 모습처럼 여기며 존중과 두려움으로 복종하여라. 같은 하나님께 희망을 두는 네 남종이나 여종에게 가혹하게 명령하지 마라. 그들이 너희 양쪽 위에 계신 하나님을 경외하지 않게 될 수 있기 때문이다. 그분은 사람의 겉모습에 따라 부르러 오신 것이 아니라, 영께서 준비하신 이들을 부르러 오셨다.

번역 주석
1. 종에게 주인을 따르라고 하면서 주인에게도 같은 하나님께 희망을 두는 종을 가혹하게 대하지 말라고 권한다. 『디다케』 4.10-11과 비교할 수 있다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-7

19.8
모든 것을 이웃과 함께 나누고 네 것만이라고 말하지 마라. 너희가 썩지 않는 것을 함께 누린다면, 썩을 것들은 얼마나 더 함께 나누어야 하겠느냐? 말을 앞세우는 사람이 되지 마라. 입은 죽음의 올가미이기 때문이다. 할 수 있는 만큼 네 생명을 위해 순결을 지켜라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-8

19.9
받을 때에는 손을 뻗고 줄 때에는 손을 오므리는 사람이 되지 마라. 네게 주님의 말씀을 전하는 모든 이를 네 눈동자처럼 사랑하여라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-9

19.10
밤낮으로 심판의 날을 기억하여라. 날마다 거룩한 이들을 찾아 만나라. 말씀으로 수고하며 사람을 격려하러 가고, 말씀으로 생명을 구하려 힘쓰거나, 네 죄를 속량하기 위해 네 손으로 일하여라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-10

19.11
주기를 망설이지 말고 주면서 투덜거리지 마라. 보상을 넉넉히 갚아 주시는 분이 누구인지 알게 될 것이다. 받은 것을 지키되 더하거나 빼지 마라. 악을 철저히 미워하여라. 공정하게 판단하여라.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-11

19.12
분열을 일으키지 마라. 다투는 이들을 모아 화해시켜라. 네 죄를 고백하여라. 양심에 악을 품은 채 기도하러 나아가지 마라. 이것이 빛의 길이다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-19-12

20.1
어둠의 자의 길은 굽어 있고 저주로 가득합니다. 형벌이 따르는 영원한 죽음의 길이며, 그 안에는 사람의 생명을 멸망시키는 것들이 있습니다. 우상숭배, 뻔뻔함, 권세를 뽐냄, 위선, 두 마음, 간음, 살인, 강탈, 교만, 범법, 속임수, 악의, 고집, 주술, 마술, 탐욕, 하나님을 두려워하지 않음입니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-20-1

20.2
그 길의 사람들은 선한 이들을 박해하고, 진리를 미워하며 거짓을 사랑합니다. 의의 보상을 모르고 선한 것이나 공정한 판단을 따르지 않습니다. 과부와 고아를 돌보지 않습니다. 하나님을 경외하려고 깨어 있기보다 악을 행하려고 깨어 있습니다. 그들에게는 온유와 인내가 아주 멀리 있습니다. 헛된 것을 사랑하고 대가를 좇습니다. 가난한 이를 불쌍히 여기지 않고, 괴로움을 겪는 이와 함께 아파하지 않습니다. 남을 헐뜯는 데 거리낌이 없으며, 자신들을 만드신 분을 알지 못합니다. 아이들을 죽이고 하나님께서 빚으신 것을 망가뜨립니다. 궁핍한 이에게서 등을 돌리고 고통받는 이를 짓누릅니다. 부자들의 변호인이며 가난한 이들을 불법으로 재판하는 자들입니다. 온갖 죄를 저지릅니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-20-2

21.1
그러므로 기록된 주님의 의로운 규정들을 배우고 그 안에서 살아가는 것이 좋습니다. 이것들을 행하는 사람은 하나님의 나라에서 영광을 얻을 것이며, 저 악한 것들을 택하는 사람은 자기 행위와 함께 멸망할 것입니다. 이 때문에 부활이 있으며, 이 때문에 보상이 있습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-21-1

21.2
지도하는 이들에게 부탁합니다. 선한 뜻에서 드리는 내 권면을 조금이라도 받아들인다면, 여러분 곁에는 선을 행해 줄 사람들이 있습니다. 그 일을 소홀히 하지 마십시오.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-21-2

21.3
모든 것이 악한 자와 함께 멸망할 날이 가까이 있습니다. 주님과 그분의 보상이 가까이 있습니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-21-3

21.4
나는 거듭 여러분에게 부탁합니다. 스스로에게 좋은 법을 세우는 사람이 되고, 스스로에게 성실히 충고하는 사람으로 남으십시오. 여러분 가운데서 모든 위선을 없애십시오.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-21-4

21.5
온 세상을 다스리시는 하나님께서 여러분에게 지혜와 이해와 깨달음, 그분의 의로운 규정들에 관한 앎과 인내를 주시기를 바랍니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-21-5

21.6
하나님께 배우는 사람들이 되십시오. 주님께서 여러분에게 무엇을 요구하시는지 힘써 찾고, 그것을 행하여 심판 날에 합당한 사람으로 드러나십시오.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-21-6

21.7
선한 일을 기억해 주실 마음이 있다면, 이것들을 되새길 때 나도 기억해 주십시오. 나의 간절함과 깨어 있음도 어떤 선한 결실을 맺기 바랍니다. 여러분에게 부탁드리며 이 호의를 구합니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-21-7

21.8
좋은 그릇이 아직 여러분과 함께 있는 동안, 여러분 가운데 누구도 소홀히 하지 말고, 끊임없이 이것들을 찾으며 모든 계명을 채우십시오. 그것들은 그렇게 할 만한 가치가 있습니다.

번역 주석
1. 좋은 그릇은 τὸ καλὸν σκεῦος를 옮긴 표현이다. 이 그릇이 함께 있는 동안 계명을 실천하라는 권면으로 서신을 맺는다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-21-8

21.9
그러므로 여러분을 기쁘게 하려고 내가 할 수 있는 만큼 더욱 힘써 썼습니다. 사랑과 평화의 자녀 여러분, 평안히 지내십시오. 영광과 모든 은혜의 주님께서 여러분의 영과 함께하시기를 바랍니다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-21-9

끝맺음 표제
바르나바의 편지.

번역 주석
1. 채택 판본의 끝맺음 표제다. 마지막 인사와 구분하여 별도 항목으로 제공한다.

인용 주소: https://patristics.missionalbible.org/releases/alpha-0.24.4/barnabas/index.html#p-subscriptio-1

출처·이용 조건

Epistle of Barnabas; Kirsopp Lake 편집; Digital Divide Data; Trustees of Tufts University, Perseus Project; OpenGreekAndLatin/First1KGreek.
CC-BY-SA-4.0
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
이용허락을 명시한 그리스어 전자 본문과 그 추출·교정 가공물

프로젝트의 Codex AI 번역 메모
CC-BY-SA-4.0
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
메모에 보유 가능한 권리

이 저장소의 한국어 AI 번역 시제품; Codex AI 생성
CC-BY-SA-4.0
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
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